壯鄉(xiāng)苗嶺的音樂(lè)富翁
——記詞曲作家梁宇明

■王立輝（文山報(bào)社）龍 符（文山學(xué)院圖書(shū)館）

在文山壯族苗族自治州成立60周年前夕，我們又一次采訪了梁宇明。這位文武雙修的文山奇人把畢生的聰明才智獻(xiàn)給了自治州，在他的人生字典里，閃耀著一個(gè)個(gè)催人奮進(jìn)的詞匯——學(xué)習(xí)、探索、自強(qiáng)、奮斗、奉獻(xiàn)……

梁宇明祖籍廣東臺(tái)山，生于云南昆明，成長(zhǎng)于錫都個(gè)舊，工作于“三七之鄉(xiāng)”文山。1970年畢業(yè)于云南大學(xué)，是我國(guó)老學(xué)制的最后一屆學(xué)子。參加工作后，學(xué)之呼者曰的中文系畢業(yè)生改行做了多來(lái)米發(fā)梭的新專業(yè)，而且做的非常成功，成了省內(nèi)外有名氣的民族音樂(lè)學(xué)家和詞曲作家。

20世紀(jì)80年代末，我們?nèi)ゲ稍L他，談起人生感悟，他饒有風(fēng)趣地說(shuō)：“論物質(zhì)財(cái)富，我是貧民；論音樂(lè)財(cái)富，我在文山是富翁。”

■搶救民族音樂(lè)遺產(chǎn)的先行者

梁宇明大學(xué)畢業(yè)后扎根壯鄉(xiāng)苗嶺，40 多年來(lái)拔腳丈量了自治州域內(nèi)50多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的土地，傾心求教過(guò)500多位民間藝人的才藝。在150多個(gè)村寨的火塘邊盤(pán)點(diǎn)出4000多首民間音樂(lè)珍品。其中有600多首先后被選入《文山州民族民間音樂(lè)集》 《云南民歌選》 《云南民族民間兒童歌曲選》 《中國(guó)民歌選》和《十大民族藝術(shù)集成（志）》中。

1977年7月，為了編輯慶祝建州20周年的音樂(lè)專輯，梁宇明深入鄉(xiāng)村，收集各種民歌。在馬關(guān)縣阿娥新寨，他為幫助廣播員接線，被電流一下子吸附到墻上，危急中梁宇明用力蹬墻掙脫，摔翻在地，當(dāng)場(chǎng)就昏了過(guò)去，從此落下了心律不齊的毛病。

在西疇縣曼竜村采訪花裸人的民間音樂(lè)后，得知對(duì)門(mén)山的瓦竜村（屬?gòu)V南縣）有更出色的歌手。梁宇明于是動(dòng)身前往，下一山，再上一山，足足走了一整天。群眾看到他，激動(dòng)極了，說(shuō)他是中華人民共和國(guó)成立后來(lái)瓦竜村的第一個(gè)“政府文化人”。當(dāng)晚就組織了三四十人圍著篝火給他唱了一夜，跳了一夜。

1978年，梁宇明和西疇文工隊(duì)的劉世坤采訪一個(gè)名叫李全香的歌手。她唱的兒童《水母雞》曲調(diào)流暢，特點(diǎn)鮮明，他們隨即進(jìn)行了記錄整理。這首歌先被收入《文山民族民間音樂(lè)選》 《云南民族民間兒童歌曲選》和《中國(guó)民間歌曲集成·云南卷》中，后來(lái)州文工團(tuán)的作曲家進(jìn)行了再創(chuàng)作，由文山州電視臺(tái)拍攝了同名MTV播放于央視，并榮獲全國(guó)少兒歌曲金獎(jiǎng)。

1980年，梁宇明下鄉(xiāng)采集民歌達(dá)11個(gè)月，不幸染上了疥瘡。治療的辦法是全身涂抹硫磺軟膏，每天赤裸全身曬太陽(yáng)。抹硫磺軟膏雖然難受，但尚可忍受。曬太陽(yáng)可就難了，實(shí)在找不到合適的地方去，只有盼著太陽(yáng)光在宿舍多待一會(huì)?！斑@種治療持續(xù)了一個(gè)月，也是我最狼狽的一個(gè)月?！绷河蠲鬟@樣說(shuō)給我們聽(tīng)。

1981年，梁字明和同伴小農(nóng)背著錄音機(jī)，冒著酷暑，爬了半天坡，來(lái)到富寧縣的白皈村，采集壯族布爽人的民歌。晚上，聞風(fēng)而來(lái)的鄉(xiāng)親們擠滿了木樓，各個(gè)年齡層次的歌手輪番演唱，采錄工作進(jìn)行得很順利，不大一會(huì)，帶來(lái)的幾盒磁帶全錄得滿滿的。但鄉(xiāng)親們卻不愿離去，仍在木樓里笑著、唱著。突然，一個(gè)長(zhǎng)著對(duì)小酒窩的姑娘走上前來(lái)，朝梁宇明努努嘴便唱開(kāi)了，梁宇明雖然不懂壯語(yǔ)，不明白她在唱些什么，但姑娘甜美的歌聲卻讓他癡癡入迷，不由自主地和著節(jié)奏搖晃著頭。又上前一個(gè)接著唱，來(lái)來(lái)去去，已不知換了幾個(gè)，只覺(jué)得大家的情緒越來(lái)越熱烈，笑聲一浪接一浪。奇怪的是大家的笑聲都沖著梁宇明。梁宇明想，我今天是多么受歡迎啊!于是悠然自得地放松著嘴角微笑著回報(bào)眾鄉(xiāng)親的深情。梁宇明的笑容引來(lái)更濃烈的轟堂大笑。同去的伙伴小農(nóng)本是抱著水煙筒抽著老辣煙的，這會(huì)兒笑得連聲咳嗽，眼淚、鼻涕都流了下來(lái)……

當(dāng)盡興的人們散去以后，小農(nóng)問(wèn)梁宇明：“你知道大家笑什么？”“大家很歡迎我唄！”梁宇明回答。轉(zhuǎn)頭一想，感覺(jué)是有些問(wèn)題，忙追問(wèn)小農(nóng)：“他們笑什么？”小農(nóng)說(shuō)：“她們先是邀你對(duì)歌，你呢，卻只會(huì)傻愣愣地笑，后來(lái)她們就開(kāi)始罵你了?！薄傲R我？”梁宇明墜入迷霧中了。

“對(duì)，罵你。先說(shuō)你一竅不通還到寨子里找歌?！毙∞r(nóng)說(shuō)。

“這是真情，我就是聽(tīng)不懂么。”

“后來(lái)見(jiàn)罵了你，你還咧著嘴笑，她們更樂(lè)了，說(shuō)你是……”小農(nóng)居然賣(mài)起了關(guān)子，拖著長(zhǎng)聲。

“說(shuō)什么?”

“說(shuō)你呆頭呆腦，一定找不到心愛(ài)的姑娘?！?/p>

“這倒沒(méi)關(guān)系，我已經(jīng)有女朋友了?！?/p>

“說(shuō)你是憨包、是傻蛋、是頭又聾又啞的大公牛!”

“媽呀，我長(zhǎng)這么大，還從來(lái)沒(méi)被人像這樣罵過(guò)呢!”梁宇明急了，一把抓住小農(nóng)就捶。原來(lái)整個(gè)晚上自己都是姑娘們嘲笑的對(duì)象，可惡的小農(nóng)卻一句也不告訴自己。兩人嬉鬧完，梁宇明自己也樂(lè)了，長(zhǎng)這么大還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣挨罵的，“罵”得這么優(yōu)美、這么動(dòng)聽(tīng)！

第二天一大早，寨子里的人都來(lái)為他們送行，頭天晚上率先向梁宇明發(fā)難的小酒窩姑娘走到梁宇明面前，小嘴一張就唱開(kāi)了，梁宇明這下學(xué)乖了，一把揪住小農(nóng)，姑娘唱一句就要小農(nóng)翻譯一句，原來(lái)姑娘是來(lái)道歉的，說(shuō)“昨天多有冒犯，對(duì)不起阿哥了”。梁宇明急忙說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系?！苯又?，姑娘從伙伴提著的酒壺里倒了碗酒端到梁宇明面前，又深情地唱開(kāi)了。小農(nóng)對(duì)梁宇明說(shuō)：“這是送行的酒歌，歌聲一息，你就得把這碗酒喝了，否則就不能走?！?/p>

就這樣，逢一蓬竹林唱一曲喝一碗，過(guò)一個(gè)埡口唱一曲再喝一碗。雖然米酒度數(shù)不高，但走到山口，和送別的鄉(xiāng)親揮手道別后，梁宇明和小農(nóng)還是醉眼朦朧了。兩人走到半山腰，太陽(yáng)當(dāng)頂，熱浪襲人，酒意一陣陣往上涌，便都說(shuō)“歇會(huì)，歇一會(huì)”，往大樹(shù)腳一靠，就迷迷糊糊的睡了過(guò)去。等醒起來(lái)一看表，兩人都叫道：“糟了”。低頭一看盤(pán)旋在腳下山間緞帶般的公路，他們必須乘坐的唯一一班客車已經(jīng)卷塵而去。兩人愁眉苦臉地對(duì)視了一會(huì)，又相視著哈哈大笑起來(lái)：既然走不了，就干脆不走了。想著昨晚的“待遇”，看著眼前的風(fēng)光美景，意興讕珊的梁宇明放聲吟道：“妹送阿哥半山坡／眼看有車坐不著／醉臥山林樹(shù)婆娑／還道阿妹來(lái)索歌／有朝一日去又來(lái)／對(duì)不贏妹不下坡。”

2002年，梁宇明退休了，他有了自己支配的時(shí)間，可以做自己想做的事。于是放開(kāi)手腳進(jìn)入了人生的第二個(gè)創(chuàng)業(yè)期。七都晚刊首席記者唐麗萍這樣描述他：“ 文山城的離退休老同志當(dāng)中，有5位老人就因?yàn)檎烀γβ德刀蝗藗冏u(yù)為‘五老忙’，梁宇明就是其中之一……今年64歲的梁宇明退休前是州文化局副局長(zhǎng)，畢業(yè)于云南大學(xué)中文系的他，稱得上是一個(gè)文武雙全的人——文能作詞作曲、著書(shū)立說(shuō)，武能武術(shù)氣功。身為一個(gè)60多歲的老人，他興趣愛(ài)好依然十分廣泛，并善于接受新知識(shí)，掌握新技能，努力使自己跟上時(shí)代的腳步：他可以在電腦上快速打字，在電腦上作曲、打樂(lè)譜、搞版式設(shè)計(jì)、圖片剪裁等，還會(huì)上QQ、會(huì)做網(wǎng)頁(yè)…… ”

2011年11月，文山州新聞出版局為梁宇明編著的第二套民族音樂(lè)文化叢書(shū)出版，召開(kāi)首發(fā)座談會(huì)。州府的文藝工作者和相關(guān)部門(mén)的老同志40余人出席。大家對(duì)他的第二套叢書(shū)（含《文山民間歌曲選》 《文山洞經(jīng)音樂(lè)》 《文山樂(lè)西土戲及其音樂(lè)》 《廣南壯族沙戲音樂(lè)》《西疇梓潼戲及其音樂(lè)》）給予了高度的評(píng)價(jià)。

新聞出版局陸局長(zhǎng)做了開(kāi)場(chǎng)白：“梁老師是我州德高望重的音樂(lè)老前輩、是州音樂(lè)家協(xié)會(huì)連任4屆的老主席。40多年來(lái)，足跡走遍了我州的村村寨寨。從掌握州內(nèi)民族民間音樂(lè)的深度和廣度講，他已經(jīng)具備了我州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民族音樂(lè)傳承人的資格，而且是重量級(jí)的傳承人。短短幾年間，幾百萬(wàn)字的專著接連問(wèn)世，州內(nèi)很少有人能超越這個(gè)成就?！?/p>

州文聯(lián)周主席說(shuō)：“民族音樂(lè)財(cái)富是十分寶貴的文化遺產(chǎn)，如果在我們這代人面前消失了，不僅是文山的一大損失，更拷問(wèn)著我們文藝工作者的良心。無(wú)論哪朝哪代、無(wú)論在哪種社會(huì)環(huán)境條件下，我們文化人中總有這么一些人，甘愿坐冷板凳、甘愿守著寂寞、甘愿無(wú)聲地奉獻(xiàn)自己的光和熱，把民族的、大眾的文化傳承當(dāng)作自己的神圣使命，不顧一切地去追求。大家都說(shuō)，梁宇明寫(xiě)了這么多本書(shū)，可是我說(shuō)，寫(xiě)書(shū)的梁宇明本身就是一本書(shū)?！?/p>

州政協(xié)的一位老領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“這5本沉甸甸的書(shū)是梁老師半輩子的辛勤勞動(dòng)耕耘出來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)，功在當(dāng)代，利在千秋！有人說(shuō)梁老師不是文山人，可是他大學(xué)畢業(yè)扎根文山40多年，把自己的青春和一生的精力都奉獻(xiàn)給文山，他還是外人嗎？他就是我們文山人！”

■以用音樂(lè)鑄造靈魂的引領(lǐng)者

洞經(jīng)音樂(lè)源于道教講經(jīng)布道的音樂(lè)。它是宗教的，但更是依附于民間習(xí)俗的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，明朝以來(lái)即在文山地區(qū)流傳。但在中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，洞經(jīng)音樂(lè)一直被視為封建迷信被排斥，“十年動(dòng)亂”后更瀕臨滅絕。梁宇明和州民委的馬明德等同道大膽地站出來(lái)進(jìn)行搶救性收集。他和同伴們深入民間、深入家庭，將老藝人們召集起來(lái)，經(jīng)過(guò)回憶與練習(xí)，將32個(gè)洞經(jīng)音樂(lè)“正調(diào)”全部予以錄音記錄。接下來(lái)，梁宇明翻閱了大量的古籍資料，找老藝人詳盡地考證，了解了洞經(jīng)音樂(lè)的產(chǎn)生和發(fā)展演變的過(guò)程。在研究的基礎(chǔ)上，梁宇明撰寫(xiě)了《云南文山的洞經(jīng)音樂(lè)》一文，發(fā)表在《人民音樂(lè)》上。不僅為文山，更是為云南的洞經(jīng)音樂(lè)徹底地翻了身，正了名。這是他辛勤勞動(dòng)的收獲，也是文山州發(fā)表在國(guó)家級(jí)音樂(lè)刊物上的第一篇論文。

梁宇明是云南省采集銅鼓音樂(lè)的第一人。1977年，他翻山越嶺深入到后來(lái)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的麻栗坡縣城寨村，采集到了原生態(tài)的彝族銅鼓音樂(lè)。1984年，他又深入到富寧縣的龍洋村，采集了白倮人在“跳宮節(jié)”中銅鼓舞蹈的完整音樂(lè)。隨后組織隊(duì)伍將這一稀世歌舞樂(lè)種送上中國(guó)第三屆藝術(shù)節(jié)等展示舞臺(tái)上，并撰寫(xiě)了文章為銅鼓音樂(lè)叫好：“世界上哪個(gè)國(guó)家的傳世銅鼓最多？中國(guó)！中國(guó)哪個(gè)省的傳世銅鼓最多？云南！云南哪個(gè)地方的傳世銅鼓最多最全并且至今還在使用？文山！讓我們?yōu)榧亦l(xiāng)的銅鼓文化吶喊助威！”

2007年，梁宇明被聘為教育部國(guó)家級(jí)重點(diǎn)科研項(xiàng)目特邀研究員，出任《中國(guó)少數(shù)民族宗教音樂(lè)·云南卷》的編委。他撰寫(xiě)了壯族的摩教音樂(lè)一節(jié)，填補(bǔ)了文山州的宗教音樂(lè)空白。與此同時(shí)，他還在全國(guó)核心音樂(lè)期刊《民族音樂(lè)》刊物上，開(kāi)辟兩個(gè)專欄，全面系統(tǒng)介紹文山州的壯族、苗族音樂(lè)?？锇l(fā)行后，全國(guó)各地大專院校紛紛來(lái)信索要該刊，使之成為絕版。其中一篇寫(xiě)壯族百歲歌手龍瓊琳大媽的文章，倍受村民的喜愛(ài)，全家祖孫4代愛(ài)不釋手，村委會(huì)復(fù)印100多份，散發(fā)給全國(guó)各地的記者，產(chǎn)生較大影響。該村的村黨支部書(shū)記用壯話宣讀這篇文章，相當(dāng)于傳達(dá)中央文件，讓全村民都知曉，一時(shí)傳為佳話。

1992年梁宇明應(yīng)邀做客于中央人民廣播電臺(tái)，介紹文山州的民族音樂(lè)。1997年，他收集改編由農(nóng)豐勤演唱的《牙骨筷子一小雙》被編入央視的《中國(guó)民歌精粹》欄目中播放。農(nóng)豐勤的演唱形象在該欄目的開(kāi)始畫(huà)面中連播了半年。

■譜寫(xiě)音樂(lè)故事、筑夢(mèng)唱響文山

作為文山本土的音樂(lè)家，梁宇明先后創(chuàng)作歌曲、戲曲等各種音樂(lè)作品500余件。這些作品隨著自治州的腳步誕生，每個(gè)作品的背后都帶著自己的故事。

1984年，遠(yuǎn)在上海音樂(lè)學(xué)院就讀的文山州苗族歌手項(xiàng)定秀給梁宇明寫(xiě)信，請(qǐng)求為她創(chuàng)作一首苗族風(fēng)格的歌曲，梁宇明欣然應(yīng)允，為其創(chuàng)作了《花山謠》。此歌一經(jīng)項(xiàng)定秀演唱便廣受好評(píng)。南京電臺(tái)為項(xiàng)定秀錄音播放，上海音樂(lè)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院、省文藝學(xué)校把《花山謠》選為教材，云南人民廣播電臺(tái)連續(xù)在《每周一歌》中播出。1988年,《花山謠》獲“歌唱美麗的云南”創(chuàng)作獎(jiǎng)，2002年被拍攝制作成MTV，流傳至大洋彼岸的美國(guó)、圭亞那等地。

1985年，他創(chuàng)作了《熱血獻(xiàn)給軍旗》一歌，親自到老山戰(zhàn)區(qū)教唱，成為當(dāng)年駐老山部隊(duì)歌詠比賽的必唱曲目。后來(lái)，在輪戰(zhàn)部隊(duì)的接送中，他又寫(xiě)了《我從老山前線歸來(lái)》，不僅在戰(zhàn)區(qū)廣為流傳，更在換防的干部戰(zhàn)士心中留下深深的烙印，直至30多年后的今天仍有戰(zhàn)士找到他索取曲譜。同年，由瑙尼作詞，梁宇明和音鳳作曲的《心房一角留給您》幾經(jīng)討論和修改后，終于完成，發(fā)表在1986年第6期的《解放軍歌曲》上，并榮獲解放軍出版社和《解放軍歌曲》編輯部聯(lián)合頒發(fā)的解放軍優(yōu)秀文藝作品獎(jiǎng)?wù)?，梁宇明等人被衛(wèi)國(guó)戍邊的將士們親切地稱為“為兵而歌”的人。

1993年，在文山壯族苗族自治州首屆國(guó)際三七節(jié)和民族節(jié)開(kāi)幕式大型文藝表演中，一首高吭激昂、氣勢(shì)磅礴、震人心魄的歌曲《跳文山》（梁宇明詞，韋志和曲）使人們聽(tīng)得如癡如醉，激起了文山廣大人民群眾的豪邁氣概和無(wú)邊激情。這首被定為當(dāng)年文山州民族節(jié)節(jié)歌的歌曲一直到今天還被人們津津樂(lè)道地傳唱著。在這次州慶活動(dòng)中，梁宇明還創(chuàng)作了《三七姑娘之歌》，歌詞優(yōu)美，曲調(diào)開(kāi)闊宏偉，不僅榮獲了1993年文山州首屆“雙節(jié)”征歌的一等獎(jiǎng)，被總編導(dǎo)吉時(shí)春看中，作為當(dāng)年大型開(kāi)幕式的主題歌。

梁宇明創(chuàng)作的音樂(lè)作品，具有鮮明的地域、民族特征和強(qiáng)烈的時(shí)代特色。他從來(lái)不寫(xiě)無(wú)病呻吟的作品，他手中的筆總是指向腳下這塊古老神奇的紅土地。他心中、腦里的所思所想總是和祖國(guó)的命運(yùn)相連在一起。從20世紀(jì)60年代初次創(chuàng)作的歌曲《再接再厲學(xué)雷鋒》到2016年的《一路花燈一路歌》；從幼兒歌曲《我是州幼的一朵小花》到文山州一中的校歌《永遠(yuǎn)的追求》；從部隊(duì)歌曲《我從老山前線歸來(lái)》到文山州民族節(jié)節(jié)歌《跳文山》，無(wú)處不反映出他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)文山的一顆熾熱的心。

多年來(lái)，梁宇明在研究各族民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)了45篇論文在各種音樂(lè)刊物上發(fā)表，其中7篇論文被收錄于國(guó)家權(quán)威叢書(shū)《20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)史論研究文獻(xiàn)綜錄》。《踩花山瑣談》 《云南文山的洞經(jīng)音樂(lè)》等10余篇在國(guó)家及云南省評(píng)選中獲獎(jiǎng)，被收入《世界學(xué)術(shù)文庫(kù)》《中華文庫(kù)出版收藏作品名典》等典籍中。

2005年，梁宇明被文山學(xué)院聘為客座教授，主授《宗教音樂(lè)》 《原生態(tài)民間音樂(lè)》等4門(mén)專業(yè)課。其指導(dǎo)學(xué)院教師的多篇論文在全國(guó)的學(xué)術(shù)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。

梁宇明現(xiàn)為中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)、中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)、中國(guó)社會(huì)音樂(lè)研究會(huì)等8個(gè)國(guó)家級(jí)音樂(lè)團(tuán)體的成員，創(chuàng)作的500余首音樂(lè)作品先后獲得90余個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。其中獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)9件，省級(jí)獎(jiǎng)50件，地區(qū)獎(jiǎng)32項(xiàng)。為《中國(guó)大百科全書(shū)·音樂(lè)舞蹈卷》 《中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)辭典》 《壯族百科辭典》等辭書(shū)撰寫(xiě)條目100余條。其傳略相繼被《中國(guó)音樂(lè)家大辭典》《中國(guó)文藝家傳集》 《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》 《世界藝術(shù)家名人錄》等50多種典籍收錄。