被扭曲的“支那”

徐波

西語(yǔ)中對(duì)中國(guó)的稱呼China，與包括波斯、印度在內(nèi)的古代中國(guó)周邊地區(qū)對(duì)中國(guó)的稱呼Cina是一脈相承的，回譯成漢語(yǔ)，稱作脂那、至那、支那，或者真丹、震旦，不但沒有對(duì)中國(guó)歧視或者蔑視的意思，甚至含有對(duì)中國(guó)的尊敬。那么，日本人是怎樣把“支那”這個(gè)詞，變成對(duì)中國(guó)的侮辱性稱呼的呢？

在17世紀(jì)以前，日本人很少用“支那”稱呼中國(guó)。偶爾的使用也只是在佛教或?qū)W術(shù)圈子里，這與中國(guó)人自己使用這個(gè)稱呼一樣沒有任何貶義。

近代，東西方開始發(fā)生大規(guī)模交流。但在明治維新之前的江戶時(shí)代，日本實(shí)行鎖國(guó)政策，只在長(zhǎng)崎與荷蘭商人交往。通過與荷蘭人的交往，日本逐步學(xué)習(xí)了歐洲近代科學(xué)技術(shù)與文化知識(shí)，這種學(xué)問被稱作“蘭學(xué)”。正是從荷蘭人的著作中，日本人第一次知道了西方對(duì)中國(guó)的稱呼——China。

1713年，日本學(xué)者新井白石在譯介一本荷蘭語(yǔ)地理書時(shí)，當(dāng)看到對(duì)中國(guó)的稱呼China的時(shí)候，聯(lián)想起古已有之的“支那”一詞，遂將China譯為“支那”。這一時(shí)期，一些來華日本人寫的中國(guó)游記也采用了“支那”這個(gè)名稱。在很大程度上，他們把這個(gè)古老的名稱看作一個(gè)從西方來的新詞匯。但這時(shí)的這個(gè)詞匯尚未帶有貶義。

一個(gè)叫作佐藤信淵的人，可能是給“支那”一詞加上貶義色彩的始作俑者。

佐藤信淵是個(gè)科學(xué)家、思想家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，日本西化的早期倡導(dǎo)人。他早年學(xué)習(xí)“蘭學(xué)”，了解西方科學(xué)、歷史和軍事等等，寫過不少著作。他聲稱日本是“大地最初生成之國(guó)，乃世界萬國(guó)之本”，并最早提出了系統(tǒng)周密的入侵和占領(lǐng)中國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一世界的計(jì)劃，后來的日本侵華和發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)的計(jì)劃方略，正是受此影響。1823年他寫出驚世奇書《宇內(nèi)混同秘策》，宣稱日本兼并亞洲各鄰國(guó)是上天賦予的使命，日本應(yīng)首先“征伐支那”，如果措施得當(dāng)，“五至七年彼國(guó)必土崩瓦解”。征服支那應(yīng)先攻略滿洲，如得滿洲，“則朝鮮、支那次第可圖也”。佐藤信淵倡導(dǎo)以“海外雄飛”論為核心的“征服支那”論，上承16世紀(jì)豐臣秀吉大陸擴(kuò)張的思想，下啟近代日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)全面侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之行動(dòng)，備受日本軍國(guó)主義者青睞。佐藤信淵書中口口聲聲稱中國(guó)為“支那”，由于其思想的侵略性，“支那”一詞因此被帶上蔑視的色彩，并廣為傳播。

過去日本與中國(guó)一樣，常常以朝代名號(hào)稱呼中國(guó)，如古時(shí)的“遣隋使”“遣唐使”之類。19世紀(jì)日本也稱中國(guó)為“清國(guó)”，尤其在針對(duì)清政府的官方文件中。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)在日本就被稱作“日清戰(zhàn)爭(zhēng)”。但朝代號(hào)不等于國(guó)號(hào)，而中國(guó)此時(shí)并無正式的國(guó)號(hào)。中國(guó)雖然自古自稱為“中國(guó)”，但在辛亥革命之前，“中國(guó)”也并非國(guó)名，而此時(shí)的日本人已經(jīng)知道中國(guó)不是世界的中心，“中央之國(guó)”的稱呼名不副實(shí)，且此時(shí)日本已經(jīng)意識(shí)到中國(guó)正在衰落中，再也不堪像過去千百年來那樣成為日本的老師，因此滋生對(duì)中國(guó)的蔑視，不再想用過去那種充滿崇敬的唐、漢等名稱，再加上滋生了侵略甚至吞并中國(guó)的野心，因此也不愿再用“中國(guó)”這個(gè)稱呼。

正在此時(shí)從西方舶來了China一詞，日本人聯(lián)想起古已有之的“支那”，因此就開始這樣稱呼中國(guó)了。這又與日本人當(dāng)時(shí)強(qiáng)烈的崇洋心理相一致。明治維新后日本全面學(xué)習(xí)西方，他們感到自己進(jìn)入了“文明”行列，更加不堪與“野蠻落后”的中國(guó)、朝鮮為伍。這樣，“支那”一詞就被糟蹋變質(zhì)了。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，日本竟然一舉戰(zhàn)勝了千百年來的老師中國(guó)，這使日本人又驚又喜，滿街充斥著“日本戰(zhàn)勝，支那敗北”的歡呼?！爸恰边@個(gè)稱呼充斥日本社會(huì)。

辛亥革命之后，中華民國(guó)建立，中國(guó)有了自己的國(guó)名。但是又有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，中國(guó)處于南北分裂的局面，連許多中國(guó)人自己都搞不清楚，南方革命政府和北洋政府到底誰(shuí)是中華民國(guó)。直到1927年以后，政權(quán)實(shí)現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一，“中國(guó)”“中華民國(guó)”名稱才逐漸普及開來，“支那”這個(gè)名稱在中國(guó)逐漸地消失了。但這時(shí)候正是日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)加緊侵略的時(shí)期，日本以“支那”稱呼中國(guó)，當(dāng)時(shí)中國(guó)的愛國(guó)人士和中國(guó)政府堅(jiān)決予以拒絕和抵制。

1913年9月，中國(guó)駐日代理公使奉命拜訪日本外相，要求廢除“支那共和國(guó)”稱呼，改稱“中華民國(guó)”。但日本政府以已有此種先例為由予以拒絕。爾后，在中日“二十一條”交涉、巴黎和會(huì)及五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，中方都對(duì)日方堅(jiān)持“支那”稱呼進(jìn)行過抗議，但均未獲理會(huì)。南京國(guó)民政府成立，政權(quán)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，日本依然沿用“支那”稱呼。

抗戰(zhàn)勝利后，1946年6月國(guó)民黨政府派代表團(tuán)到日本，專門照會(huì)日本政府：今后在任何出版物、媒體、公文上一律不能以“支那”稱呼中國(guó)，必須以“中華民國(guó)”或者“中國(guó)”稱呼。再后來中華人民共和國(guó)建立，時(shí)事發(fā)生重大變化，尤其是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)國(guó)際形象大為改變，“支那”這個(gè)名稱逐漸淡出人們的視線。

（摘自《江淮文史》 圖/陳明貴 傅樹清）