李鵬

上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船，是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執(zhí)政。97年前，來自全國各地的一大代表匯聚上海和嘉興，中國共產(chǎn)黨從此誕生，在古老落后的中國出現(xiàn)了完全新式的、以馬克思列寧主義為行動指南的、以實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨。這是中國歷史上開天辟地的大事變。從此，中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭就有了主心骨。我們黨的全部歷史，都是從中共一大開啟的。我們走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來時的路。

回望初心確立的地方

上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是中國共產(chǎn)黨歷史的偉大起點，也是中國共產(chǎn)黨人確立初心的地方。中國共產(chǎn)黨的誕生是馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義代表著先進(jìn)文化，工人階級則代表著先進(jìn)生產(chǎn)力，兩者共同構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨胚胎里的紅色基因。

上海是馬克思主義在中國最早和最有影響的傳播匯集地。早在1898年，廣學(xué)會出版的《泰西民法志》就提及馬恩學(xué)說，1899年，《萬國公報》發(fā)表《大同學(xué)》，述及歐洲社會主義流派與馬克思學(xué)說。這些都是馬克思主義學(xué)說在中國最早的傳播記錄。隨著陳獨秀的南下，上海迅速崛起成為宣傳馬克思主義的新中心。住在上海的李達(dá)、李漢俊、陳望道、施存統(tǒng)等留日歸國學(xué)生，都熱心馬克思主義的研究和宣傳。上海作為傳播馬克思主義學(xué)說最有影響的匯集地也得到了共產(chǎn)國際的認(rèn)可。1920年，聯(lián)共（布）外交人民委員部遠(yuǎn)東事務(wù)全權(quán)代表、第三國際東亞書記處臨時執(zhí)行局主席維連斯基在給共產(chǎn)國際執(zhí)委會的報告中就說：“上海是中國共產(chǎn)主義出版事業(yè)的主要中心。在這里，東亞書記處擁有許多報刊，我們有《上海生活》，中文報紙《周報》《社會日報》，雜志《新青年》《新中國》等”。

上世紀(jì)20年代，上海工業(yè)產(chǎn)值占全國60%以上。到1919年前后，上海已經(jīng)是全國工人人數(shù)最多、工人比例最高的城市。當(dāng)時，上海城市中人口才200萬，工人占了四分之一。盡管工人階級在全國的比例還不到5%，但上海已然成為中國工人階級的大本營。嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，鍛煉了上海工人階級很強(qiáng)的斗爭性，而近代企業(yè)的集中生產(chǎn)，又培養(yǎng)了上海工人階級的組織性和紀(jì)律性。1919年6月，上海工人大規(guī)模罷工以后，“五四”運(yùn)動的中心便由北京轉(zhuǎn)移到了上海，中國工人階級也以獨立的姿態(tài)登上了歷史舞臺。由此可見，中國共產(chǎn)黨誕生于上海，與工人階級人數(shù)最多、覺悟最高這一因素分不開。

信仰的味道歷久彌香

早在20世紀(jì)20年代初，全國各地“政黨群興、黨爭隨起”，出現(xiàn)了300多個政黨和政治團(tuán)體，僅上海一地就有99個之多。這些政黨既沒有打下深厚的群眾基礎(chǔ)，同時對帝國主義和封建軍閥勢力抱有幻想，許多政黨即生即滅。在中國共產(chǎn)黨建黨過程中，陳獨秀、李大釗、毛澤東和蔡和森等人都十分強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨要堅持黨組織的純潔性，堅決主張中國共產(chǎn)黨人的組成是“主義的結(jié)合”，也就是有共同信仰的人的結(jié)合，不能搞成黨內(nèi)多種指導(dǎo)思想的混雜。信仰的力量讓我們戰(zhàn)勝了一個又一個困難，最終讓我們的對手都不得不發(fā)出這樣的感慨，“國民黨是打不過共產(chǎn)黨的，因為共產(chǎn)黨是有信仰的，國民黨是沒有信仰的”。

1920年3月，陳望道著手翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。為了有一個安靜的環(huán)境，陳望道回到浙江義烏縣城西分水塘村老家，開始了《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯。南方山區(qū)的春天，夜里依然寒氣襲人，加之坐時間長了，手腳冰冷至發(fā)麻酸疼，陳望道毫不介意，時時刻刻聚精會神斟詞酌句，一絲不茍。一天，陳望道的母親送來粽子給兒子當(dāng)點心充饑，外加一碟紅糖。過了一陣，母親來取碗筷，驚奇地發(fā)現(xiàn)兒子滿嘴烏黑，紅糖卻原封未動。老人家愛憐又帶幾分生氣，問道：“吃完啦，這糖甜不甜呀？”陳望道仍渾然不覺，頭也不抬說：“甜，真甜。”2012年11月29日，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)十八屆中共中央政治局常委參觀《復(fù)興之路》展覽時，曾生動地講述陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時因為過分專注，誤把墨汁當(dāng)成紅糖吃下去的故事。習(xí)近平總書記感嘆道：真理味道非常甜！正因為這種無以言喻的精神之甘、信仰之甜，無數(shù)的革命先輩，才情愿吃百般苦、甘心受千般難。

2017年10月31日，習(xí)近平總書記瞻仰一大會址紀(jì)念館時，曾關(guān)切地問到一個人的命運(yùn)，這個人就是張人亞。1921年，23歲的張人亞加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，當(dāng)年即加入了中國共產(chǎn)黨，成為當(dāng)時上海最早的也是僅有的幾個工人黨員之一。1927年4月，蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變，白色恐怖籠罩著上海，中國革命形勢急轉(zhuǎn)直下。在這危急關(guān)頭，張人亞不是考慮自己如何隱蔽自保，首先想到的是黨的文件和馬克思主義書刊的安危。經(jīng)過再三考慮，他決定將自己珍藏的這些文件書報，冒險從上海秘密帶到寧波鎮(zhèn)海鄉(xiāng)下去，托自己的父親代為保管秘藏。幾天后，張爵謙對外宣稱兒子已死，將兒子帶回的文件放置到空的衣冠冢埋入地下，直至1949年全國解放。后經(jīng)相關(guān)部門證實，張人亞1933年在蘇區(qū)病逝，但是由于通訊不發(fā)達(dá)，其家人始終不知其音訊。張人亞和其父親秘藏的文件和書報，蘊(yùn)含著無比重要的文獻(xiàn)價值和文物價值。其中的《中國共產(chǎn)黨第二次全國大會決議案》、《中國共產(chǎn)黨第三次全國大會決議案及宣言》等，因存世極少而尤顯珍貴。最早出版的中文版《共產(chǎn)黨宣言》現(xiàn)在存世僅有11本，而且大部分已經(jīng)嚴(yán)重破損或殘缺，但是張人亞保存下來的兩本卻基本完好?！吨袊伯a(chǎn)黨第二次全國大會決議案》至今僅發(fā)現(xiàn)三本，其中兩本還是復(fù)制本，張人亞父子保存下來的是唯一一份原件。而二大、三大黨章，正是由于張人亞父子的保存，得以完整呈現(xiàn)，填補(bǔ)了黨史研究的諸多空白。

為民初心始終未曾改變

《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益?！敝袊伯a(chǎn)黨從誕生那天起，就沒有自己的私利，而是以全心全意為人民謀福利為根本宗旨。

一大召開之前，陳獨秀等人就開始到工人群眾中宣傳馬克思主義。他們先后到碼頭工人中了解罷工情況，到中華工業(yè)協(xié)會、中華工會總會等勞動團(tuán)體去做調(diào)查，宣傳工人運(yùn)動的重要性。在陳獨秀的指導(dǎo)下，上海各業(yè)5000多工人于1920年5月1日舉行集會，提出“勞工萬歲”等口號。1921年黨的一大通過的綱領(lǐng)，明確指出革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)，必須支援工人階級。黨承認(rèn)蘇維埃管理制度，把工農(nóng)勞動者和士兵組織起來。這個綱領(lǐng)擁有鮮明人民立場，代表工人農(nóng)民最廣大群眾的根本利益。

毛澤東同志曾經(jīng)指出，站在最大多數(shù)勞動人民一面，拜人民為師是中國共產(chǎn)黨成功的秘訣。歷史經(jīng)驗也表明，民眾的支持是勝利的源泉。習(xí)近平總書記指出，依水行舟，忠誠為民，成為貫穿中國革命和建設(shè)全過程的一條紅線，也是“紅船精神”的本質(zhì)所在。黨的十九大報告指出，我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會失去生命力。

人心是最大的政治，中國共產(chǎn)黨始終植根人民、造福人民，將人民的利益放在最高位置，一切工作都以人民群眾答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興、滿意不滿意作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，贏得了全國各族人民的熱情支持和擁護(hù)?！捌渥魇家埠?，其將畢也必巨?！?7年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得了舉世矚目的偉大成就，這值得我們驕傲和自豪。同時，事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前。

（作者單位：中國浦東干部學(xué)院中國特色社會主義研究院）