林采宜

20年前，鄧小平說了一句話：“讓一部分人先富起來?！币徊糠秩说拇_先富起來了，“富”成為社會價(jià)值尺度的標(biāo)桿，于是更多的人想“富”起來，發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會應(yīng)接不暇，追趕財(cái)富的步伐越來越疾，機(jī)器轉(zhuǎn)得快了，人們淘金的身影更加忙碌，有了高爾夫，有了衣香鬢影的時(shí)尚派對，有了一擲萬金的豪華奢宴，一切時(shí)間都成為掙錢的資源，中國人幾千年來的氣定神閑在忙碌的川流中渙然散去。

坐看云起的悠閑成為前朝往事，追逐財(cái)富的匆忙無聲提示著這個(gè)時(shí)代最流行的聲音：時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命。

時(shí)間就是生命？對，時(shí)間是生命，但生命不是時(shí)間。生命是感知，是對天地萬物的感知和回應(yīng)，細(xì)膩也好，深刻也好，都是生命對自然的解讀。

因?yàn)?，“一切東西的好都是人的好”。

錢武肅王簡淑妃：“陌上花開，可緩緩歸矣?！眳^(qū)區(qū)九個(gè)字，讓我們想見在中國延續(xù)千年的從容和大氣，千古溫情，在“緩緩”中流淌?！胺灿幸粋€(gè)大的境界，乃無高速度的感覺，火車在隧道中駛過才覺得快，而飛機(jī)在天空，則唯見日月靜好，山川回環(huán)”。以大眼光去看，一切都是緩慢的，歷史、文化、變遷、人事，也包括時(shí)間。

速度是技術(shù)革命送給人類的一種自殺迷藥。淪陷在速度和效率里，現(xiàn)代制造業(yè)的流水線，打造的是物的精美，而各種琳瑯滿目的“精品”讓個(gè)性空間更加逼仄，人的風(fēng)情和趣味倒是日見衰微。拎著文件包，在名利場上行色匆匆的人，何曾抬頭留心過梧桐上嫩綠的一絲春意，或者風(fēng)過時(shí)飄向衣襟的一片落葉。

20年后，當(dāng)中國馱著流光溢彩的商品和匆匆忙忙的經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)21世紀(jì)，還是想說那句話：“讓一部分人先富起來?！碑?dāng)然，這里的“富”不是指荷包飽滿，而是精神豐裕。

中國從秦漢到清初，生產(chǎn)力的發(fā)展水平皆超過同期的歐美各國，唐風(fēng)宋韻的中國曾經(jīng)富甲天下卻若無其事，其根源在于傳統(tǒng)文化的自在天然。這道理到了今天還是一樣。只是如今能夠做到“若無其事”的不是中國，而是在人文精神的錦緞上款款徜徉的歐洲，以及在自然的懷抱里悠然自在的印第安文明。

什么時(shí)候開始，生活的節(jié)奏越來越快，快到每天都覺得匆匆？

“趕什么？趕死啊！”祖母在世的時(shí)候，常用這句口頭禪?！白鍪裁炊悸齺?，事緩則圓”。祖母不用鐘表，天明起，日暮息，她的一生，有一半時(shí)間是閑著的。所以有了娟美的蠅頭小楷，有了別致好看的鑲拼被面，有了袖口上的花邊和衣襟上的盤扣。她對生的所有體驗(yàn)，都演繹在幽微的細(xì)節(jié)里，過程就是一切。

真正的富有不僅是錦衣玉食，更是文化的豐盛。就像怡紅院里的光陰，總不是滴滴答答的自鳴鐘能夠度量的。

燕窩是燕子吐在懸崖上的分泌物，文化如同燕窩，是悠閑吐在娛樂玩耍中的分泌物。文化是“玩”出來的，所以，歷史上留下來的珍品我們謂之為“古玩”。

文化有時(shí)如美人，總是委身于玩物喪志的“浪子”。所以，要讓饕餮物質(zhì)的中國人在精神上富起來，就得讓一部分人先閑下來，收起志向，忘記目標(biāo)，在疏懶飄逸的曠日悠閑中品閱流逝和駐留。

（摘自“豆瓣讀書” 圖/亦晨）