1956春,在中國(guó)臺(tái)灣臺(tái)北市郊,幾乎所有人都一致認(rèn)為當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了一個(gè)拿著剃刀在大街小巷游走的瘋子。而且很多人堅(jiān)稱(chēng),這個(gè)瘋子會(huì)闖入人群,瘋狂地向路人揮動(dòng)剃刀。
甚至還有謠傳表示精確知道受傷者人數(shù):有21人,其中主要是婦女和兒童。臺(tái)灣警察迅速對(duì)市民的報(bào)警做出了回應(yīng)。為安撫受驚民眾,警方立即調(diào)動(dòng)警力進(jìn)行偵破。但在給那些所謂“被瘋子剃刀刺傷的人”做筆錄時(shí),警方發(fā)現(xiàn)人們口中的這個(gè)瘋子實(shí)際上根本不存在。盡管如此,大量觸目驚心、聳人聽(tīng)聞的消息依舊在大街小巷繼續(xù)流傳。
當(dāng)?shù)氐囊恍┚用駡?jiān)信,傷者皮膚表面上的那些小傷口無(wú)疑是被那個(gè)瘋子的剃刀弄傷的。其中一位“受害者”還專(zhuān)門(mén)向人們展示了自己的傷口,這更使大家深信不疑,也更加深了人們的恐懼感。
與此同時(shí),法醫(yī)的診斷卻遭受著輿論的鞭撻。法醫(yī)在對(duì)新聞報(bào)道中的“受害者”進(jìn)行驗(yàn)傷后,警方得到了顯然是群眾不愿相信的結(jié)果:警方明確記錄在案,其中5人虛報(bào),7人被人認(rèn)定為是自殘?jiān)斐傻膫冢?人的表皮輕傷顯然不是由剃刀造成的。
類(lèi)似的集體性癔病和集體妄想癥在人類(lèi)歷史上并不罕見(jiàn)。經(jīng)常有大規(guī)模的精神錯(cuò)亂發(fā)生在一些小眾但十分集中的群體身上,因?yàn)樗麄兛赡苷馐苤嗤膲毫?。因此,集體狂躁癥、臆想癥經(jīng)常出現(xiàn)在學(xué)校、工廠(chǎng)、火車(chē)站,甚至是教堂里。
在集體性神經(jīng)錯(cuò)亂現(xiàn)象中,最容易受感染的群體是年輕女性。癔癥通常傳播得很快,但持續(xù)時(shí)間不會(huì)很久。癔癥有不同規(guī)模、不同方面、不同時(shí)期的區(qū)別,例如:就像人們總是會(huì)在窮途末路時(shí)相信巫婆的話(huà)一樣,人們也會(huì)在受到驚嚇、不知所措時(shí)相信互聯(lián)網(wǎng)上和一些媒體的惡意報(bào)道,這些消息很多時(shí)候都不是真的,但人們會(huì)因此惶惶不可終日,這就是當(dāng)代癔癥。
中世紀(jì)時(shí)期,許多女孩的父母不顧孩子的個(gè)人意志,強(qiáng)行將她們送進(jìn)修道院。大多數(shù)修女開(kāi)始都很難接受生活方式的徹底改變——受長(zhǎng)期禁欲主義束縛并從事繁重的體力勞動(dòng),原本膽小怯懦的她們倍感壓抑。簡(jiǎn)言之,她們精神和身體上的痛苦長(zhǎng)期無(wú)處釋放,從而引發(fā)了一些奇怪的事件,其中有兩個(gè)最為人所熟知。
第一件奇怪的事情發(fā)生在法國(guó)的一個(gè)規(guī)模較大的修道院里。一天,在修女們禱告時(shí),一個(gè)修女突然發(fā)出貓叫聲,而其他在場(chǎng)的修女也陸續(xù)發(fā)出同樣的貓叫聲。很快,“喵”聲在整個(gè)修道院傳播開(kāi)來(lái),原本寂靜的修道院突然間被古怪的貓叫聲填滿(mǎn)。接下來(lái)的每一天,修女們都會(huì)在固定的時(shí)間段聚集起來(lái)發(fā)出貓叫聲。
很快,修女們的這種詭異行為引起了政府的重視。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí),貓,尤其是黑貓,被視為不潔的力量,所以這些修女也被認(rèn)為是做了不純潔的事。為阻止每日的貓叫聲,地方政府派士兵持械包圍修道院,命令士兵向任何一個(gè)膽敢再發(fā)出貓叫聲的修女開(kāi)槍。這種集體神經(jīng)錯(cuò)亂的現(xiàn)象很可能是修女們潛意識(shí)中想要團(tuán)結(jié)對(duì)抗外界精神壓力的行為。
另一個(gè)離奇事件發(fā)生在15世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)修道院里。一名修女突然開(kāi)始瘋狂地撕咬其他修女。被咬的修女不僅會(huì)“反擊”襲擊者,同時(shí)還會(huì)再去攻擊其他修女:就像僵尸電影中的連鎖反應(yīng)。
更令人驚奇的是,消息傳到了薩克森和勃蘭登堡,那里的修女也突然感染上這種癔癥。后來(lái),荷蘭和羅馬的女修道院也開(kāi)始出現(xiàn)類(lèi)似病例。關(guān)于這個(gè)事件,有一種說(shuō)法是,修女由于長(zhǎng)期從事過(guò)于繁重的體力勞動(dòng),精神崩潰了。
1518年,歐洲也發(fā)生了類(lèi)似的癔病——跳舞。事情發(fā)生在驕陽(yáng)似火的7月,特朗菲夫人突然開(kāi)始沉迷于無(wú)伴奏的舞蹈無(wú)法自拔,一直在斯特拉斯堡的街道上跳神秘的舞蹈,整整持續(xù)了6天之久。在特朗菲夫人開(kāi)始舞蹈后的第一周里,陸續(xù)有34人出現(xiàn)相同癥狀,一個(gè)月后,不停舞蹈的人數(shù)突破400。
醫(yī)生認(rèn)為這是某種與血液有關(guān)的癔病。斯特拉斯堡的居民試圖尋找辦法幫助這些“舞蹈癔病”患者:為他們建了一個(gè)特殊的舞池并請(qǐng)樂(lè)團(tuán)來(lái)伴奏。人們以為一切都會(huì)好起來(lái),但是,這些瘋狂的舞者直到8月都還未停止舞步,很快,炎熱的天氣讓“瘟疫之舞”的受害者紛紛在不停歇的舞蹈熱浪中倒下,一些人失去知覺(jué),一些人很快死于心臟病發(fā)作。這次集體精神錯(cuò)亂癥終結(jié)于最后一名舞者的倒下。據(jù)分析,這種舞蹈癔病出現(xiàn)的原因是精神壓力和當(dāng)時(shí)斯特拉斯堡的饑荒。
事情發(fā)生在坦桑尼亞卡沙沙村的一個(gè)小寄宿學(xué)校里。1962年,3個(gè)女學(xué)生突然咯咯地笑起來(lái),可能是因?yàn)槠渲幸粋€(gè)女孩講了一個(gè)笑話(huà),她們突然開(kāi)始一陣大笑,又突然停止,又開(kāi)始大笑不止……這樣間歇性的大笑每次持續(xù)時(shí)間從幾分鐘到幾個(gè)小時(shí)不等。這種情況當(dāng)時(shí)被認(rèn)定為是一種傳染病。即便是隔離了患病學(xué)生也于事無(wú)補(bǔ),沒(méi)有被感染的孩子根本無(wú)法安靜地學(xué)習(xí)。6周后,寄宿學(xué)校里超過(guò)一半的中高年級(jí)學(xué)生都感染了這種癔病。政府不得不勒令學(xué)校停課,并將學(xué)校與外界隔離。
但正當(dāng)人們以為情況好轉(zhuǎn),學(xué)校重新開(kāi)始辦學(xué)的兩個(gè)月后,該病癥又開(kāi)始擴(kuò)散,蔓延到了該地區(qū)的其他學(xué)校。各方消息顯示,這種在女學(xué)生中爆發(fā)的“大笑癔病”持續(xù)時(shí)間從6到18個(gè)月不等。這些令人難忘的笑聲并沒(méi)有使孩子們感到快樂(lè):學(xué)生們經(jīng)常痛苦哭泣,焦慮,甚至出現(xiàn)呼吸困難。研究這件事的專(zhuān)家們認(rèn)為,這種集體性精神錯(cuò)亂也是由壓力造成的,因?yàn)榧乃迣W(xué)校的紀(jì)律很?chē)?yán)格。此外,該國(guó)當(dāng)時(shí)沒(méi)有獲得獨(dú)立,所有人都對(duì)未來(lái)憂(yōu)慮重重,孩子的心理更加脆弱。
1983年3月和4月,在約旦河西岸的巴勒斯坦領(lǐng)土上,患有相同疾病的人開(kāi)始出現(xiàn)暈厥癥狀。這些明顯感覺(jué)自己身體每況愈下的947人中,70%都是12-17歲的阿拉伯女孩。癥狀不明的天災(zāi)讓她們出現(xiàn)頭暈、頭痛、腹部痙攣以及目眩和其他視力問(wèn)題。在接受治療時(shí),許多被感染的女孩回憶說(shuō),教室里總是彌漫著一種類(lèi)似臭雞蛋味的奇怪味道。
巴勒斯坦政府很快用“令人信服的”的證詞將矛頭指向了當(dāng)時(shí)的敵對(duì)國(guó)以色列,控訴以色列利用化學(xué)武器迫害其民眾。很多人也一致認(rèn)為,陰險(xiǎn)的猶太復(fù)國(guó)主義者想對(duì)巴勒斯坦邊境幾個(gè)農(nóng)村學(xué)校的孩子痛下毒手。作為回應(yīng),以色列當(dāng)局媒體則報(bào)道,這場(chǎng)災(zāi)難完全是巴勒斯坦政府為蠱惑民心,蓄意毒害自己的人民,以便在兩國(guó)人之間結(jié)下仇恨。
1990年,在尼日利亞發(fā)生了一件不尋常事——男性生殖器神秘“消失”,該離奇事件也被記入尼日利亞流行病編年史中。這種癔病的大多數(shù)受害者都是過(guò)分關(guān)注個(gè)人尊嚴(yán)的尼日利亞男性。一天,在尼日利亞舊都和最大港市拉各斯,一位尼日利亞男性居民在與一個(gè)陌生人發(fā)生偶然的肢體接觸后,突感下體被“搶劫一空”。消息傳播開(kāi)來(lái),越來(lái)越多的男性聲稱(chēng)自己的生殖器被“偷走”了。眾人紛紛陷入害怕失去生殖器的恐慌中,人們開(kāi)始瘋狂地想要找出“生殖器小偷”,對(duì)大街上凡是他們認(rèn)為鬼鬼祟祟的人拳打腳踢,更有甚者認(rèn)為只要?dú)蛩麄兊纳称骶涂梢哉一刈约骸皝G失”的生殖器。事實(shí)上,這些癔病受害者的生殖器并沒(méi)有消失,但他們還是堅(jiān)稱(chēng)象征他們男性尊嚴(yán)的這個(gè)身體重要部位已經(jīng)“丟失”。有時(shí),不幸被當(dāng)成是“生殖器小偷”的人甚至?xí)换罨顨蛑滤馈K坪跛腥硕枷萑氙偪竦膱?zhí)念中難以自拔,包括警察、法官和神父。甚至當(dāng)許多“因偷竊生殖器被捕的人”因缺乏證據(jù)而被釋放時(shí),一些國(guó)會(huì)議員和尼日利亞政府的官員還對(duì)此感到憤怒不已。