呂睿

取與舍

人生易老天難老，取舍不清惹煩惱。人到暮年，感慨良多，但總剝不開取舍這一層堅(jiān)殼，不少人陷進(jìn)了多取少舍的怪圈，說的是這輩子掙了、賺了、贏了、肥了、富了多少？道的是失了、虧了、損了、窮了多少？

其實(shí)，每一個人從生到死，取舍的行程軌跡是前半生取多舍少，中間取舍持平，后半生取少舍多。年少時取其豐，娘乳爹飯，只管取之飽腹，不管施舍他人；壯年時取其實(shí)，為人妻夫，為人父母，贍養(yǎng)爹娘，千斤重?fù)?dān)一肩挑，支大于收；晚年時取其精，洞察社會人生，坎坷多于紅運(yùn)，事事經(jīng)過磨煉，看慣了是非，看破了紅塵，看淡了人生，百事不問，悠閑養(yǎng)身，自足常樂。

歸總來看，少取其豐盈，舍其不能有；狀取其實(shí)惠，舍其不當(dāng)有；老取其精細(xì)，舍其不必有。

取是一種本事，舍是一門哲學(xué)。沒有活力的人，往往取之不足；沒有通悟的人，常常舍不得花。當(dāng)然，取舍是一把雙刃劍，取了，取多了，取足了，才有余力去舍，所以舍的前提是以取為基礎(chǔ)的，舍的結(jié)果是取的奉獻(xiàn)。取多取足之后，常發(fā)善心施舍，以圖榮譽(yù)。有了榮譽(yù)桂冠，再取更加容易。

以人性論，人之初只知取，取得生命還要取得食物以養(yǎng)成長，成長中還要取得知識以豐富內(nèi)涵。長大后，知書達(dá)理，則有取有舍，或取其熊掌而舍魚，或取其利祿而舍名譽(yù)，或取其權(quán)位而舍性命。

人既老矣，已經(jīng)走過了兒時、不惑、知命、耳順等漫長歲月，迎來“夕陽無限好，只是近黃昏”的垂垂暮年，便更加懂得輕取重舍。這是因?yàn)轱L(fēng)前之燭要防風(fēng)，瓦上之霜需防曬。退化的脆弱身體好比登山履危、行舟遇險(xiǎn)，先必將不必要的東西拋棄，仍嫌重就得再拋，再有險(xiǎn)情則除了自身外，一物不留尚可保其生存。故老人總是大發(fā)慈悲，舍多于取，好行善事。只知取不知舍的老人，常常會落水墜崖，把老本也賠個精光。

一張就夠了

中國人到歐洲去考察或旅游常常會遇到尷尬。

一次，在德國境內(nèi)的一家餐廳吃過飯后上洗手間，洗手盆的手紙箱旁有一行很醒目的用中文書寫的提示：“一張就夠了！”當(dāng)時我就感到很尷尬。如果是用英文寫的或是用德文寫的，我一定會不以為然，但偏偏卻是用中文寫的。這實(shí)際上是批評中國人用紙?zhí)速M(fèi)了，要求他們不要浪費(fèi)，一張就夠了。

最近，市委機(jī)關(guān)辦公大樓改造以后，在洗手盆旁也裝上了手紙箱，洗手以后也可以抽紙擦擦手。雪白雪白的紙?jiān)谌藗兊氖稚峡焖俚剡^了一下就進(jìn)入了廢紙桶，看了確實(shí)讓人心痛。這讓我想起了在德國洗手間見到的那個“一張就夠了”的提示，我真想在洗手處也貼上一條溫馨提示：“一張就夠了！”

如果是在自己家里，會有哪家在衛(wèi)生間的洗手處放置擦手紙呢？很少！大都是掛一條擦手的毛巾。因?yàn)檫@樣做節(jié)約，這是從小家著想?，F(xiàn)在，地球上的生態(tài)環(huán)境越來越不盡人意，其中大量砍伐樹木就是一個很主要的因素，而紙漿主要來自于木材，我們是在以犧牲大片大片的森林、以惡化生態(tài)、以損傷人類一刻也不能離開的“地球之肺”為代價(jià)來擦干手上的水的。這絕不是危言聳聽，我們應(yīng)該把節(jié)約每一張紙?zhí)岬竭@個高度來認(rèn)識。

改革開放以后，人民的生活水平提高了，人們更時尚更瀟灑了，但有很多好的傳統(tǒng)是不可以丟掉的。以擦手為例，使用手帕就是一種很好的方法。手洗干凈以后掏出手帕擦一下，這是最好的方式，也一點(diǎn)都不失風(fēng)度。這樣做不僅節(jié)約了人力和物力，也保護(hù)了生態(tài)和資源。手帕的功能還可以擦嘴巴，現(xiàn)在餐巾紙的使用極為普遍，雖沒有人對餐巾紙的銷售量作過具體統(tǒng)計(jì)，但絕對是一個天文數(shù)字?；蛟S有人會提出衛(wèi)生問題，其實(shí)大可不必，只要洗臉還在用毛巾，手帕就理所當(dāng)然地可以用來擦嘴擦鼻子。

如果哪一天用手帕的傳統(tǒng)恢復(fù)以后，老外們再也不會掛“一張就夠了”的中文提示牌了，他們一定會撰文宣傳，說“中國人用手帕0K”。

“正”為“政”之本

“政者，正也”，這是圣人孔子在《論語》里的一句精辟論述，深刻提示了“正”為“政”本的道理。

“正”首先要從修德做起。古人云，“德帥以正，孰敢不正”。人之立身，貴在德行，這是做人之本、事業(yè)之基。人們常說的“為人要正直，要堂堂正正”說的也就是這個道理?！罢弊职f真話、辦正事、走正道的道德修養(yǎng)，包含著言行一致、表里如一、胸懷坦蕩、光明磊落的思想品行?！靶g(shù)自心正，心正氣正”?，F(xiàn)在少數(shù)干部之所以做出壞事，大都是先在道德上出了問題，才被名利迷住心竅。所以，黨員干部要保持先進(jìn)性，最根本的就是要修身立德，心正氣正。

“正”是一種責(zé)任。責(zé)任就是分內(nèi)應(yīng)該做的事.情，對于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是要為民造福、為民謀利，對黨和人民的事業(yè)要盡責(zé)盡職。面對大千世界的誘惑多多，若稍有不慎就可能走向“正”的反面。丟掉了“正”，就是拋棄了責(zé)任，喪失了靈魂。黨員干部必須“正”得如磐石，不管風(fēng)云如何變幻，都要正確行使權(quán)力不出現(xiàn)偏差，真正把權(quán)力用在黨和人民的事業(yè)發(fā)展這個正道上。

“正”還是出以公心，辦事公道?！罢弊质墙鼛啄晔褂妙l率很高的一個字眼，社會的評價(jià)、群眾的呼聲、人民的期盼等無不涉及到有關(guān)“正”的內(nèi)涵和外延。黨員干部“正”，就是要做到在原則上不動搖，在標(biāo)準(zhǔn)上不走樣，在程序上不變通，在紀(jì)律上不放松。

“正”還是要捍衛(wèi)真理，追求正義?！罢笔墙⒃谔故師o私基礎(chǔ)之上的博大胸懷，是剛正不阿光明磊落前提下的遠(yuǎn)見卓識?！罢弊峙c時下少數(shù)人信奉的那種“話到嘴邊留半句”、“問題面前睜一只眼閉一只眼”的處世哲學(xué)形成鮮明對比。黨員干部必須要有浩然正氣，有無私無畏的膽識，敢于同不正之風(fēng)作斗爭，抵擋住歪門邪道的干擾，做一名扶正祛邪、人民信賴的好黨員、好公仆。