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      希勒布蘭德+麥格沙曼:浮生若夢

      2018-08-08 04:05:40阿拉斯戴爾·福斯特呂傳忠
      攝影世界 2018年8期
      關(guān)鍵詞:希勒布蘭德曼陀羅

      阿拉斯戴爾·福斯特 呂傳忠

      希勒布蘭德+麥格沙曼

      英國劇作家莎士比亞曾借劇中人之口慨嘆:“我們不過是造夢的材料!”(We are such stuff as dreams are made on……語出劇作《暴風(fēng)雨》第四幕第一場——譯者注)“stuff”一詞的用法很有趣,因為數(shù)百年來它的意義已發(fā)生很大的改變。劇本創(chuàng)作于17世紀(jì)初,那時“stuff"的意思是原材料,它既可以用來指代具體的物質(zhì)(比如木頭是制造椅子的材料),也可指代某種概念或想法(如恐懼是生成噩夢的材料)。然而今天,“stuff”一詞常被用來指代那些我們買來放在家里的東西;那些用舊了、過時了或我們雖已不用但還舍不得扔的東西。在西方消費主義快節(jié)奏的淘汰周期中,家已變成一個擁擠的倉庫,擺滿了各種象征著我們褪色欲望的物件。我們試圖通過“買買買”來獲取快樂,不經(jīng)意間,家里已堆滿了大量迅速過時的各類消費品。

      斯蒂芬·希勒布蘭德(Stephan Hillerbrand)和瑪麗·麥格沙曼(Mary Magsamen)是一對美國夫婦,與女兒瑪?shù)铝眨∕adeleine)和兒子埃米特(Emmett)一起生活在得克薩斯州的休斯敦郊區(qū)。他們運用攝影、攝像、表演和裝置來探索消費主義悖論,并批判“完美家庭”現(xiàn)代神話的藝術(shù)家。夫婦倆志同道合,以“希勒布蘭德+麥格沙曼”的名義進(jìn)行創(chuàng)作。在他們的作品里,一家四口經(jīng)常都會出鏡,他們的家就像是一個舞臺。

      他們利用家里的一切,包括家具、器物,甚至墻壁和房門作為道具,創(chuàng)造出或異想天開、或猶如夢魘的現(xiàn)代神話。他們的作品不是歌頌美國夢下人們物質(zhì)愿望的實現(xiàn),而是著重表現(xiàn)在猖獗的消費主義驅(qū)使下,家庭生活和家庭關(guān)系的性質(zhì)被異化和淹沒這一現(xiàn)實。

      希勒布蘭德和麥格沙曼夫婦的作品曾在美國各地的畫廊和藝術(shù)節(jié)展出,也曾在歐洲和中國舉行巡展。斯蒂芬·希勒布蘭德還曾兩度榮獲富布賴特獎學(xué)金。

      (阿拉斯戴爾·福斯特是策展人、作家和墨爾本皇家理工大學(xué)兼職教授,現(xiàn)居于悉尼,工作范圍遍及全球各地,你可以在www.culturaldevelopmentconsulting.com上了解更多)

      與希勒布蘭德和麥格沙曼夫婦對談

      你們何時開始聯(lián)袂創(chuàng)作的?

      希勒布蘭德和麥格沙曼:我們的合作始于16年前,共同制作的第一部作品是一個視頻,名叫《舔》(Lick)。我們都對跨學(xué)科項目感興趣,所以很自然地就走到了一起。我們一起生活,并共用一間工作室。不過一開始這種合作并不容易,因為我們都想擁有控制權(quán),后來才意識到,如果我們對作品有不同意見,現(xiàn)代科技手段可以幫我們實現(xiàn),然后再評估哪種效果更好。這樣一來,我們在創(chuàng)作中都可以根據(jù)自己的想法進(jìn)行探索。

      你們合作的第一個攝影項目是什么?

      希勒布蘭德和麥格沙曼:《空氣饑渴》(Air Hunger),這個項目拍的是我們合吹一個泡泡糖的近景特寫,是我們在紐約下曼哈頓文化委員會做駐地藝術(shù)家期間完成的,因為我們當(dāng)時對泡泡和口腔結(jié)合的形式美學(xué)(形狀、顏色、紋理)以及它們所代表的人與人之間的交流關(guān)系非常著迷。作品的創(chuàng)作靈感來源于我們經(jīng)歷的一次危險。在創(chuàng)作前不久的一次潛水活動中,瑪麗的壓縮空氣缸耗盡,我們不得不在水下共用同一罐空氣。拍攝這個系列是為了強(qiáng)調(diào)分享空氣和人際溝通的重要性。(圖02)

      我最早看到的你們的作品是《曼陀羅》(Mandalas)。你們想通過這個系列表達(dá)一種什么思想?(圖03~05)

      希勒布蘭德和麥格沙曼:其實,我們是在生活中尋求安慰。在那之前,我們做過大量破壞性的工作,比如為了創(chuàng)作需要,毀壞我們的房子和財物。后來我們想通了,雖然作品需要反映我們對消費主義和家庭的態(tài)度,但我們的創(chuàng)作可以通過更平和的方式進(jìn)行。對我們來說,選用曼陀羅的想法很有意思,因為曼陀羅寓意“治療”。我們把各種物件收羅在一起,創(chuàng)造出曼陀羅圖案,以此來“庇佑”我們的家庭和財產(chǎn)。隨著項目的深入,曼陀羅的設(shè)計也變得愈加復(fù)雜。(曼陀羅是一種宗教術(shù)語,意譯為壇場,以“聚集”為本意,指一切圣賢和功德的聚集之處。供曼陀羅是積聚福德與智慧最圓滿而巧妙的方法,以曼陀羅的形式來供養(yǎng)整個宇宙,是很多方法中最快速、最簡單、最圓滿的——譯者注,引自百度百科)

      這些圖像用各種雜亂無章的物件創(chuàng)造出某種程度的秩序感,但在你們之前的作品《舒適》(Comfort)中,你們的家似乎被各種東西淹沒了。(圖01、06~07)

      希勒布蘭德和麥格沙曼:在《舒適》系列中,我們利用家里的東西制造出各種障礙物,并把自己關(guān)在家里,拍下了這些行為。車庫門被車庫里的東西圍起來,房門被卷起來的毯子圍起來,我們無法出去,別人也無法進(jìn)來,然后拍照,并將它們打印出來,不是用紙,而是打印在從沃爾瑪訂購的搖粒絨毯子上。通過這種方式,我們把印有很可能是從沃爾瑪購買的各種東西的圖像再發(fā)送回商店,它們會被制成一件新的物品:一件有用又具有舒適和保暖功能的藝術(shù)品。

      在《家庭/控制》(House/Hold)系列里,關(guān)于父母與子女關(guān)系,你們想表達(dá)什么?(08~09)

      希勒布蘭德和麥格沙曼:在這個系列里,我們的拍攝地點還是自己家中,拍攝對象還是我們一家四口以及家里的各種物品,但采用了一種“不可思議”的方式來處理我們的日常活動。我們還以古代神話和莎士比亞戲劇的名字命名了這些照片。將家作為舞臺并拍攝那里發(fā)生的一切,我們想探索我們彼此之間以及我們和所有的東西——玩具、衣服以及家居物品之間關(guān)系的本質(zhì)。

      你們的兒女出現(xiàn)在你們的許多作品里。他們只是根據(jù)你們的指導(dǎo)來表演,還是會參與作品的創(chuàng)作?

      希勒布蘭德和麥格沙曼:兩者都有。隨著年齡的增長,他們越來越有自己的主見?,F(xiàn)在我們會要求他們對參與的項目提出意見。但在他們小的時候,還是“父母指導(dǎo)”的成分多些。我們的女兒15歲了,她現(xiàn)在常說更愿意待在攝像機(jī)后,參與控制圖像的顯示效果。

      在《整體》(Whole)中,你們似乎在毀壞自己的家,或者說像電影里越獄的逃犯一樣想要逃離它。(圖10~11)

      希勒布蘭德和麥格沙曼:這個作品的創(chuàng)作過程就像在我們家造一個哈根倉鼠城堡(哈根是一個專門制造倉鼠籠的品牌,設(shè)計供寵物倉鼠玩耍的各種縱橫交錯的塑料管道和球籠。它模仿倉鼠在野外生活的洞穴,但實際上是一個無法逃脫的封閉系統(tǒng))。我們在家里搞破壞,漫無目的地把家里的物品到處拖行。這就像生活,有時候你會感到生活毫無目標(biāo),只是毫無理由地把你的東西從一個地方拖到另一個地方。

      你們的很多作品讓人感覺家是一個陰暗的情感空間。你們真是這樣認(rèn)為嗎?這種氛圍在多大程度上是刻意營造出來的?

      希勒布蘭德和麥格沙曼:家居空間可以是陰暗的,但也可以是明亮的。我們喜歡在這兩個極端之間探索和游走,試圖把握好一個合適的度,以使我們的作品產(chǎn)生某種張力和不適感。我們喜歡向觀眾拋出問題,但不喜歡給出答案。通過提出問題,我們希望引發(fā)人們的思考,思考他們自己的家庭和家人,以及他們和別人、空間以及物質(zhì)之間的關(guān)系。

      你們的作品為什么如此關(guān)注美國的消費主義文化?

      希勒布蘭德和麥格沙曼:美國人太浪費了,世界上沒一個國家是這樣,美國人的消費量可以用瘋狂來形容。類似好事多和沃爾瑪這樣的大型超市更對這種“買大買多”的文化起了推波助瀾的作用。我們許多作品都希望引發(fā)人們對這種奢侈的消費文化及浪費和虛幻性進(jìn)行反思。

      你們的創(chuàng)作靈感來自何處?是對現(xiàn)實生活有感而發(fā),還是更多地受到大眾傳媒或心理分析理論的影響?

      希勒布蘭德和麥格沙曼:應(yīng)該是受日常生活的啟發(fā),家常的物件或者小事都可能給我們靈感。我們的藝術(shù)實踐受到激浪派的影響(激浪派是活躍在1960、1970年代西方的一種藝術(shù)運動),這個流派的很多藝術(shù)家認(rèn)為藝術(shù)和生活之間沒有區(qū)分。新聞也好,電影電視也罷,我們?nèi)粘I钪械乃夭亩伎梢员粍?chuàng)造成藝術(shù)。

      能否結(jié)合《是否》(Whether)這個作品,談一下你們是如何運用這個方法進(jìn)行創(chuàng)作的?(圖12)

      希勒布蘭德和麥格沙曼:《是否》這個系列以具象的方式探討了家庭成員之間的心理互動。我們想借用霧這個元素,探討家庭環(huán)境中產(chǎn)生的復(fù)雜情感氛圍。在視頻編輯過程中,我們使用了倒序播放,改變了視頻的播放速度,并添加了轟鳴的配樂,以達(dá)到一種讓觀眾毛骨悚然的效果。

      請描述一下《DIY愛的座椅》(DIY Loveseat)的創(chuàng)作過程?(圖13)

      希勒布蘭德和麥格沙曼:這個比較有趣。一天早晨,瑪麗說:“嘿,我有一個想法,要不咱們用電鋸把沙發(fā)切斷吧!”斯蒂芬一聽嚇壞了,連忙道:“天哪,你為什么要這樣對待我們買的第一件家具?它有什么不對勁嗎?”

      瑪麗的腦回路是這樣的:她要把這個我們?nèi)沂褂妙l率都很高的家具截短,以使其只能容納兩個人同時坐下,這樣就可以把它變成一個“愛的座椅”。她希望這樣一個座椅能給父母找回一些浪漫,讓兩人更加靠近。于是,瑪麗穿上她最好的衣服,拿著一把電鋸開始切割。費了半天勁后,她將中間部分切掉了。之后,斯蒂芬也穿上他最好的衣服,試圖用膠帶將沙發(fā)的兩端粘合在一起,重新組裝的沙發(fā)變得慘不忍睹。然后我們一起坐下,然而這樣的結(jié)果并不讓人感覺浪漫。這個作品是要思考成為夫妻意味著什么,以及“在一起”在空間和情感上的表達(dá)。

      《高地》(Higer Ground)系列的創(chuàng)作背后有什么故事?(圖14~16)

      希勒布蘭德和麥格沙曼:2015年,我們受休斯敦機(jī)場系統(tǒng)委托制作一個視頻,然而這個項目最終卻衍生出眾多的產(chǎn)品,包括視頻、雕塑、裝置、照片以及包含50多種紀(jì)念品的禮品店!

      這個系列似乎更為樂觀,并以一種異想天開的方式肯定了家庭生活。在這個作品中,你們是否在有意識地探索一種不同的家庭概念?

      希勒布蘭德和麥格沙曼:創(chuàng)作時,我們腦子里一直在想法國電影先驅(qū)喬治·梅里愛(Georges Melies)1902年拍攝的《月球旅行記》(A Trip to the Moon)以及第一部《星際迷航》(Star Trek,1966年開播的美國科幻電視?。?,并視它們?yōu)榘駱?。我們希望我們的視頻充滿活力,同時還能保持一種神話感。

      我們?nèi)叶挤浅O硎苡闷胀ǖ募彝ビ闷分圃旎鸺透鞣N太空設(shè)備的過程。用來制造火箭和宇航服的所有東西都來自我們自己家!我們會在廚房里找來鍋鏟或漏勺,然后告訴對方:“哦,對,它現(xiàn)在是太空船的一部分!”有一天,瑪麗回到家,發(fā)現(xiàn)斯蒂芬在廚房的地板上造了一個衛(wèi)星,原材料竟然是烤面包機(jī)、一把雨傘和一把花園耙子。我們家里的一切東西都派上了用場!

      我們還與來自尖蛋設(shè)計公司(Sharp Egg Design)的優(yōu)秀平而設(shè)計師珍尼·孔特(Jenny Conte)合作,她幫我們設(shè)計了品牌標(biāo)志,甚至還設(shè)計了我們自己的火箭操作手冊。雖然這只是個幻想,但這個過程確實強(qiáng)化了我們的家庭意識。在思想上和行動上,我們?nèi)覕y手踏上了一場刺激的大冒險。

      你們?yōu)槭裁窗炎髌访麨椤陡叩亍罚?/p>

      希勒布蘭德和麥格沙曼:《高地》這個名字引用了山姆·休斯敦(Sam Houston,1793~1863,得克薩斯共和國第一任總統(tǒng),得克薩斯并入美國后任得克薩斯州州長)的一句名言。1900年,一場破壞性的颶風(fēng)摧毀了加爾維斯敦(休斯敦以南的一個大型海港)。休斯敦市政當(dāng)局在廣告中引用了山姆·休斯敦的著名短語,敦促加爾維斯敦人民搬到休斯敦,以便能生活在“更高的地方”。諷刺的是,休斯敦也處于海平面的高度,它并不比加爾維斯頓海拔更高,只是離海更遠(yuǎn)些。

      觀眾對你們的作品有什么反應(yīng)?

      希勒布蘭德和麥格沙曼:人們喜歡我們的作品通俗易懂。他們對我們讓孩子參與到創(chuàng)作中來的方式也很贊賞,也喜歡我們探討家庭的話題。畢竟,我們每個人都有一個家庭!

      當(dāng)然,觀眾有時也會驚訝于我們對自家房子所做的一切,有時甚至?xí)?dān)心我們的藝術(shù)創(chuàng)作對房子的影響。有人在參觀完我們的展覽后留言說:“我希望你們沒有打算很快賣掉房子!”

      通過這些藝術(shù)創(chuàng)作,你們有什么收獲?

      希勒布蘭德和麥格沙曼:藝術(shù)讓我們的家庭更有凝聚力。

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