牛菲

摘要：高更是法國(guó)后印象派畫家、雕塑家，他的繪畫藝術(shù)對(duì)西方現(xiàn)代繪畫和世界現(xiàn)當(dāng)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響，高更的繪畫思想與當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境、東西方藝術(shù)潮流、宗教信仰有著密不可分的關(guān)系，其藝術(shù)風(fēng)格分為三個(gè)時(shí)期，布列塔尼時(shí)期、塔希提時(shí)期、后期的藝術(shù)生涯。

關(guān)鍵詞：高更;繪畫思想;藝術(shù)風(fēng)格

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）15-0054-01

一、繪畫思想的形成分析

（一）東方藝術(shù)的影響

高更所刻畫的人物形象在一定程度上受到了東方藝術(shù)的影響，例如：東方人在描繪人物的眼睛時(shí)會(huì)像上挑起，高更在繪畫作品中塑造了一系列有著東方特征的眼睛形象用以展現(xiàn)東方的異國(guó)情調(diào)。唯獨(dú)在特有的形式層面上，高更的藝術(shù)中的東亞印跡又體現(xiàn)在四個(gè)方面上。

第一是沒(méi)有深度感的空間色塊平疊交融，早期印象派的平面化多是對(duì)背景的模糊處理和對(duì)視點(diǎn)的提升，但在高更這里這種平面化追求進(jìn)一步深入到對(duì)畫面空間的視覺(jué)重組中了，這一點(diǎn)體現(xiàn)在他在布列塔尼期間創(chuàng)作的作品中。例如：《高更早安》、《雅各與天使的格斗》等作品。

第二是黑白相互作用的畫面效果，東方美術(shù)的水墨中就具有著獨(dú)特的黑白相互作用的畫面效果，高更一系列的鋅版雕刻畫明顯是效仿東方美術(shù)的構(gòu)圖特點(diǎn)。

第三是高更具有沖擊力的用色，日本浮世繪大膽的具有想象的用色啟迪了許多印象派畫家，在高更的作品里有關(guān)大海的畫明顯也是受到了日本美術(shù)的影響。

第四是沒(méi)有內(nèi)在立體感的人體色面造型，高更的藝術(shù)有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，那就是大面積的色塊平涂。他在塔希提所創(chuàng)作的人物畫放棄了對(duì)人體內(nèi)在的立體感的刻畫。例如：《河灘上的塔希提女人》中，人體內(nèi)在結(jié)構(gòu)就被大面積色塊的平涂所取代了。

（二）西方藝術(shù)的影響（印象派）

高更剛步入繪畫藝術(shù)生活時(shí)，早期印象主義繪畫直接影響著他，后來(lái)他在印象派的基礎(chǔ)上追求自己藝術(shù)特色，從客觀物質(zhì)的真實(shí)走入主觀精神的真實(shí)，這一點(diǎn)正是后印象派的思想主張。高更獨(dú)特的繪畫藝術(shù)是受到東西方藝術(shù)的熏陶而形成的，他能將東西方的藝術(shù)特點(diǎn)巧妙的結(jié)合在一起，使得他的作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

（三）宗教意識(shí)的影響

在中世紀(jì)西方美術(shù)中，大部分的美術(shù)作品都只是人們用于表達(dá)對(duì)上帝信仰的手段宗教給美術(shù)家門提供了思想內(nèi)容，甚至宗教的變革也在促使著西方使得革新，那時(shí)藝術(shù)家們多數(shù)都是以《圣經(jīng)》和《希臘神話》故事為題材的，高更同樣受到過(guò)宗教的影響，以宗教故事為題材，加上了自己對(duì)故事情節(jié)的幻想，創(chuàng)作了一些《圣經(jīng)》中的故事作品。例如《雅各與天使的格斗》、《黃色基督》等，都是他通過(guò)這些故事而聯(lián)想的幻覺(jué)，畫面十分具有象征意義和裝飾性的效果。

二、藝術(shù)風(fēng)格分期

通過(guò)對(duì)高更藝術(shù)經(jīng)歷，作品的分析，將其分為三個(gè)重要的繪畫時(shí)期，即布列塔尼時(shí)期、塔希提時(shí)期、后期的藝術(shù)生涯。

（一）布列塔尼時(shí)期

布列塔尼是一個(gè)古老而荒涼的地方，下漁村的風(fēng)景具有濃厚的原始韻味，深深的吸引著高更，他先后三次來(lái)到這里，創(chuàng)作出了不少優(yōu)秀的作品，其中《四個(gè)布列塔尼女子的舞蹈》是高更在1886年初次進(jìn)入布列塔尼時(shí)創(chuàng)作的一件具有影響力的作品。拙美的人物造型以及艷麗的色彩組合形成了他繪畫的典型特點(diǎn)。畫面以簡(jiǎn)練的線條、平涂的色彩和裝飾的傾向顯露出高更獨(dú)特的審美取向。在布列塔尼的那段生活，高更確立了他獨(dú)特的風(fēng)格，同時(shí)在藝術(shù)界也有了一的地位。這一時(shí)期的作品已經(jīng)看不到那種拘謹(jǐn)灰色的色調(diào)了，而是濃艷的色彩和大膽的線條。由于他以往受到文明社會(huì)的精神束縛在此時(shí)都得到了釋放，所以使得他的畫筆變得更加的流暢奔放起來(lái)。

（二）塔希提時(shí)期

在布列塔尼的藝術(shù)生活使得高更擁有了一定的藝術(shù)地位，同時(shí)也明確了自己的繪畫風(fēng)格，他開始向象征性與綜合性的風(fēng)格轉(zhuǎn)變。塔希提的風(fēng)土人情與布列塔尼有相似之處，這的人們也很純樸，到了夜晚這坐也很寧?kù)o。他們的膚色也很由特點(diǎn)，常常被強(qiáng)烈陽(yáng)光照射的皮膚顯得那樣健康和美麗，這坐的感覺(jué)就像初次來(lái)到布列塔尼時(shí)的感覺(jué)一樣。初到塔希提他以極的熱情畫了大量關(guān)于這里風(fēng)土人情的作品，他的形與色在這些作品中有了新的認(rèn)識(shí)和突破，同時(shí)也能夠感受到他那獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。高更在塔希提的這段藝術(shù)生活是他創(chuàng)作成熟的時(shí)期，也是他人生中最關(guān)鍵的時(shí)期。那一時(shí)期，他的畫風(fēng)從富于幻想和注重新穎構(gòu)圖開始轉(zhuǎn)向?yàn)楸容^自然和穩(wěn)定。

高更塔希提時(shí)期的作品大致具有兩種傾向：第一是傾向描繪當(dāng)?shù)氐呐觽兡欠N遲緩、自然、幽靜的生活。第二是具有很強(qiáng)的裝飾效果，傳達(dá)著他內(nèi)心的夢(mèng)幻。

（三）后期藝術(shù)生涯

高更在人生的最后幾年里，依然堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作，這一時(shí)期的作品的特別成熟，畫面整體非常的和諧我們還是能夠感受到那種原始的美對(duì)人物的表現(xiàn)還是非常突出的，表現(xiàn)出了他藝術(shù)上色彩變化很入微。畫中的人物也都具有塔希提女子的特點(diǎn)，可見塔希提女子們的形象在他心中深深地扎了根。

指導(dǎo)老師：劉清河