徐穎杰

摘要：在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，可以根據(jù)住戶的不同需求、愛好和審美品味等，增加應(yīng)用不同的藝術(shù)元素或文化元素，其中地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，不僅反映了地方特色和地方文化藝術(shù)魅力，同時(shí)更加符合人們的情感寄托需求，兼具藝術(shù)文化性和人文情感性。本文在此基礎(chǔ)上，主要對(duì)地域文化在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用形式和應(yīng)用方法等進(jìn)行研究與分析。

關(guān)鍵詞：地域文化;當(dāng)代;室內(nèi)設(shè)計(jì);藝術(shù)審美

中圖分類號(hào)：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）15-0157-01

一、前言

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使人們對(duì)于生活改善和室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的需求增加，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，可以根據(jù)用戶個(gè)人性格愛好和需求特點(diǎn)，將地域文化要素充分的融合到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，使地方文化、哲學(xué)思想、人文知識(shí)等能夠和建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)法則完美結(jié)合，提高當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。關(guān)于地域文化在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用方法和要求等均需要綜合實(shí)踐情況展開研究與探討①。

二、地域文化在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用作用

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，人們對(duì)于生活質(zhì)量方面的需求不斷增加，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，人們不僅追求室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)用性.更加重視室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美性。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是指根據(jù)建筑物的不同外形結(jié)構(gòu)、使用性質(zhì)以及環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)等，采用建筑設(shè)計(jì)和物質(zhì)技術(shù)方法，對(duì)建筑功能、空間等進(jìn)行合理的規(guī)劃與布置，使室內(nèi)環(huán)境更加宜居。

室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅可以提升建筑物的功能價(jià)值，還能夠營(yíng)造良好的居住環(huán)境，彰顯文化藝術(shù)魅力等，為人們創(chuàng)造更加舒適、優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境。

不同地區(qū)在不斷的發(fā)展中，形成的文化特色不同，不論是在建筑領(lǐng)域還是歷史人文領(lǐng)域，文化標(biāo)志物不同，在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用效果也不同。

三、地域文化在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用形式

（一）融合地方環(huán)境

當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以根據(jù)現(xiàn)代人的生活方式和喜好特點(diǎn)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中增加運(yùn)用不同的元素，提高設(shè)計(jì)品味，但是在不同的地區(qū)對(duì)相關(guān)建筑物包括酒店、公寓等建筑實(shí)施設(shè)計(jì)時(shí)，則要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境，將地域性的文化元素融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。

例如徽派建筑是我國典型的地方建筑類型，皖南地區(qū)的居民建筑多是粉墻黛瓦、斗拱飛檐，從建筑結(jié)構(gòu)上看具有古樸、典雅的文化氣息，與皖南山水融為一體，頗有畫中意境。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以將這種這種青灰色調(diào)進(jìn)行靈活運(yùn)用，形成山水畫的水墨感，給人素雅的感覺，徽派建筑設(shè)計(jì)的色調(diào)搭配在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用具有地方文化特色。

（二）裝飾物的應(yīng)用

室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展不斷呈現(xiàn)學(xué)科化，這是因?yàn)殡S著人們生活水平的提高，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求標(biāo)準(zhǔn)也在不斷提高，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以結(jié)合地方性的文化民俗特點(diǎn)，將具有地域文化特點(diǎn)的裝飾性內(nèi)容靈活運(yùn)用。

例如對(duì)于飯店室內(nèi)設(shè)計(jì)，一般要求給人營(yíng)造良好的食宿氛圍，不同地區(qū)的飯店室內(nèi)設(shè)計(jì)，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣和文化習(xí)俗，進(jìn)行因地制宜的設(shè)計(jì)和裝飾。

如我國北京地區(qū)建筑以四合院為代表，“家”的概念極為突出，四合院明式家具、燈籠、窗花、匾額、木雕屏風(fēng)以及楹聯(lián)等室內(nèi)裝飾特色顯著，在北京地區(qū)的飯店室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以合理運(yùn)用這些裝飾性元素，使人產(chǎn)生親切之感，并同時(shí)具有文化傳承之感。

（三）少數(shù)民族文化元素

室內(nèi)設(shè)計(jì)重點(diǎn)凸出了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意理念以及用戶的審美需求，室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容不僅包括空間格局、家具墻面等，還包括門窗裝飾等，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中根據(jù)地域文化特點(diǎn)，能夠合理適當(dāng)?shù)氖褂蒙贁?shù)民族文化元素。

在我國的少數(shù)民族地區(qū)，民族信仰不同，地域文化也不同，例如在我國的云南白族，民居裝飾內(nèi)容是以木質(zhì)體系為主，在此基礎(chǔ)上增加應(yīng)用彩畫、泥作和石作等，藝術(shù)格調(diào)獨(dú)特。室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)一些少數(shù)民族文化元素搭配使用，能夠產(chǎn)生一種獨(dú)特的藝術(shù)文化裝飾效果。

四、結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展是隨著市場(chǎng)需求發(fā)展的，人們對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化品位不斷提升，因而在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，設(shè)計(jì)師也要根據(jù)當(dāng)代的流行元素，將地方的地域文化要素融入在一起，使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加具有文化涵養(yǎng)性。

因此，設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，要根據(jù)當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣，對(duì)建筑結(jié)構(gòu)和空間布局等合理安排，滿足其生活需求，此外對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾物部分，可以結(jié)合地域性的民族文化，廣泛使用木材、彩畫等不同裝飾體系，豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)形式，充分展示當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化傳承性。