摘 要：英國有一位非常優(yōu)秀的文學家名為狄更斯，在他的作品中都體現(xiàn)出他對封建社會統(tǒng)治的不滿。狄更斯崇尚的是人道主義思想，它厭惡英國時代貴族生活的暴力，他的小說《雙城記》就寫出了他內(nèi)心真實的想法，他同情勞動人民生活的艱辛并渴望和平生活。

關(guān)鍵詞：狄更斯；《雙城記》；人道主義

作者簡介：段新和（1979.1-），男，湖北英山縣人，碩士，副教授，研究方向：英語語言學與應(yīng)用。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-14--01

一、狄更斯與人道主義思想

狄更斯是出生在英國的一個小家庭里，他同很多艱苦生活的孩子一樣在年幼的時候就要為了生計而辛苦勞動。他不像其他著名的作家有著豐富的認識水平與優(yōu)越的生活條件，狄更斯完全是靠自己對文學的喜愛與鉆研，和自己的艱辛勞動成為了一名舉世聞名的文學作家，這也告訴我們只要肯努力，夢想總會實現(xiàn)的。

小說《雙城記》里面的馬耐特醫(yī)生的形象主要就代表了狄更斯的人道主義思想。也許與狄更斯的生活成長有關(guān)，他在小說里塑造的馬耐特醫(yī)生就是一位及其善良的人物，并與冷酷無情的德法其太太這一人物進行比較。在小說里德法其太太并不是貴族的代表，她也只是一位社會生活下層的婦女。她沒有享受到童年生活的樂趣，在她童年生活的時候，家里發(fā)生了重大變故，于是德法其太太一直忍辱負重和艱苦生活，只為了她的復(fù)仇，她的復(fù)仇可怕、殘暴。雖然她的遭遇使人同情，但她的方式讓她的生活一團糟，使社會充滿著殺戮。這就是狄更斯宣揚的人道主義反派的一面。人道主義思想就要像馬耐特醫(yī)生的生活一樣，不要抱怨生活的不如意；不要因為生活對自己的不公平就去報復(fù)社會報復(fù)人民；不要對貴族的惡勢力所屈服。我們要善待生活，用一顆寬容的心去對待所有的人與事。

狄更斯渴望和平，他希望那些艱苦的社會底層的人類能夠過上好的生活，不再受貴族的壓制，希望那些無法無天認為錢可以解決一切問題的貴族們可以有統(tǒng)治者去壓制他們。對于勞苦人民來說狄更斯厭惡那些貴族生活，可當貴族階段被壓制時，有的貴族不滿壓制時的反抗與抵抗，而引發(fā)社會戰(zhàn)爭時，狄更斯又開始為貴族階段說話。狄更斯所提倡的人道主義思想雖然有時代的進步性，但同時也存在限制性，他希望時代的進步可以給人們傳輸新的思想，希望統(tǒng)治者在解決社會矛盾和人類矛盾時，可以避免戰(zhàn)爭，用博大的胸懷去解決問題，善待問題。這也就是狄更斯在小說里所體現(xiàn)的人道主義思想。

二、《雙城記》人道主義思想評析

1.典型代表馬耐特醫(yī)生的善良

在小說《雙城記》中作者狄更斯通過對法國以及英國的社會現(xiàn)狀的描述講述了當時社會的動蕩不安與百姓水深火熱的生活，在封建專制統(tǒng)治下，貧窮充斥著社會的每一個角落，暴力更是成為貴族階級的專利，社會底層人民生活苦不堪言，在這些基礎(chǔ)上革命就成為了社會發(fā)展的必然趨勢，作者希望國家不再有戰(zhàn)爭，不再有殺戮，希望可以實現(xiàn)和平相處，這也是作者通過雙城記所希望表現(xiàn)的內(nèi)心情感。作品中最為突出的兩個代表人物就是善良的馬耐特醫(yī)生和丑惡的德法奇太太，這兩個人物是小說中善良和丑惡的代表性人物，從作品中對這兩個人物的描繪中可以看出作者對世界和平的渴望和對暴力與殺戮的厭惡之情。

馬耐特醫(yī)生在小說中是一位核心人物，并且他也是善良的化身，甚至充當了一位英雄角色，他的精神是作者所弘揚的并且他的故事也是小說中的主要線索，由馬耐特先生引出了故事的發(fā)展，作為一名醫(yī)生，馬耐特先生在被迫去替貴族看病之后入獄，并且一直被困了十八年，在出獄后他就經(jīng)歷了法國大革命，并且他的女婿作為貴族的后代也因為法國大革命而被捕，但是馬耐特醫(yī)生并沒有因為自己入獄而放棄對生活的熱愛，也并沒有因為女兒喜歡的人是貴族后代而反對他們的交往，他用他的善良和寬容在面對這個社會。

2.人道主義進步性

在小說《雙城記》里面塑造的一位名為卡頓的英國律師，他在小說里面的形象充分體現(xiàn)了人道主義精神，這也就是狄更斯通過塑造典型的人物代表揭露的社會矛盾，體現(xiàn)出的人道主義精神的進步性。

卡頓是一個充滿著才華的人物，但是他的才華沒有人賞識，他只能和社會底層的勞動人民一樣去做苦力來維持自己的生活。他非常厭惡這個社會，甚至自拔自棄，直到后來出現(xiàn)的露西（馬耐特醫(yī)生的女兒）讓他重新看到了生活的希望。他依然因為自己沒有能力，加上身體不好的原因，不敢向露西表達自己的感情?？D單戀著露西，他承諾可以為露西做任何事，直到后來他為了露西丟了自己的性命，可他無怨無悔?？D認為用自己的犧牲換來了他人的幸福，是一件很值得開心的事情并且他實現(xiàn)了自己的諾言。狄更斯在小說《雙城記》塑造卡頓的犧牲，充分展現(xiàn)了自己對和平生活的向往，厭惡社會暴力。

三、結(jié)論

小說深刻揭露了社會矛盾，在貴族階級的統(tǒng)治下社會底層勞動人民生活的艱辛所引發(fā)的戰(zhàn)爭。狄更斯反對戰(zhàn)爭，他認為戰(zhàn)爭最終受苦的還是人類，可他同樣意識到戰(zhàn)爭是必不可免的。狄更斯更希望可以有避免暴力戰(zhàn)爭的統(tǒng)治者帶來好的改變，可以用愛和一顆包容的心去解決社會矛盾，革命暴力并不能從根本上解決問題，狄更斯宣揚的人道主義精神即反對社會暴力，以人為本，和平生活。

參考文獻：

[1]趙國榮.人道主義精神在小說《雙城記》中的體現(xiàn)[J].時代文學（下半月）.2009（07）。

[2]郝建設(shè).狄更斯人道主義精神在《雙城記》中的體現(xiàn)[J].劍南文學（經(jīng)典教苑）.2012（03）。