《光社紀(jì)事》

陳申著

中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社

2018年1月第1版

定價(jià)：68：00元

“光社”的由來(lái)——藝術(shù)寫(xiě)真研究會(huì)在北京大學(xué)誕生，表明了業(yè)余攝影家藝術(shù)聯(lián)盟在20世紀(jì)初已經(jīng)在中國(guó)出現(xiàn)，具有里程碑式的意義。

在攝影藝術(shù)社團(tuán)發(fā)展歷史上，攝影最先在歐洲誕生和普及到一般愛(ài)好者，業(yè)余攝影家們紛紛籌辦俱樂(lè)部。1887年3月，德國(guó)人成立了最早的維也納攝影俱樂(lè)部，這是世界上最早的業(yè)余攝影家結(jié)盟團(tuán)體。藝術(shù)寫(xiě)真研究會(huì)成立以后，因?yàn)槭潜本┐髮W(xué)校內(nèi)攝影組織，并沒(méi)有在社會(huì)上廣泛發(fā)展會(huì)友。但是，那時(shí)候校園內(nèi)“窮學(xué)生”究竟是多數(shù)，教員中玩照相機(jī)的人也不多，所以會(huì)員發(fā)展得很慢。會(huì)友開(kāi)始醞釀把“藝術(shù)寫(xiě)真研究會(huì)”擴(kuò)大到社會(huì)，黃振玉就提出了改名“光社”的主張。會(huì)友們也覺(jué)得原來(lái)的名字太長(zhǎng)，叫起來(lái)很拗口。這和以后劉半農(nóng)提出的主張不謀而合。劉半農(nóng)認(rèn)為攝影可以分作兩類(lèi)：復(fù)寫(xiě)和寫(xiě)意，“寫(xiě)真”一詞為“復(fù)寫(xiě)”專(zhuān)用，只是一種記錄的手段。20年代以后，隨著攝影的美術(shù)化，當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)不太習(xí)慣把攝影叫作寫(xiě)真了，于是便一致沿用以前曾用于刊物的名稱(chēng)，一致同意將“藝術(shù)寫(xiě)真研究會(huì)”改名為“北京光社”。冠以北京二字，目的是吸收社會(huì)上的攝影愛(ài)好者入社。

光社成立的準(zhǔn)確時(shí)間，目前存在多種說(shuō)法。陳萬(wàn)里在《北京光社年鑒》第一集“小言”中寫(xiě)道：“后來(lái)，因?yàn)闀?huì)名太長(zhǎng)，多數(shù)主張變更，討論結(jié)果，遂改為光社?！?/p>

接下來(lái)陳萬(wàn)里寫(xiě)道：“光社改組后，一方固定研究會(huì)期，一方籌備公開(kāi)展覽，以研究工作所得結(jié)果，與國(guó)人相見(jiàn)。即于民國(guó)十三年六月十四十五兩日開(kāi)第一次展覽會(huì)于中央公園董事會(huì)?！贝朔哉Z(yǔ)表明，光社改名是在1924年6月的第一次展覽之前。當(dāng)時(shí)報(bào)紙刊登了北京光社展覽會(huì)的報(bào)道短文。

蔡元培先生在1931年5月印制的《環(huán)球中國(guó)學(xué)生會(huì)二十五周年紀(jì)念刊》中說(shuō)：“光社，設(shè)于北平，十二年（1923年）陳萬(wàn)里、黃振玉等發(fā)起，初名藝術(shù)寫(xiě)真研究會(huì)。十三年（1924年）改名光社。吳郁周、錢(qián)景華、劉半農(nóng)均為重要分子?！边@是光社存在于世時(shí)的可信的說(shuō)法，文字是出自蔡元培之手，但內(nèi)容顯然引自光社自行編輯的《北京光社年鑒》第一集陳萬(wàn)里的“小言”，但經(jīng)蔡元培先生的鉤沉轉(zhuǎn)述，便大大提高了其可信度。

由此可以做出判斷，藝術(shù)寫(xiě)真研究會(huì)應(yīng)該是1923年年底成立，時(shí)值冬日，與陳萬(wàn)里所記述的“1923年冬”正合。1924年改名為光社。

同樣是發(fā)表在《北京光社年鑒》第二集上的汪孟舒撰寫(xiě)的文章《北京光社小記》，卻說(shuō)光社“于十五年六七月間正式成立于東斜街汪孟舒寓所”，并記載社員推舉汪孟舒為光社的“文牘干事”。顯然所說(shuō)成立時(shí)間與陳萬(wàn)里的記述不合，這也反映出此時(shí)光社內(nèi)部成員觀點(diǎn)上的分歧。究竟如何后人很難說(shuō)清，因?yàn)楣馍绫緛?lái)就是民間的同好小團(tuán)體，自然不會(huì)太在乎“正式”與否。開(kāi)會(huì)雅集也不會(huì)有固定場(chǎng)所，好在這篇文章署名汪孟舒“未定稿”，況且文中的“正式成立”也可以有多種猜想。以此我們?cè)跊](méi)有發(fā)現(xiàn)充足的證據(jù)時(shí)可以暫存疑問(wèn)，還可以肯定的是，汪孟舒的寓所是他們常來(lái)聚會(huì)的地方。

光社是20世紀(jì)初在北京成立的攝影藝術(shù)團(tuán)體，是中國(guó)一個(gè)業(yè)余攝影家的藝術(shù)聯(lián)盟，它造就并影響了中國(guó)一代名副其實(shí)的攝影藝術(shù)家。攝影史學(xué)家陳申經(jīng)年累月地收集光社的歷史資料，系統(tǒng)收藏光社多位成員的原作，6年數(shù)易其稿，終成《光社紀(jì)事》一書(shū)。

中國(guó)早年的兩位“教父”級(jí)攝影家，郎靜山和黃振玉，都曾是上海南洋中學(xué)的學(xué)生。南洋中學(xué)前身為王氏育材書(shū)塾，由王維泰創(chuàng)立于1896年。1900年后改稱(chēng)南洋中學(xué)，曾是滬上著名的民辦新式學(xué)堂。李靖瀾畢業(yè)于江南地區(qū)最早的師范學(xué)?！獌山瓗煼?，于1900年受南洋中學(xué)校長(zhǎng)王培孫之聘，起初任南洋中學(xué)預(yù)科主任兼美術(shù)教師，大約在1910年起擔(dān)任南洋中學(xué)本部的美術(shù)教師。李靖瀾熱心美術(shù)教育，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美術(shù)愛(ài)好和特長(zhǎng)，因材施教。他在南洋中學(xué)預(yù)科和本科任教期間，在學(xué)校組織了一個(gè)課外活動(dòng)小組“攝影小班”，對(duì)參加的學(xué)生進(jìn)行了當(dāng)時(shí)在中國(guó)尚不普及的攝影技術(shù)的啟蒙教育。黃振玉就是被最早選入“攝影小班”的學(xué)生之一。

李靖瀾先生幫攝影小班的學(xué)生借來(lái)了一架附有f/12.6鏡頭的老式照相機(jī)，教小同學(xué)們實(shí)際拍照。到了晚上，李老師還帶他們到自己的暗房里，教他們沖洗照片。

黃振玉先生1925年起，先后任職于北京女子師范大學(xué)、內(nèi)政部、鐵道部、故宮博物院。1947年，當(dāng)選江西省參議員。1949年，隨暫存于南京的文物輾轉(zhuǎn)到了臺(tái)灣。黃先生在臺(tái)灣期間曾任職于臺(tái)北商業(yè)職業(yè)學(xué)校、審計(jì)部。1960年退休后，在臺(tái)灣擔(dān)任插畫(huà)研究會(huì)、花道協(xié)會(huì)顧問(wèn)。

1977年秋天，臺(tái)北的《漢聲》雜志的總編輯黃永松先生對(duì)他進(jìn)行過(guò)一次采訪(fǎng)。因此臺(tái)灣的研究者認(rèn)同第一種說(shuō)法，并說(shuō)在黃振玉的建議下改名為“光社”，對(duì)外稱(chēng)“北京光社”?？梢?jiàn)還是陳萬(wàn)里先生之說(shuō)可信。汪孟舒文章記述的改名時(shí)間旨在強(qiáng)調(diào)“正式”兩字，期盼一個(gè)嶄新歷程的開(kāi)端，因?yàn)槟菚r(shí)光社的發(fā)起人陳萬(wàn)里、黃振玉、吳緝熙、褚保衡都已離開(kāi)北京，社團(tuán)面臨解體，因此亟須重整旗鼓。光社的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)攝影成為一種藝術(shù)形式發(fā)端于業(yè)余攝影家群體，并以社員作品的美學(xué)特征和新興的藝術(shù)表達(dá)形式吸引了更廣泛的欣賞群體。

1924年6月，光社第一次公開(kāi)作品展覽會(huì)在北京中央公園舉辦，拉開(kāi)了中國(guó)藝術(shù)攝影史上首展的帷幕。雖身為局外人，顧頡剛?cè)沼浿袇s有記載，甚至還保留下了作者名單，參展作者15人。

《顧頡剛?cè)沼洝肪硪唬?924年6月13日星期五，即展覽會(huì)展出的前一天的欄下記道：“到公園，助緝熙掛照片，吳匡時(shí)題名。此次展覽會(huì)共三百片。光社照片展覽會(huì)出品人名：錢(qián)景華、老焱若、陳萬(wàn)里、吳郁周、吳緝熙、黃振玉、褚保衡、凌同甫、張君維、王梅莊、吳匡時(shí)、夏白民、張?jiān)齐A、莊更生?！痹诮酉聛?lái)第14目的日記中又記到：“星期六……為展覽會(huì)印目錄，差人到印刷課坐等。”“與介泉夫婦到公園，遇北大女生七人。同看照片。十點(diǎn)，步歸?！?/p>

可見(jiàn)，1924年光社舉辦的“照片展覽會(huì)”當(dāng)時(shí)有作品目錄出版出售。但在目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)之前，只有從顧氏的日記中可獲得比較可靠的文字依據(jù)。

此次題寫(xiě)展覽會(huì)名的吳匡時(shí)，在展覽會(huì)上也有攝影作品展出。此人雖然非光社成員，卻是當(dāng)時(shí)北大校園中攝影的老前輩。

吳匡時(shí)（1883—1944年），江蘇嘉定人。留學(xué)法國(guó)，獲理科博士后在中國(guó)駐法國(guó)使館任商務(wù)隨員。1907年，清政府決定，“新舊出洋留學(xué)生一體殿試”，統(tǒng)一參加考試后分派使用。1910年（清宣統(tǒng)二年）吳匡時(shí)獲“工科進(jìn)士”，后襄理留學(xué)生考試教官，農(nóng)商部工業(yè)試驗(yàn)所所長(zhǎng)。民國(guó)以后，任京師大學(xué)堂教習(xí)，北京大學(xué)文本科預(yù)科講師。他因?yàn)槭腔瘜W(xué)專(zhuān)家，精通照相技術(shù)。清朝末年的留學(xué)生科舉考試，他便帶照相機(jī)進(jìn)入紫禁城拍照。在保和殿前拍下了留學(xué)生參加殿試進(jìn)場(chǎng)的場(chǎng)景，成為中國(guó)千年科舉制度的唯一影像實(shí)證，非常珍貴。在北京大學(xué)師生中，吳匡時(shí)、俞同奎、王季烈、王季點(diǎn)精于照相是出名的。光社第一次展覽，請(qǐng)吳匡時(shí)出山是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。

我們還在一些歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)參加過(guò)第一次展覽的作者，比如夏白民，又名夏伯嗚，是民國(guó)時(shí)期京津畫(huà)派畫(huà)家，湖社畫(huà)會(huì)發(fā)起人之

。

目前可知，自1924年到1932年間，光社曾舉辦過(guò)7次以上攝影展覽。第一屆“照片展覽會(huì)”自1924年6月14日至15日，為時(shí)兩天，每天有兩三千人參觀展覽；第二屆自1925年10月1日至4日，為時(shí)4天；第三屆自1926年10月15日至18日，為時(shí)4天；第四屆自1927年10月8日至11日，為時(shí)4天；第五屆自1928年9月28日至10月1日，為時(shí)4天。

第六屆展覽具體時(shí)間不詳。1929年顧頡剛?cè)沼浳逶率眨ㄐ瞧谖澹┯涊d：“到劉半農(nóng)先生處，赴宴，并看其照片?！碑?dāng)日赴宴看照片的還有馬叔平、沈兼士、錢(qián)玄同、趙元任等同事。此年舉辦展覽的明確記載，目前不可得知。值得注意的是，本年北京大學(xué)的學(xué)生發(fā)起成立了“北大攝影研究會(huì)”，聘請(qǐng)劉半農(nóng)和吳郁周兩位師長(zhǎng)擔(dān)任導(dǎo)師。光社發(fā)起人陳萬(wàn)里此時(shí)已在杭州另謀他職，吳熙緝因父親病重回歸蘇州故里，直到1934年，他與父親先后病逝在蘇州顏家巷。

1930年11月9日，北平光社在中山公園舉辦第七屆攝影展覽，劉半農(nóng)參展作品為25幅。記載見(jiàn)劉半農(nóng)1930年日記。1931年目前沒(méi)有見(jiàn)到光社影展的記載。1932年6月7日舉辦的光社照片展覽，這次展覽劉半農(nóng)有26幅照片參展，展覽開(kāi)幕的第二日，即6月8日，劉半農(nóng)的二弟劉天華在北京逝世。以上陳述可知，光社影展在北京舉辦過(guò)8次以上。光社從第一屆影展開(kāi)始，一直到有記載的最后一次影展，展會(huì)的地點(diǎn)都選擇在中央公園董事會(huì)開(kāi)所辦的“來(lái)今雨軒”大堂?，F(xiàn)在僅能看到的一幅照片，記錄了1924年6月那次展覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的一角，雖然照片顯示的作品陳列簡(jiǎn)陋而隨便，但郎靜山十分肯定地評(píng)價(jià)說(shuō)：“光社此幀照片為影展史料之第一頁(yè)?！?/p>

中央公園原為明清兩代的社稷壇，是古代宮廷建筑群中的一部分。清政府倒臺(tái)后，1913年北京政府接管了社稷壇，募集資金籌辦公園，1914年中央公園對(duì)外開(kāi)放，園內(nèi)還從北京各處遷移來(lái)一些古建筑。在唐花塢以西的蘭亭碑亭，原為圓明園四十景之一，是1917年遷來(lái)的。亭為重檐藍(lán)瓦八角攢尖頂，立在中間的石碑上刻有乾隆皇帝的御制詩(shī)《蘭亭修禊曲水流觴圖》，8根石柱上分別刻著歷代書(shū)法家臨王羲之的蘭亭帖，以前百姓難得一見(jiàn)。1915年從清代禮部衙門(mén)移來(lái)的習(xí)禮亭，原建于鴻臚寺內(nèi)，是各地初入京的文武官員和外國(guó)使臣朝謁皇帝習(xí)禮之地。

名為“來(lái)今雨軒”的建筑成于1915年，由中央公園董事會(huì)發(fā)起建立，原址在中央公園內(nèi)社稷壇墻外東南角外，為磚木結(jié)構(gòu)的中西結(jié)合式樣建筑，筒瓦歇山卷棚頂，面闊三開(kāi)間，廳前平臺(tái)周?chē)霭▔?，中間獨(dú)置太湖石一座。廳后西側(cè)堆疊山石，為廣東劉姓老先生親手堆砌。整座建筑造型講究，工藝精湛。建成后原本擬做俱樂(lè)部使用，后改由趙升承租開(kāi)設(shè)了華星餐館和茶座。1926年，為擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)面積，又在廳前搭建鉛鐵頂罩棚7間，1929年1月30日因營(yíng)業(yè)虧損，改由商人王堯年承租，開(kāi)設(shè)公記西餐館兼營(yíng)茶座。軒名為北洋政府內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)朱啟鈐所定，取自杜甫《秋述》詩(shī)小序：“秋，杜子臥病長(zhǎng)安次旅，多雨生魚(yú)，青苔及塌，常時(shí)車(chē)馬之客，舊雨來(lái)，今雨不來(lái)?！薄芭f雨”指舊友，“今雨”指新友，“來(lái)今雨”意謂新舊朋友來(lái)此歡聚。

原匾額由北洋政府大總統(tǒng)徐世昌題寫(xiě)。來(lái)今雨軒建成后也是中央公園董事會(huì)開(kāi)會(huì)之所。

朱啟鈐是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上赫赫有名的人物。他是中國(guó)營(yíng)造學(xué)社創(chuàng)始人，一生經(jīng)歷了清朝末年、北洋政府、民國(guó)、日偽、新中國(guó)5個(gè)歷史時(shí)期。朱啟鈐是光緒舉人，后經(jīng)人保舉進(jìn)入仕途，1902年任京師譯學(xué)館工程提調(diào)，1903年任京師譯學(xué)館監(jiān)督。后來(lái)又做過(guò)北京城內(nèi)警察總監(jiān)、東三省蒙務(wù)局督辦、津浦鐵路北段總辦。民國(guó)成立后在北洋政府做官，1913年8月代理國(guó)務(wù)總理，稍后擔(dān)任熊希齡內(nèi)閣內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)。1914年兼任京都市政督辦，開(kāi)辟了中央公園。在此期間，還拆除了正陽(yáng)門(mén)甕城，改建前門(mén)箭樓，拆棋盤(pán)街千步廊為天安門(mén)廣場(chǎng)，還曾計(jì)劃修建北京環(huán)城鐵路。

北京大學(xué)與京師譯學(xué)館有血緣關(guān)系，譯學(xué)館原隸屬同文館，蔡元培1917年也在那里任過(guò)教員，講授國(guó)文及西洋史。后來(lái)同文館并入了北京大學(xué)的前身——京師大學(xué)堂。譯學(xué)館于1911年停辦，北河沿館舍歸入北大。因?yàn)橹靻⑩j擔(dān)任過(guò)京師譯學(xué)館監(jiān)督，因此，北京大學(xué)凡有聯(lián)誼性質(zhì)的活動(dòng)，都喜歡去來(lái)今雨軒。不少社會(huì)名流、文化團(tuán)體也喜歡借來(lái)今雨軒品茗、集會(huì)、交談，因此在京城久負(fù)盛名，一直延續(xù)至新中國(guó)成立后“文化大革命”以前。選擇在中央公園展覽，一個(gè)原因是離北京大學(xué)近，步行不過(guò)20多分鐘即到。但最主要還是逛公園對(duì)市民大眾的吸引力。讓廣大觀眾自由參觀和品評(píng)展品，這種一改過(guò)去只在北大校園內(nèi)舉行的舊例，走出校門(mén)，面向社會(huì)公眾的行為，在當(dāng)時(shí)是一種大膽的舉動(dòng)。據(jù)估計(jì)，前5次展覽的每一展期到場(chǎng)觀眾至少有萬(wàn)余人，在北京可算轟動(dòng)一時(shí)。1924年，《京報(bào)》刊登的一條題目為《北京空前之照相展覽會(huì)》的消息說(shuō)：“北京光社為北京愛(ài)美的攝影同志所組織，初名藝術(shù)寫(xiě)真研究會(huì)，以交換智識(shí)研究為宗旨。此次公開(kāi)展覽陳列社員出品計(jì)三百余件，任人參觀不取券費(fèi)，并歡迎批評(píng)云，批評(píng)文件請(qǐng)寄西單舍飯寺內(nèi)達(dá)智營(yíng)二十七號(hào)北京光社通訊處，當(dāng)陸續(xù)付日?qǐng)?bào)代為披露?！?/p>

從1924年到1930年間，每年一次的光社影展在社會(huì)上引起巨大的反響，單調(diào)枯燥的生活和美好的季節(jié)都是公眾前來(lái)的動(dòng)力，光社影展作品都是社員“完全出于興趣”業(yè)余進(jìn)行創(chuàng)作的。

當(dāng)時(shí)北京人口最多時(shí)在150萬(wàn)左右，就參觀者的熱情來(lái)說(shuō)，只有1925年10月故宮博物院成立典禮古物陳列館對(duì)外開(kāi)放能與之相比，北京光社影展可謂盛況空前。

光社影展作品都是社員“完全出于興趣”業(yè)余進(jìn)行創(chuàng)作的，據(jù)記載，在光社前4次影展時(shí)，社員參加展出的作品，無(wú)須經(jīng)過(guò)評(píng)選，“每次展覽之前，只憑各人拿出自己的作品來(lái)，并沒(méi)有選擇和評(píng)判的手續(xù)”。

1926年以后，劉半農(nóng)、汪孟舒、王琴希、鄭穎蓀、孫仲寬、伍周甫、張?jiān)齐A、吳仲甌、徐景宗、周志輔、李召貽、郭學(xué)群、許智方、沈麟伯加入光社。這時(shí)骨干社員陳萬(wàn)里、黃振玉已經(jīng)離開(kāi)光社。1927到1928年間，又有程知恥、王篯伯加入了光社，社員人數(shù)發(fā)展到20多人，這時(shí)的社員已不再局限于北京大學(xué)。第五次影展光社推選出劉半農(nóng)、老焱若、鄭穎蓀、周志輔四位會(huì)員作為“審查員”，遴選會(huì)員的作品。將各位會(huì)員提交的作品一一過(guò)目，分別研究，以四人一致通過(guò)才算入選。審查員遇到本人作品時(shí)要回避，以避嫌疑。此時(shí)陳萬(wàn)里已經(jīng)不在北京去了南方，這位參與創(chuàng)辦北京光社的攝影家，雖然離開(kāi)了志同道合的光社影友，卻促成了中國(guó)早期另外一個(gè)重要攝影社團(tuán)——“中華攝影學(xué)社”在上海誕生，這是后話(huà)了。

光社攝影創(chuàng)作，平時(shí)社員們除了個(gè)人隨時(shí)收集素材外，彼此的鼓勵(lì)和幫助也不少，最初大約每月總有一次例會(huì)，有時(shí)在會(huì)員家中輪流舉行，有時(shí)在中央公園舉行，有時(shí)也在餐館中舉行。會(huì)中大家商議一個(gè)題目，比如春、靜物、雪景等，大家就根據(jù)這個(gè)題目去找材料，到下次例會(huì)，大家拍好交卷彼此觀摩、研究。會(huì)后聚餐一次，總是盡歡而散。這樣日積月累，每年的攝影展覽，每個(gè)會(huì)員都能拿出像樣的作品。

光社的郭學(xué)群（1902—1989年）名可詵，字學(xué)群，以字行。福建侯官（今福州）人，1919年考入北京大學(xué)預(yù)科，3年后轉(zhuǎn)入礦物系。郭學(xué)群的父親為民國(guó)時(shí)期大詞人郭則法（1882—1947年），是晚清1903年癸卯科進(jìn)士，翰林院庶吉士。民國(guó)后任政事堂參議、國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)、僑務(wù)局總裁等職。1922年離任后任鐵路學(xué)院名譽(yù)校董，住在北京，德才兼?zhèn)漕H受文人抬捧。平生著有《十朝詩(shī)》《庚子詩(shī)鑒》《舊德述聞》《靈洞小志》《紅樓真夢(mèng)》等多部著作。郭學(xué)群是郭則法的長(zhǎng)子，在北京大學(xué)讀書(shū)時(shí)迷上攝影后加入了光社。《北京光社年鑒》第一集上有他的作品《閑》和《鏡花》。

據(jù)說(shuō)光社內(nèi)年齡最小的社員許智方，加入光社時(shí)還在就讀匯文中學(xué)，在30多年后他寫(xiě)的回憶文章中，只言片語(yǔ)地寫(xiě)道：“記得年長(zhǎng)的會(huì)員更是不辭辛苦，他們冒著風(fēng)雪穿著皮襖油鞋到處拍照，當(dāng)時(shí)許多公園還沒(méi)開(kāi)放，必須輾轉(zhuǎn)托人介紹始得進(jìn)去，社員興趣之濃愛(ài)好之深由此可見(jiàn)。當(dāng)時(shí)拍攝對(duì)象，由城市逐漸轉(zhuǎn)移入農(nóng)村，出城一二十里的地方有人連照相機(jī)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)——記得有一天下午，我和郭學(xué)群到海淀去照相，我們沿著一條小河往前走，從遠(yuǎn)處游來(lái)一群鴨子，雪白的京鴨后面襯托著蔚藍(lán)色的天空，岸旁垂柳上掛著的積雪還沒(méi)有化凈，一片倒映的云影構(gòu)成一幅美麗的圖畫(huà)。”能夠肯定的結(jié)論是，在民國(guó)時(shí)期的多種攝影刊物上，確實(shí)能夠經(jīng)?？吹皆S智方發(fā)表的攝影作品。后文也還會(huì)提到，他參加過(guò)攝影名家張印泉（1900—1971年）在北平發(fā)起的幾次攝影家聯(lián)合展覽會(huì)，也和中國(guó)抗戰(zhàn)史上的一位戰(zhàn)地?cái)z影家方大曾有過(guò)親密交往。

文學(xué)家、民俗學(xué)家的顧頡剛先生于1913年，考入北京大學(xué)預(yù)科，1914年又考入本科哲學(xué)門(mén)，中間因?yàn)樯『图抑腥斯嗜サ仍?，屢次休學(xué)，直到1920年才畢業(yè)。畢業(yè)后先后任教于北京大學(xué)。北大西齋是學(xué)生宿舍，與北大第二院一墻之隔，但大多數(shù)學(xué)生或在外寄宿，或租住公寓。顧頡剛畢業(yè)后先留在北大任教，后來(lái)去了上海，在商務(wù)印書(shū)館當(dāng)編輯，1923年底回北大受聘于研究所國(guó)學(xué)門(mén)，租住在景山西門(mén)以外的大石作胡同，此時(shí)光社的吳緝熙也住那里，顧頡剛的文章中記載了兩次和光社攝影家到北京西山妙峰山的情形。一次是1920年秋天，與陳萬(wàn)里之游；另一次是相隔4年后，1924年農(nóng)歷四月初八與吳緝熙的結(jié)伴而行，此時(shí)顧頡剛已從上?；氐奖本?。在北大研究所編輯《歌謠》雜志。

北京妙峰山位于京西門(mén)頭溝境內(nèi)，距北京城55公里，風(fēng)景奇秀，還有聞名華北的進(jìn)香廟會(huì)。顧頡剛曾經(jīng)寫(xiě)道：“我自民國(guó)元年到北平，直到九年在北京大學(xué)畢業(yè)，時(shí)間不為不久，但絕不知道有妙峰山進(jìn)香的一回事。這也難怪，這座廟離城百里，太遠(yuǎn)了，接觸不到。雖是城內(nèi)墻上每年必貼著許多香會(huì)的報(bào)貼，陰歷四月初旬又有無(wú)數(shù)‘帶福回家’的特殊人物，但天下的事情不入我們的意識(shí)的何啻萬(wàn)千，這一點(diǎn)事情熟視無(wú)睹有什么稀罕呢自從民國(guó)九年的秋天我和陳萬(wàn)里先生游西山，入山很深了，方始走到妙峰山。那邊的廟，因?yàn)橹诤苄〉纳巾斏希瑳](méi)有多少屋宇，那時(shí)又不是進(jìn)香的時(shí)候，人跡很稀，所以也沒(méi)有引起我的注意。只有從三家店到妙峰山的一條路上屢屢看見(jiàn)小而新的廟，一座座地關(guān)著門(mén)，覺(jué)得有些奇怪。問(wèn)驢夫，說(shuō)是茶棚。山里為什么要有茶棚呢？茶棚為什么要造得這樣講究呢？當(dāng)時(shí)曾起過(guò)這些疑問(wèn)。可是，世界上的事情我們不明白的太多了，我哪得一一去問(wèn)個(gè)究竟呢，所以也就擱著了。隔了四年，我又和吳緝熙先生游三家店，渡渾河。那時(shí)恰巧是陰歷的四月初八，來(lái)來(lái)往往的人非常多，每座小廟——即四年前的驢夫告我的茶樅——又都擊著磬，唱著喝茶喝粥的歌，廟內(nèi)外歇著無(wú)數(shù)進(jìn)香的人，每到一個(gè)人就到神座前磕一個(gè)頭，這才引起了我的好奇心。我很想跟他們一同上妙峰山去看看了，可是過(guò)夜的東西一些沒(méi)有帶，只得回家?！?/p>

妙峰山是北京西山名勝，青山環(huán)抱，有農(nóng)舍及廟宇點(diǎn)綴其間，每年春夏，有玫瑰盛開(kāi)，舊時(shí)山上建有私人別墅，為北京城內(nèi)華洋貴族避暑勝地，自清末以來(lái)，是來(lái)京西方攝影家必到之處。有了和陳萬(wàn)里、吳緝熙的兩次西山游覽，顧頡剛對(duì)妙峰山一帶的民俗產(chǎn)生了極大的興趣。1925年4月，他又一次去到妙峰山，這一次是進(jìn)行民俗調(diào)查，回來(lái)后發(fā)表了調(diào)查報(bào)告《妙峰山的香氣》。在此以前，北京妙峰山是老百姓每年進(jìn)香和趕廟會(huì)的地方，很少有大學(xué)生和教授光顧，顧頡剛等人去過(guò)以后，這里很快成為旅行攝影勝地。

（本文摘自《光社紀(jì)事》，陳申著）

紙本水墨30/2×62.9cm 清 龔賢 美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

龔賢（1618-1689年），明末清初畫(huà)家，“金陵八大家”之一，作品不拘古法，被后人奉為一代獨(dú)創(chuàng)主義大師。