文/逯富紅

1983年，“米 壽 ”（88歲 ） 之際，馮友蘭先生曾給自己寫下一副對聯(lián)：“何止于米，相期以茶；胸懷四化，意寄三松?！弊罱K以95歲高齡走完漫長的人生之路。他不僅留下極其豐富的學術(shù)思想，而且也樹立了“慢養(yǎng)生”的典范和榜樣。

順天理，不著急。作為哲學家，馮老胸懷寬廣，氣度坦然。這不僅體現(xiàn)在面對生死的大命題上，他很推崇北宋哲學家張橫渠的話：“存，吾順事；歿，吾寧也。”更表現(xiàn)在對待生活小事的態(tài)度上。一次，馮老在子女陪同下游覽美國新澤西動物園。返回途中不巧車子壞了，一時找不到地方修，只能向過往車輛求助。經(jīng)過漫長旅途顛簸，雖已非常疲倦，但馮老仍像平時那樣，安安靜靜地坐在車內(nèi)，不急不火，這讓在場的每個人都感動不已。

重境界。在西南聯(lián)大時，一天，馮老穿著長袍，走在校園里，路遇一位學者。那人西裝革履，問道：“芝生，到什么境界了？”馮老隨口而應：“到天地境界了?！毖粤T，兩人會心一笑，各自揚長而去。這位學者就是剛從美國歸來的邏輯學家金岳霖。馮老所說的“天地境界”，正是他提出的人生“四重境界”中最高的一重。無論修身養(yǎng)性還是做學問搞研究，他都不折不扣地踐行著自己的“人生境界”之說。

晚勤奮。作為著名哲學家兼教育家，馮老一生著作等身，桃李遍地。尤其為人稱道的是，晚年功成名就的他，本可頤養(yǎng)天年，可他依然堅持不懈，以頑強的毅力和時間賽跑。從80歲開始，前后用了近15年時間，終于完成了中國哲學史上的鴻篇巨著——《中國哲學史新編》。僅此一斑，我們就不難看出其慢養(yǎng)生的明智之處，如果沒有這種持之以恒的精神狀態(tài)和良好的身體狀況，也就不會有如此豐碩的晚年成就。