張 玄 王文舉

2018年5月，一本戲曲音樂理論研究著作的出版引發(fā)業(yè)界關(guān)注，這就是《晉劇唱腔音樂研究》，作者是山西省戲劇研究所助理研究員荊晶。全書洋洋28萬余言，系統(tǒng)論述了晉劇音樂發(fā)展簡史、晉劇唱腔板式、腔詞關(guān)系、晉劇音樂唱腔創(chuàng)作手法研究、工尺譜曲牌譯釋、晉劇唱腔實例《打金枝》創(chuàng)腔手法分析。一位“80后”的學(xué)者在晉劇音樂方面有如此深入的研究和如此豐厚的產(chǎn)出，令人驚異?！昂笥洝敝?，作者談到了自己的成長過程：出生于戲曲之家，自幼耳濡目染；求學(xué)于中國戲曲學(xué)院，經(jīng)歷了本科、碩士研究生七年嚴(yán)格的晉劇音樂作曲專業(yè)訓(xùn)練；畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，在山西省戲劇研究所工作，求教于戲研所及山西當(dāng)?shù)囟辔粯I(yè)內(nèi)專家。應(yīng)該說，這本書是作者學(xué)習(xí)、從事晉劇音樂創(chuàng)作與戲曲理論研究工作的寶貴積累。

一、繼承前人豐厚的研究基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)血脈

《晉劇唱腔音樂研究》一書的研究對象是晉劇，又名中路梆子，是山西四大梆子之一。在蒲州梆子基礎(chǔ)上形成。據(jù)我個人淺見，晉劇唱腔音樂在眾多梆子腔劇種中獨樹一幟，除了具備梆子腔高亢激越、跳宕活潑的總體聲腔特征外，晉劇唱腔的板式豐富且細(xì)膩：七種常用板式類別下又有細(xì)致分類，或有獨特的結(jié)構(gòu)、或有特色唱法融入、又或是輔以不同的伴奏器樂。例如僅【流水】一類就又細(xì)分為【大流水】【小流水】【緊流水】【慢流水】等，具有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力。同時，唱腔旋律形態(tài)千姿百態(tài)，在板腔體為主體的曲體中，輔以各種特色花腔，可敘事、可抒情，能慷慨激昂、亦能柔婉悠揚，應(yīng)該說是一個充滿濃郁晉中地域色彩的、且在情感表達(dá)類別上比較全能的地方劇種。加之藝術(shù)家的個性創(chuàng)造，流派紛呈，其劇種魅力十分迷人。

有關(guān)晉劇音樂研究的第一本學(xué)術(shù)專著是1952年新文藝出版社出版的、由常蘇民先生所著的《山西梆子音樂》一書，其前身《山西梆子音樂概述》于1944年7月在晉綏革命根據(jù)地就已油印面世（曹速刻印出版）。其中收集整理了眉戶、秧歌、梆子等唱腔、器樂曲牌和打擊樂鑼鼓經(jīng)，這部著作曾被中國音樂界和呂驥同志尊稱為“中國研究民間戲劇音樂的先導(dǎo)”①。1955年，研究專論、堪稱業(yè)界指南的《晉劇音樂》出版問世，這本書由張沛和郭少仙編著，也是山西省文教廳劇目審定組（山西省戲劇研究所前身）編輯出版的首部晉劇研究專論。1956年5月，山西省太原市晉劇團一分團晉京演出大獲成功。中國戲劇家協(xié)會召開了“晉劇座談會”，與會者有時任文化部副部長劉芝明、時任劇協(xié)代理秘書長李超、時任中國戲曲研究院副院長羅合如等，出席那次座談會的晉劇藝術(shù)家有丁果仙、白晉山、郭蘭英等。會議中對于晉劇的唱腔音樂有過這樣的結(jié)論：“晉劇的唱腔也有它的特點，過去的許多豐富優(yōu)美的唱腔應(yīng)好好保存下來，可以在演出中繼續(xù)運用發(fā)揮，需要改的可多做些研究然后在實際中逐步地去改，不要輕易地丟掉了原有唱腔中的東西?！雹诎雮€多世紀(jì)前的那次座談會對于晉劇音樂自信、審慎的態(tài)度，為后來的創(chuàng)作和研究指明了方向。應(yīng)該說，晉劇研究在藝術(shù)家、學(xué)者的集體文化自覺和智力支持下，起步早、資料多，奠定了理論與實踐緊密結(jié)合的研究思路。

如果說20世紀(jì)五六十年代的先行者們開啟了晉劇研究的先河，那么20世紀(jì)后半葉進行晉劇研究，尤其是從全面反映中國各地各民族戲曲歷史和現(xiàn)狀的戲曲專業(yè)志書——《中國戲曲志·山西卷》的編纂開始，就由山西省戲劇研究所接棒了。迄今為止，這個省級戲劇研究所，共編輯出版了《晉劇百年史話》《梆子聲腔劇種學(xué)術(shù)討論會文集》《山西劇種概說》《中國梆子戲劇目大辭典》《山西戲曲折子戲薈萃》《晉劇名生郭鳳英》《全國劇種劇團現(xiàn)狀調(diào)查報告集》《山西戲曲劇目總攬》（上、下卷）《山西四大梆子唱本精粹》《山西民間小戲》《山西戲曲名角》《梅花訪談錄》等多部晉劇及山西當(dāng)?shù)貏》N的研究專著。這些著作緊緊植根本土戲曲，音樂本體研究與田野考察結(jié)合，口述史與文獻(xiàn)研究并舉，既重視對傳統(tǒng)戲曲的保護與研究，又積極關(guān)注當(dāng)下創(chuàng)作、社會音樂生活，體現(xiàn)出了山西省戲劇研究所對于山西本土戲曲當(dāng)仁不讓的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)、遵古而不廢今的學(xué)術(shù)關(guān)照和嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)術(shù)態(tài)度。

在晉劇音樂本體形態(tài)的研究方面，《梆子腔唱腔結(jié)構(gòu)研究》（羅映輝，人民音樂出版社，1994年）、《晉劇音樂概論》（董文潤，中國戲劇出版社，2005年）、《山西戲曲唱腔體式研究》（韓軍，山西教育出版社，2006年）、《晉劇唱腔旋律研究》（宋立功，三晉出版社，2013年）等著作做出了重要的貢獻(xiàn)。近年來，碩博論文中，山西本土的學(xué)者在晉劇流派唱腔、板式等方面的研究也頗多建樹。

上個世紀(jì)80年代后，隨著學(xué)科壁壘的打通，戲曲音樂研究逐步從注重形態(tài)描述和規(guī)律探尋走向了多學(xué)科交叉發(fā)展的道路，學(xué)者們從人類學(xué)、民俗學(xué)、語言學(xué)等多學(xué)科視角闡發(fā)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，研究更加開放式、多元化。應(yīng)該說，《晉劇唱腔音樂研究》一書正是誕生在這個歷史節(jié)點，是在前輩學(xué)人研究的基礎(chǔ)上，延續(xù)了山西省戲劇研究所的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和血脈、且融入了新時代學(xué)者學(xué)術(shù)思考和關(guān)切的論著。因此，這本書讀起來既有對待傳統(tǒng)的審慎，又有寫作中的新意，體現(xiàn)出獨特的學(xué)術(shù)價值。

二、《晉劇唱腔音樂研究》的學(xué)術(shù)價值

1.多視角的戲曲音樂史敘事

該著作第一章《晉劇音樂發(fā)展簡述》部分的寫作視野開闊，史料豐富，既注重史料的引證，又能夠引入民俗、文化意蘊，同時通過口述史進行填補，三者相互補充、相互印證。在“中路梆子的形成”部分的論述中，作者將成因總結(jié)為：“一、晉商的支持與商路成就戲路。二、音隨地改，山陜梆子從下路向上發(fā)展。三、‘風(fēng)攪雪’式的演出，促使梆子腔與晉中地區(qū)民間音樂相結(jié)合，形成中路梆子獨特的語言系別。”③這其中，除了音樂自身發(fā)展的因素外，作者還關(guān)注到了生態(tài)對于音樂的影響和塑造。通過對時代背景的宏觀敘事，結(jié)合細(xì)膩的藝人、班社個案示例，為讀者再現(xiàn)了百姓嗜戲、富家養(yǎng)戲、商賈資戲、官吏扶戲——幾種合力共同作用下促成中路梆子形成的劇種歷史。這種兼顧宏觀、微觀——歷史社會巨輪推動和群體審美選擇、劇種藝術(shù)生命和個體生命關(guān)聯(lián)的寫作是很不容易的，作者卻能夠非常巧妙、自然地處理好幾者關(guān)系，足見功力。

在戲曲音樂史學(xué)研究中，作者還特別強調(diào)了樂隊編制、樂器形制、演唱調(diào)門的變化等音樂因素嬗變的歷史成因，以及這些嬗變帶來的劇種藝術(shù)上的推進。作者的筆觸將歷史解讀一直延續(xù)到了21世紀(jì)，關(guān)注新劇目、新作品的產(chǎn)生，并總結(jié)出晉劇音樂創(chuàng)作手段的新變化、新動向，體現(xiàn)了民族音樂學(xué)者積極投身、關(guān)注和引導(dǎo)當(dāng)下社會音樂生活的態(tài)度。

2.音樂形態(tài)的實證分析

音樂形態(tài)研究常常被許多學(xué)者視如畏途，其原因有很多種，有源自于研究者主觀的，也有來自于客觀學(xué)術(shù)環(huán)境的。涉及形態(tài)研究，要做大量細(xì)致、深入的案頭工作，要在音響、曲譜中反復(fù)比較、研究，同時還需要研究者自身有過硬的音樂基礎(chǔ)、敏銳的聽覺、扎實的讀譜能力、較強歸納能力、邏輯能力以及思辨能力，一個都不能少。因此，音樂形態(tài)研究常常需要能力強、靜得下心且坐得了冷板凳的有志學(xué)者。而從貢獻(xiàn)而言，對于戲曲音樂創(chuàng)作、理論研究，音樂形態(tài)研究又是最具實證、最為實用的。

在第二章《晉劇唱腔的板式》、第三章《腔詞關(guān)系》、第四章《晉劇音樂唱腔創(chuàng)作手法研究》、第六章《晉劇唱腔實例〈打金枝〉創(chuàng)腔手法分析》中，作者展現(xiàn)了音樂分析的扎實功底，并對晉劇唱腔音樂的基本形態(tài)、變化形態(tài)、組合形態(tài)剝繭抽絲，進行了細(xì)致地探討。每一個觀點的提出都有大量詳實的譜例論證。這些論證不是一般的泛泛舉例、擺擺家底，而是經(jīng)過作者篩選、認(rèn)真提煉和總結(jié)出的蘊藏在晉劇唱腔中的寶藏。在論述了晉劇唱腔板式后，作者總結(jié)出連套板式轉(zhuǎn)換連接的多種組合形式：由慢而快的組織方式、由快而慢的組織方式、整散結(jié)合的組織方式④和四種轉(zhuǎn)板的基本手段⑤。作者特別注重創(chuàng)腔、作曲技法的總結(jié)，這應(yīng)與其在中國戲曲學(xué)院七年的作曲專業(yè)訓(xùn)練有較深的淵源。也正因如此，這本書在閱讀中就有了另外一層趣味或者說意義：它不是干癟的理論敘事，更帶有作曲家對傳統(tǒng)戲曲生命本體的體認(rèn)，讀者不僅能夠知道晉劇唱腔音樂是怎樣的，更能體會到作曲家眼中的晉劇唱腔音樂是怎樣的。同時，書中的這些總結(jié)又是可以被創(chuàng)腔、作曲家借鑒的成功經(jīng)驗。

3.“腔詞關(guān)系”理論的引入

“腔詞關(guān)系”理論發(fā)軔于1957年《曲藝音樂概論》《山東大鼓》、1958年《單弦牌子曲》的分析，這一理論后來從曲藝音樂推演到戲曲乃至整個中國傳統(tǒng)音樂的聲樂類種，于1963年形成了《腔詞關(guān)系研究》一書。其中對于腔詞音調(diào)關(guān)系、腔詞節(jié)奏關(guān)系、腔詞句式結(jié)構(gòu)關(guān)系有系統(tǒng)全面的論述，并首次創(chuàng)建了一套獨特、實用的術(shù)語體系，對于研究戲曲文、樂結(jié)合理論有著深刻的影響。

《晉劇唱腔音樂研究》將腔詞關(guān)系研究的成果，合理引入晉劇唱腔研究之中，結(jié)合晉語方言區(qū)的語言特色，闡述了晉劇唱腔與音調(diào)的關(guān)系、唱詞與唱腔結(jié)構(gòu)的關(guān)系，提出了解決腔型與字調(diào)相抵關(guān)系的方法、解決句法關(guān)系相抵與不協(xié)調(diào)的方法等十分實用的創(chuàng)作原則，是“腔詞關(guān)系”理論在晉劇唱腔音樂研究中的成功嫁接和活用。

4.珍貴譜本的譯譜和研究

在《晉劇唱腔音樂研究》一書中，作者單設(shè)一章寫了“工尺譜曲牌譯釋”，其中呈現(xiàn)了一份珍貴的手寫工尺譜——一本由精通晉劇的戲迷劉英鉅保存在鄉(xiāng)間的20世紀(jì)二三十年代的工尺譜。作者花費三年的時間將這份年代久遠(yuǎn)、手寫記錄的工尺譜進行了譯譜，不僅還原了其音樂風(fēng)貌，同時還對曲牌的來源、結(jié)構(gòu)、調(diào)式、旋律、風(fēng)格一一做了詳細(xì)論述，通過文獻(xiàn)進行了詳實地考證。作者在讓一份古老樂譜煥發(fā)新生命的同時，讓讀者看到了諸如【繡荷包】【寄生草】等明清俗曲在晉中地區(qū)歷經(jīng)的風(fēng)格化演變，對于傳統(tǒng)音樂流變的研究提供了可供參考的譜本。同時，如同【霸莊臺】乃是【傍妝臺】的晉語發(fā)音訛傳等，通過音樂的比對獲得真實曲牌名的考證，讀來十分有意趣。

三、《晉劇唱腔音樂研究》讀后的一點思索

梆子腔最迷人之處在于“各美其美”——在不同的方言、民俗、風(fēng)土中長期構(gòu)設(shè)出獨特的戲韻并與古代宮廷藝術(shù)顯示出迥異的生存姿態(tài)?，F(xiàn)代化的語境對傳統(tǒng)文化帶來最大的沖擊，就是藝術(shù)的趨同性，同質(zhì)化的創(chuàng)作和所謂“保護”，給千姿百態(tài)的戲曲藝術(shù)帶來的或許是致命性的損傷，而這種損傷也許是隱藏于一時的鮮花掌聲、盛況空前之下的。如果不能深刻地認(rèn)識到這一點，“潛伏期”過后危害終將顯現(xiàn)。晉劇是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這座寶礦的守衛(wèi)者和傳承者應(yīng)當(dāng)做到不因一時的生存壓力而媚俗、不因某些文化亂象而迷失、不因追逐時尚而丟棄了藝術(shù)本質(zhì)。從這一點上講，荊晶的這本《晉劇唱腔音樂研究》植根藝術(shù)本體，在傳統(tǒng)中上下求索，著作的字里行間體現(xiàn)出的正是學(xué)者的文化自覺和堅守。

曲潤海先生說：“……這樣的著作山西太少了。豈止專著少，就是像樣子的戲曲音樂評論也很少……”《晉劇唱腔音樂研究》既是一本理論著作，又是可供作曲家、唱腔音樂設(shè)計者使用的工具書，希望這本著作能夠在晉劇音樂理論研究和實踐中發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

【注釋】

①顏曼秋、何云洪《試評〈山西梆子音樂〉——緬懷可敬的老院長常蘇民先生》，《音樂探索》2015年第4期，第45頁。

②長《記晉劇座談會》，《戲劇報》1956年第6期，第16頁。

③④⑤荊晶《晉劇唱腔音樂研究》，三晉出版社，2018年，第5～12頁、92～95頁和95～99頁。