李燕

【摘要】：現(xiàn)代城鎮(zhèn)化的發(fā)展，使傳統(tǒng)村落在快速的經濟浪潮下顯得明顯的滯后，而且我國對傳統(tǒng)村落地域特色以及村落人居環(huán)境的研究都很缺乏。豫南傳統(tǒng)村落有著悠久的地域文化和豐富的自然資源，景觀空間也有著地域性的特點，本文主要對村落景觀空間的整體和單元進行分析，研究豫南傳統(tǒng)村落形成的內在機制。

【關鍵詞】：豫南；村落景觀；空間

1. 概況

豫南即河南南部，包括包括3個地級市、3個省直管縣、27個縣、5個市轄區(qū)。地處淮河流域，淮河干流，大別山和桐柏山北麓，地貌主要以山地為主，地勢南高北低，整個區(qū)域的地貌主要以平原、淺山區(qū)、山區(qū)三類，是全國的南北過渡區(qū)。地形地貌多變，水資源豐富，地域文化深厚，孕育了大量的傳統(tǒng)村落，而且能夠留存至今。豫南獨特的自然環(huán)境資源，才衍生了這些能夠具有“天人合一”思想的傳統(tǒng)村落。

2.村落整體空間形態(tài)

傳統(tǒng)村落所處的自然環(huán)境和社會環(huán)境是影響村落形態(tài)的重要因素，豫南的村落整體形態(tài)中也反映了這種地域獨特性。崇尚自然的觀念，使得村落和周圍地勢具有很強的整體感，在有限的地域環(huán)境里進行村落的建設，在長時間的發(fā)展中與環(huán)境緊密的貼合在一起，村落的內部空間也會影響著整個村落的形態(tài)。所以根據(jù)豫南傳統(tǒng)村落的形態(tài)特征，主要分為一下三種類型[1]：

2.1帶狀。這種村落空間形態(tài)是豫南村落分布最廣的一類，最多的是受地形影響，村落沿著山谷一字排開，或者村落位于兩山中間的平坦地帶，利用淺山前的平地開墾田地，將山體作為防御的天然屏障，

也能利用地形優(yōu)勢避免水澇災害；再就是以官道、河流為依靠，緊湊的布局在河流、官道兩側，形成有序的排列，這種類型的村落并無明顯的中心，分布比較均衡。

2.2環(huán)狀。村落會沿著山體、水面等現(xiàn)狀條件來布局，并以周邊的山體、水面為中心，根據(jù)山體的走向、地形地貌特征來布局村落，形成清晰的界限，村落并以此為格局環(huán)繞展開，這種以山體為中心圍繞著山體前平坦區(qū)域來布局的村落，也無明顯的中心。

2.3團狀。這種村落在整體形態(tài)上看具有一種很緊湊的內向性，村落清晰的街巷空間將宅院、祠堂、廟宇等物質實體緊密的聯(lián)系在一起形成村落一個完整的空間格局。這種猶如一座大的院落的村落，擁有者一般多以家族為主，而緊湊的空間形態(tài)也為村落留出了大面積的可利用耕地，使村落的整體形態(tài)與山中平坦地塊的形態(tài)相契合。

3.傳統(tǒng)村落空間要素構成

根據(jù)豫南傳統(tǒng)村落的形態(tài)和特性，村落外部空間分為點狀、線狀和面狀三種類型，也是村落全部公共生活的空間載體[2]。

3.1點空間。點空間是村落中往往處于非常重要的地位，是一種“集體無意識”塑造的結果，能夠輕易的形成人流的匯聚，具有重要的可識別性，典型的積極空間，利于人的集中停留，往往會有限定性的要素將空間限定出來，形成較好的空間氛圍，也是線性空間的節(jié)點和轉換點。點空間往往與村落的如祠堂、村落入口的重要公共建筑相結合，是居民集會、交流的場所，這些空間是村民共同價值觀念認同的一個體現(xiàn)，這個點空間的才會產生，點空間也是一個村落的靈魂所在，能夠更好的加強村民的凝聚力。點空間主要有以董大畈、何家沖、鄭灣村為例的村口開闊地為中心、有如以毛鋪村彭氏祠堂為例的以宗族祠堂為主的公共建筑還有渡口、碼頭空間等類型。

3.2線空間。這里主要指豫南村落中的街巷空間，村落中的街巷空間往往與院落、村口廣場等等交織在一起，是聯(lián)系著村落各個功能單元大動脈，是村落百姓活動的載體。將村落各個功能單元的脈絡串聯(lián)，是村落的鄰里交往的空間場所，在這個空間體系中，串聯(lián)起了從村口、各個宅院、廟宇、宗祠等一系列的村落功能單元；街巷空間的弱引導性，使其與其它地域線性空間具有強烈引導、指向的特征不同，豫南村落中的線性空間與院落等雜糅在一起，街巷往往會被宅院大門甚至房間打斷，尤其對外來者說，有一種不知所措的感覺；街巷會串聯(lián)許多空間節(jié)點，整個線性空間使內外空間有明顯的差異性；街巷的空間尺度的不同，使村落的道路等級有一個嚴格的劃分，對外通行道路、公共空間道路和宅院道路有著很明顯的區(qū)別。

3.3面空間。周邊環(huán)境對于村落空間形態(tài)的限定起著重要的作用。豫南地區(qū)多山，如今保存較好的傳統(tǒng)村落多位于南部山區(qū)。地勢形態(tài)與傳統(tǒng)村落的形態(tài)具有較大的相關性。崇山峻嶺的阻隔也使得豫南山地地區(qū)的傳統(tǒng)村落形成較為封閉的生活環(huán)境。面狀空間主要有兩種情況，第一，村落中集中的開敞空間的面積占到村落整個面積的一半以上且空間在歷史上發(fā)揮著一定的作用，村落外部空間占地與宅院占地相差無幾，就形成了面狀空間；第二，村落空間中沒有點狀空間的存在或者說空間無法形成強有力的匯聚中心，村落外部空間沒有秩序性和方向性都可以稱為面狀空間[3]。

4.村落景觀空間層次

河南傳統(tǒng)村落的空間結構存在著層次性和遞進性，從宏觀至微觀的角度解釋景觀元素，同時村落各個層級的構成元素之間又存在著內在的構成邏輯，所以整個村落內部就是一個大的層次空間。

村落整體空間形態(tài)、組合關系都與其周邊環(huán)境密不可分，村落空間層面是關注村落內部各個功能單元之間的關聯(lián)性，鄰里單元是街和巷圍合出來的組合單元內部的邏輯結構關系和秩序，最小的宅院單元是由圍合、半圍合或者開放的院落作為傳統(tǒng)村落構成的基本單元，這些層次內部存在著一種形態(tài)上的邏輯結構，每個層次中存在著一種整體和部分的關系，每個層次作為又包含著部分，同時又是上個層次的組成部分，但從系統(tǒng)論的角度來說，整體大于部分之和，村落的整體功能不是各個組成功能簡單的疊加，但是我們可以將構成村落形態(tài)特征分成若干層次來考察，單獨考察每個層級在村落整體中所發(fā)揮的作用[4]。

小結

豫南地區(qū)的地理環(huán)境是典型的山水型，村落借助山、水豐富的資源進行村落的選址，并且在保證耕地的前提下，利用山中有限的平坦地帶進行村落的營建，村落格局并不注重朝向、規(guī)模，為了村民日常生產生活所需，形成了帶狀、環(huán)狀、環(huán)狀等有地域特色的豫南村落形態(tài)，也是對社會環(huán)境的一種反映。

【參考文獻】：

[1]張東.中原地區(qū)傳統(tǒng)村落空間形態(tài)研究[D].華南理工大學，2005

[2]王浩，唐曉嵐，孫新旺，王婧著.村落景觀的特色與整合[M].中國林業(yè)出版社

[3]王昀.傳統(tǒng)聚落結構中的空間概念[M].中國建筑工業(yè)出版社，2009

[4]郭瑞民主編.豫南民居[M].東南大學出版社，2011