阿富汗的“假小子”們

王曉瑩

在阿富汗，有一種叫“bacha posh”的特殊文化傳統(tǒng)，翻譯過(guò)來(lái)就是“女扮男裝”。有些阿富汗父母會(huì)把家中的女孩從小打扮成男孩，送她們?nèi)ド蠈W(xué)，希望她們能掙個(gè)好前程。可現(xiàn)實(shí)是，這些女孩的成長(zhǎng)卻經(jīng)常因此而變得更加艱難。

比普通女孩更自由

女扮男裝的故事在歷史上并不罕見(jiàn)，比如中國(guó)古代就有花木蘭替父從軍的佳話(huà)，但對(duì)這些阿富汗女孩而言，她們最初被父母打扮成男孩，有的是因?yàn)楦改傅囊黄嘈?，有的則是因?yàn)榧彝?duì)男孩的期盼。

在阿富汗，男女不平等現(xiàn)象至今仍很?chē)?yán)重，女孩往往被視作家庭的負(fù)擔(dān)，只有男孩才會(huì)被賦予養(yǎng)家糊口、繼承財(cái)產(chǎn)、贍養(yǎng)父母的義務(wù)。在這種情況下，有些女孩多的家庭會(huì)把女兒打扮成兒子來(lái)養(yǎng)，起到“充門(mén)面”的作用，因?yàn)槟泻⒌纳矸菽転樗齻兂鋈スぷ魈峁┍憷?；還有一種說(shuō)法是，如果家里有"bacha posh”的女兒，下一個(gè)出生的孩子更容易是男孩。

由于各種各樣的原因，一些“假小子”就這樣誕生了。某種程度上而言，她們獲得了比普通女孩更多的自由：因?yàn)闆](méi)有女性身份的束縛，她們可以和男人_樣單獨(dú)出門(mén)買(mǎi)東西、找工作、從事體育運(yùn)動(dòng)……任何男孩在阿富汗社會(huì)中能做的事，她們都能做。

近年來(lái)，這種“假小子”的現(xiàn)象通過(guò)報(bào)道、攝影等得以展現(xiàn)在世人面前。最近，《國(guó)家地理》網(wǎng)站通過(guò)瑞典攝影師璐璐·迪亞基去年在阿富汗拍攝的一組照片，講述了關(guān)于阿富汗“假小子”的生活。

“這個(gè)身份是借來(lái)的”

一個(gè)當(dāng)過(guò)9年“假小子”的阿富汗女孩法爾瑪，曾向美國(guó)《時(shí)代》周刊講述過(guò)自己的經(jīng)歷。當(dāng)她第一次穿上男裝時(shí)，享受到的感覺(jué)就是自由。她一路順利地讀書(shū)，按照父母“希望你是個(gè)男孩”的意愿長(zhǎng)大，甚至幫著家里做生意。然而，到美國(guó)讀大學(xué)后，法爾瑪對(duì)自己的性別產(chǎn)生了懷疑，她不斷地問(wèn)自己：我為什么需要把女性身份隱藏起來(lái)？難道作為女孩，我就不能擁有和男孩一樣的驕傲與能力了嗎？為什么我總覺(jué)得身為男性的自己更堅(jiān)強(qiáng)？

當(dāng)她正經(jīng)歷內(nèi)心的轉(zhuǎn)變時(shí)，法爾瑪?shù)纳頎顩r也在發(fā)生變化一一她快18歲時(shí)，女性特征還不明顯。一個(gè)來(lái)自喀布爾的醫(yī)生說(shuō)，可能是法爾瑪?shù)男睦韮A向于男性化所導(dǎo)致的，這個(gè)說(shuō)法嚇壞了法爾瑪?shù)哪赣H，她希望女兒變回女孩。

法爾瑪留長(zhǎng)了頭發(fā)，還去大學(xué)的心理醫(yī)生那兒尋求幫助。她的思維慢慢地不再那么激進(jìn)，她努力接受作為女性的自己。然而，2014年接受采訪(fǎng)時(shí)，她說(shuō)自己希望能留在美國(guó)，因?yàn)樗龘?dān)心回到阿富汗以后，社會(huì)不會(huì)允許她以女性的身份做成任何事情?！爱?dāng)一個(gè)‘假小子給人的感覺(jué)，就是你覺(jué)得這個(gè)身份不是你的，而是借來(lái)的，因?yàn)槟阒?，它隨時(shí)會(huì)被拿走?！彼f(shuō)。

確實(shí)如此，“為了阿富汗女性”組織在喀布爾設(shè)有一個(gè)女性收容所，每年都至少遇到兩個(gè)這樣的“假小子”。她們?cè)馐苓^(guò)來(lái)自社會(huì)的騷擾、羞辱，不被她們所在的社區(qū)所接納，但她們依然不愿以女性的身份生活。因?yàn)閺男](méi)有接受過(guò)作為女孩的教育，這些女性成家后要面對(duì)穿罩袍、做飯的挑戰(zhàn)；她們無(wú)法再像當(dāng)初做男孩那樣直視別人的目光，而不得不在陌生人面前垂下眼簾。

“如果我最終還是要做個(gè)女人，還不如從一開(kāi)始就被當(dāng)成女孩養(yǎng)大。”一名當(dāng)過(guò)"bacha posh”的女孩說(shuō)。