張少靂

摘 要：在對外開放政策的貫徹落實和改革開放的時代背景下，漢字作為記錄中華民族五千年傳統(tǒng)文化的重要載體，在我國全民精神文明建設(shè)中處于重要的地位。而書法作為傳統(tǒng)漢字藝術(shù)傳承的重要表現(xiàn)形式，在群眾文化發(fā)展中的地位就顯得越發(fā)重要。本篇文章以我國書法藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀為論述中心，重點闡述現(xiàn)階段我國書法藝術(shù)對群眾文化發(fā)展的重要意義，以及實現(xiàn)書法藝術(shù)在群眾文化中發(fā)展的有效途徑。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù) 群眾文化 有效發(fā)揮

中圖分類號：J292.1 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）06-0-01

在我國政治經(jīng)濟呈現(xiàn)迅猛發(fā)展態(tài)勢和全社會物質(zhì)生活水平提高的形勢下，國民的精神文明建設(shè)逐漸被提上文化建設(shè)日程。書法藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化發(fā)展的載體和重要傳播途徑，在群眾文化中具有獨特的精神文明意義，因此書法藝術(shù)應(yīng)該被傳承和發(fā)揚下去。此文以書法藝術(shù)在我國傳統(tǒng)文化中的重要地位為寫作重點，就現(xiàn)階段我國書法藝術(shù)在群眾文化中的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析和探討，最后著重研究了提高書法藝術(shù)在群眾文化中地位的有效策略和發(fā)展意義。

一、書法藝術(shù)在群眾文化中的發(fā)展現(xiàn)狀

在物質(zhì)生活得到滿足的同時我國國民越發(fā)關(guān)注其精神文明的發(fā)展，但是在發(fā)展精神文明的建設(shè)時，國民將關(guān)注的重點放在思想文化的建設(shè)上而非是品德的培養(yǎng)和心靈的放松[1]。書法藝術(shù)不僅僅是傳統(tǒng)漢字藝術(shù)傳承的載體，還是幫助國民修養(yǎng)心性、陶冶情操的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式。但是現(xiàn)階段我國的書法藝術(shù)在群眾文化中的發(fā)展還存在一系列問題需要去改善和解決。

第一，新型技術(shù)的崛起對我國書法藝術(shù)傳承產(chǎn)生了重大的沖擊，例如：手機、電腦的發(fā)明和使用，讓國民越發(fā)習(xí)慣使用快捷方便的交流溝通方式，進而忽視了傳統(tǒng)漢字在我們?nèi)粘Ｉ钪械氖褂脙r值，間接地弱化漢字的書寫功能；第二，近些年來，一些文化藝術(shù)機構(gòu)會定期舉辦一些書法表演或書法比賽的活動，但是大多數(shù)的活動參與者為取得比賽名次來參加比賽，使書法藝術(shù)活動，失去原有的特點和概念，成為群眾追名逐利的工具[2]；第三，在九年基礎(chǔ)義務(wù)教育之中，教師在授課方式和教研大綱的制定上，忽視其書法藝術(shù)在學(xué)生教育生涯中的地位，沒有在學(xué)生接觸漢字的初始時期，為學(xué)生的漢字書寫能力打下堅實的基礎(chǔ)；第四，現(xiàn)在也不乏一些書法愛好者還在堅持書法寫作，但是因書法愛好者對書法藝術(shù)的認知和感知，沒有隨時代的變遷而進行觀念創(chuàng)新，導(dǎo)致書法寫作水平和書法寫作技巧專業(yè)性較差，書寫內(nèi)容上沒有呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢，書寫技巧上呈現(xiàn)書寫線條不流暢、筆法生疏等寫作現(xiàn)象；第五，在各個教育行業(yè)舉辦的書法比賽中，參與者的書寫積極性不高，沒有形成良好的文化傳播效應(yīng)，致使我國的書法寫作藝術(shù)在群眾文化中的發(fā)展出現(xiàn)止步不前的局面。

二、書法藝術(shù)在群眾文化中的作用

漢字是中華民族五千年傳統(tǒng)文化的見證者和文化傳播的重要載體，在我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚中占據(jù)著重要地位。漢字藝術(shù)在發(fā)展過程中不斷的吸收其它文化藝術(shù)的優(yōu)點，將其與漢字自身文化底蘊的優(yōu)點相融合，創(chuàng)造出符合時代背景的藝術(shù)文化[3]。

在書法藝術(shù)發(fā)展的過程之中，書法藝術(shù)與其他傳統(tǒng)文化相互借鑒、融合，書法藝術(shù)與其它文化藝術(shù)之間通過取其精華、去其糟粕的文化繼承方式來獲取靈感[4]，例如：簽名設(shè)計就是從書法藝術(shù)中找到創(chuàng)作的靈感，將現(xiàn)代社會的藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化的漢字藝術(shù)相融合，設(shè)計出具有美感的簽名字體；通過繼承和發(fā)揚書法藝術(shù)，可以感受國民對中華民族文化的感知力和號召力，在潛移默化之中培養(yǎng)我國全體國民對中華民族傳統(tǒng)文化的民族認同感；我國的書法藝術(shù)在世界文化的發(fā)展過程中具有舉足輕重的地位，提高書法藝術(shù)在民族文化中的地位，有利于增強我國民眾對世界文化交流的意識；將書法藝術(shù)這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)進行傳播和發(fā)展，有助于促進我國民眾對中華民族傳統(tǒng)文化進行深度挖掘與探索，增強其對中華民族的民族自豪感和歸屬感；通過將書法藝術(shù)和現(xiàn)代文化藝術(shù)相融合的文化傳播途徑，形成具有民族特色的現(xiàn)代文化藝術(shù)，培養(yǎng)我國大眾的審美意識；將書法藝術(shù)進行廣泛的傳播與運用，可以增強我國群眾在寫作方面的造詣、呼喚起廣大群眾對傳承中華民族傳統(tǒng)文化的意識。

三、促進書法藝術(shù)在群眾文化中發(fā)展的有效途徑

現(xiàn)階段我國書法藝術(shù)在群眾文化中的發(fā)展還不夠完善和成熟，要想將書法藝術(shù)廣泛的滲透在群眾生活的各個方面，就需要我們不斷的進行文化傳承與創(chuàng)新。第一，如果想將書法藝術(shù)滲透在生活的每個角落，首先需要在民眾的觀念上進行創(chuàng)新，對此我們可以采取多種形式的書法宣傳活動，例如：在社區(qū)開展書法寫作的活動，通過普及書法藝術(shù)來讓民眾適應(yīng)并習(xí)慣書法藝術(shù)在生活中的存在；第二，我國教育部門應(yīng)該重點關(guān)注書法藝術(shù)在校園學(xué)習(xí)生活中的普及，教師在課堂教學(xué)時，應(yīng)該將學(xué)生的漢字書寫能力鍛煉與教學(xué)大綱相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的漢字書寫意識[5]；第三，我們應(yīng)該加強書法藝術(shù)的人才隊伍建設(shè)，尋找和征集民間有漢字書寫藝術(shù)底蘊的高素質(zhì)人才，并對其進行培養(yǎng)和訓(xùn)練，提高我國整體書法寫作藝術(shù)水平；第四，在發(fā)展和壯大書法藝術(shù)在群眾文化中的地位時，我們還應(yīng)該遵循將書法藝術(shù)發(fā)展和其他文化藝術(shù)發(fā)展相結(jié)合的原則，通過吸收和借鑒其它藝術(shù)文化來豐富和完善書法藝術(shù)，例如：可以通過觀看舞蹈表演來強化書寫者對漢字書寫線條的理解，提高其書法寫作技巧，亦可以通過與繪畫藝術(shù)相融合的方法，來提高書法寫作的靈感，在奧運會標志的創(chuàng)作之中就將書畫的表演形式與漢字書寫相結(jié)合，以圖章的形象表現(xiàn)出來；第五，書法藝術(shù)的發(fā)展需要以人民群眾為基礎(chǔ)，只有讓廣大群眾體驗到書法藝術(shù)給人帶來的輕松感和釋放感，才能夠?qū)ㄋ囆g(shù)在全社會傳播開來[6]。

結(jié)語

在社會政治經(jīng)濟全速發(fā)展的階段，想要實現(xiàn)全民族的偉大復(fù)興，就必須要將傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚當作重點項目推進。書法藝術(shù)作為漢字傳播的重要途徑和主要表達形式之一，在我國傳統(tǒng)文化之中具有重要的地位。將書法藝術(shù)滲透在群眾文化中，有利于國民思想文化素質(zhì)的提高和精神文明的建設(shè)，使國民在和諧輕松地氛圍下生活。

參考文獻

[1]高艷艷.書法藝術(shù)在新群眾文化中的地位與作用[J].大眾文藝，2014（16）：17.

[2]宋華生.書法藝術(shù)在群眾文化中的地位與作用[J].青年與社會，2014（8）：329-329，330.

[3]駱慶東.推廣書法藝術(shù)，提升群眾素養(yǎng)[J].大眾文藝，2017（9）：7.

[4]楊敏.充分發(fā)揮職能作用承傳統(tǒng)書法藝術(shù)[J].民族音樂，2014（3）：97-98.

[5]陳濤.淺議書法對群眾文化的意義[J].大眾文藝，2017（4）：17.

[6]吳繼鴻.書法文藝活動豐富群眾文化生活的思考[J].文藝生活·文海藝苑，2016（5）：254.