人是一種很奇怪的動(dòng)物，也是難以琢磨的矛盾體，他們都想要活得簡(jiǎn)單快樂(lè)，享受幸福和安逸生活，但又不滿(mǎn)足于現(xiàn)實(shí)，內(nèi)心充滿(mǎn)著奔流不息的無(wú)限欲望，即使被欲望無(wú)休止的折磨，依然舍不得松開(kāi)和放手。

很多時(shí)候，是欲望把我們推向了幸福的對(duì)立面，而我們卻半推半就，忍受著內(nèi)心并不喜歡的生活。

其實(shí)，每個(gè)人的生活從來(lái)都不缺少簡(jiǎn)單的幸福和快樂(lè)，只是我們習(xí)慣性在有限的生命里，想要的東西太多，背負(fù)的欲望太過(guò)沉重，所以，我們總是活得疲憊不堪，焦慮無(wú)常，不像個(gè)人樣子。

當(dāng)你被不切實(shí)際的欲望綁架，憂(yōu)愁和失落就會(huì)接踵而至，幸福就會(huì)遠(yuǎn)離你，曾經(jīng)可愛(ài)的世界，在你眼睛里開(kāi)始變得面目可憎，腦子里也會(huì)泛起一圈一圈如煙霧般的幻覺(jué)。

而此刻，你沉醉其中，不愿意抽離，身體里流露出的貪婪氣息讓人感到害怕。在職場(chǎng)上，你會(huì)錯(cuò)把平臺(tái)當(dāng)成自己的本事，再也無(wú)法清晰地認(rèn)識(shí)自己，到底有幾斤幾兩，甚至把貪婪的大手伸向本就不該屬于自己的東西；在生活中，你的狀態(tài)開(kāi)始凌亂不堪，不正三觀既骯臟又讓人驚訝連連。

一切壓力和痛苦的根源都是內(nèi)心的欲望過(guò)多所致。

可見(jiàn)，欲望真是個(gè)可怕的東西，不但容易讓人不知不覺(jué)上癮，毫無(wú)根據(jù)地膨脹，而且還容易遮住我們的眼睛，讓我們迷失在現(xiàn)實(shí)的世界里，看不清自己，也看不清別人，心態(tài)越來(lái)越壞。

當(dāng)然，我們也不能把欲望一棍子全部拍死，也不是所有的欲望都不值得肯定。

因?yàn)槿说淖晕覂r(jià)值實(shí)現(xiàn)，人類(lèi)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，都離不開(kāi)各種各樣的欲望?？傊祟?lèi)的欲望是無(wú)窮盡的，就如一條永不干涸的河流。

一個(gè)沒(méi)有欲望的社會(huì)組織，一定是缺乏前進(jìn)的動(dòng)力，甚至?xí)?dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)走向低迷。日本經(jīng)濟(jì)評(píng)論家大前研一在他的《低欲望社會(huì)》一書(shū)中指出，日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入低迷的最重要原因，就是日本已經(jīng)進(jìn)入低欲社會(huì)，大量的“佛系”年輕人不結(jié)婚、不生育、不買(mǎi)房子。

對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，欲望是生活的動(dòng)力，也是人生不斷向上攀爬的牽引力，更是自我裂變的爆炸力，所以，我們每個(gè)人不能沒(méi)有欲望，不能讓內(nèi)心燃燒的火焰提前熄滅，應(yīng)該順著欲望的方向，腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)每一個(gè)既定的目標(biāo)。否則，你那幅空蕩蕩、軟塌塌以及死豬不怕開(kāi)水燙的嘴臉，很難讓人喜歡。

欲望雖好，但又不能貪多。無(wú)論你處在何時(shí)何地，進(jìn)一步是可怕的貪欲，退一步是滿(mǎn)足，在進(jìn)與退之間把握分寸，掌握平衡，學(xué)會(huì)收放，欲望的功效就能恰到好處地發(fā)揮，讓你成為人生贏家的同時(shí)，也能體會(huì)到生活帶給你的各種小確幸，否則，被欲望緊緊捆綁的你，將在抱怨和牢騷、痛苦和糾結(jié)的泥潭里越陷越深，終不能自拔。

欲望可以成就自己，也能毀掉自己，當(dāng)欲望來(lái)臨，一定要忍住誘惑，然后清醒地掂量自己，是否承受得起？因?yàn)楫?dāng)一個(gè)欲望大到連自己都無(wú)法掌握的時(shí)候，其最終的結(jié)局就是被欲望的猛獸吞食。

哲學(xué)家托爾斯泰說(shuō)，欲望越小，人生就越容易找到幸福。