隨著我國文化強國戰(zhàn)略的實施和中華文化走出去戰(zhàn)略的拓展，中國的文化和外交等軟實力對于中亞的影響近年來也在增強。借助絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)這一歷史契機，新疆民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和對外文化交流雖然邁出了堅實的步伐，打下了與絲綢之路沿線國家進行人文交流的平臺基礎(chǔ)，但也依然面臨諸多挑戰(zhàn)，需要發(fā)揮新疆多元文化資源融合與跨境民族地域和語言優(yōu)勢，推進新疆民族文化走出去。

“絲綢之路”這一名稱雖然到19世紀(jì)70年代才開始出現(xiàn)，但絲綢之路的歷史可以追溯到遙遠的古代，被喻為世界歷史展開的主軸、世界主要文化的母胎、東西方文明的橋梁，是世界公認的人類歷史遺留的珍貴文化財富和“文化線路”。①

絲綢之路既是這一區(qū)域古代各國各民族進行政治、經(jīng)濟、文化交流的交通大道，又是這一區(qū)域古代各國各民族密切交往、休戚與共的友好關(guān)系和優(yōu)良傳統(tǒng)的象征。2013年9月，中國國家主席習(xí)近平訪問中亞四國，提出共建地跨亞歐的“絲綢之路經(jīng)濟帶”戰(zhàn)略構(gòu)想，為歷經(jīng)千年輝煌與滄桑的歐亞廊道重新煥發(fā)生機提供了時代新契機。2015年3月，國務(wù)院正式對外發(fā)布了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》綱要。2017年5月14日，“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京隆重開幕，29個國家元首出席了會議，習(xí)近平主席發(fā)表題為《攜手推進“一帶一路”建設(shè)》的主旨演講，強調(diào)堅持以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動各國相互理解、相互尊重、相互信任。文化作為平等對話、文明交流的橋梁在不同國家和民族友好溝通之間起著不可或缺的重要作用。因此，加強“一帶一路”建設(shè)中的人文交流，不僅為有著不同文化背景的人民相互尊重和包容，為沿線國家民心相通、美美與共的文化理念傳播提供了途徑，同時也必將對地處邊疆的新疆社會穩(wěn)定和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

絲綢之路經(jīng)濟帶人文交流中的

新疆民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

（一）“文化先行”戰(zhàn)略增強和拓展了中華文化在絲綢之路經(jīng)濟帶沿線國家的傳播和影響力，樹立了“和平”與“文明”中國形象。

近些年來，隨著我國文化強國戰(zhàn)略的實施和中華文化走出去戰(zhàn)略的拓展，中國的文化和外交等軟實力對于中亞的影響近年來也在增強。中國文化在沿線國家的傳播展示了真實的中國形象，幫助沿線國家特別是中亞各國人民正確了解和認知當(dāng)代中國，取得了良好的效果。對絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)來說，中亞地區(qū)既是我國向西開放發(fā)展經(jīng)濟的重要合作對象和走向歐洲的橋頭堡，同時也是外部勢力企圖向新疆進行滲透的重要通道，是關(guān)乎中國西北邊疆安全與穩(wěn)定的重要的區(qū)域。2016年5月31日，俄羅斯《全球政治中的俄羅斯》雙月刊網(wǎng)站刊登獨立記者雅羅斯拉夫·拉祖莫夫的題為《哈薩克斯坦與中國——真接近還是假接近》。該文提出：過去對中國的歷史恐懼癥越來越遠，正面認識越來越多，中國在中亞的正面形象也不斷地被中亞國家認同?！澳壳?，我們結(jié)束了評估中國在哈‘軟實力水平的集體工作。這項調(diào)查讓我們有理由認為，中國的‘軟實力讓哈薩克斯坦對他的正面認識越來越多。這是一項綜合性戰(zhàn)略，其目的是在輿論中樹立中國的正面形象——一個沒有政治訴求和民主原則要求的可靠經(jīng)濟伙伴?，F(xiàn)在可以肯定地說，近二十多年來，中國在中亞國家老百姓眼中的形象正在逐漸變好。如今，積極看待中國的不僅是政治家和精英，還有普通公民。正是中亞國家人民和權(quán)力機關(guān)代表對中國相對良好的態(tài)度，促使中國在這里的影響力急劇增強?！雹?/p>

（二）新疆文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和對外文化交流邁出了堅實的步伐，打下了與絲綢之路沿線國家進行人文交流的平臺基礎(chǔ)。

上世紀(jì)90年代初期，新疆在規(guī)范完善文化市場管理體制的同時，也開始拓展文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)。進入新世紀(jì)后，特別是兩次中央新疆工作座談會以來，自治區(qū)持續(xù)加大文化產(chǎn)業(yè)支持力度，出臺了一系列促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，特別是近幾年在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的帶動下，以創(chuàng)新、創(chuàng)意為核心的動漫服務(wù)和創(chuàng)意設(shè)計快速崛起，引領(lǐng)新疆文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入新階段。2014年，新疆各類文化企業(yè)達兩萬余家，文化產(chǎn)業(yè)增加值90.81億元，打下了與絲綢之路沿線國家進行人文交流的平臺基礎(chǔ)。

首先，在文化品牌塑造方面，從2008年起成功舉辦了五屆中國新疆國際民族舞蹈節(jié)，為新疆本土原創(chuàng)精品劇目展示和演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展搭建了平臺；以“相遇絲綢之路”為主題舉辦了首屆中國新疆國際藝術(shù)雙年展，賦予新疆文化建設(shè)和對外文化交流新內(nèi)涵；依托中國-亞歐博覽會連續(xù)舉辦了四屆“中外文化展示周”，成為新疆加強對外文化交流、展示多彩民族文化產(chǎn)品的重要窗口；連續(xù)三年舉辦了新疆絲綢之路文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會，通過展覽展示、交易推介等多種形式促成文化產(chǎn)品與服務(wù)的交易合作。

其次，在培育文化精品和推進文化外宣方面，2014年10月23日至11月5日，文化部與新疆文化廳合作在莫斯科、柏林中國文化中心舉辦了“魅力中國·多彩新疆”文化周活動，包括“歡樂新疆”演藝活動、“大美新疆”美術(shù)攝影作品展、紀(jì)錄片展映、圖書展和工藝品展等，以不同的文化表達方式，從不同側(cè)面反映新疆的歷史風(fēng)情、文化積淀和現(xiàn)代社會風(fēng)貌，深獲當(dāng)?shù)孛癖姾迷u。2015年，新疆的文化周活動又分別在巴黎、馬德里中心舉辦，擴大了新疆民族文化的海外影響。2016-2018年在更多中國海外文化中心舉辦新疆文化展示季活動。新疆藝術(shù)團的精彩演出已成為文化部重點品牌“歡樂春節(jié)”文化活動的一張代表性名片。2012年至2014年，新疆雜技團、吐魯番歌舞團、塔縣歌舞團、新疆歌舞團等連續(xù)三年赴泰國參加“歡樂春節(jié)”活動，贏得了泰國觀眾的廣泛好評。2014-2015年，新疆連續(xù)兩年選派代表參加了突厥語族文化藝術(shù)節(jié)。2016年歡樂春節(jié)活動中，新疆藝術(shù)團前往哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦舉辦了歡樂春節(jié)活動，提升了新疆文化的影響力。此外，文化部也多次組織和選派新疆藝術(shù)團組赴世界各地包括到訪日本、尼日爾、多哥、布基納法索、加納等國演出交流，所到之處，新疆藝術(shù)團都以特色鮮明的藝術(shù)風(fēng)格贏得了世界各地人民的喜愛。

同時，國家也通過展覽、影視、網(wǎng)絡(luò)、圖書等多渠道全方位宣介新疆文化，擴大了新疆文化的影響：在對外文化展覽方面專門安排了新疆少數(shù)民族文化的內(nèi)容，如“中國絲綢之路攝影展”“中國少數(shù)民族服飾展”等在海外巡回展示；在外宣影片拍攝、譯制方面注重選取新疆文化主題，如在2014年拍攝展現(xiàn)新疆風(fēng)土人情的紀(jì)錄片《絲路歌聲》并譯制成英、法、西、阿、俄等外語字幕提供各駐外使領(lǐng)館、海外中國文化中心及媒體使用；在中國文化網(wǎng)、文通網(wǎng)設(shè)置少數(shù)民族文化的內(nèi)容，包括新疆民族服飾、傳統(tǒng)工藝，特色鮮明的人生禮儀和歲時節(jié)令等民俗文化，風(fēng)味獨特的美食文化等；在文化外宣圖書方面突出新疆少數(shù)民族文化的特色，如2012年推出的《56個民族認識中國》外宣圖書中介紹新疆的民族語言、服飾、歷史、文化傳統(tǒng)以及2015年策劃的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認識中國》中對新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的介紹。

第三，在對外文化貿(mào)易方面，新疆文化產(chǎn)業(yè)采取服務(wù)外包、數(shù)字內(nèi)容服務(wù)等形式，積極打造外向型文化產(chǎn)品，不斷提高新疆文化產(chǎn)品競爭力。如：成立于2008年的新疆卡爾羅媒體科技有限公司積極拓展走出去業(yè)務(wù)，與伊朗合作《一千零一夜》，與蒙古國合作創(chuàng)作《江格爾》，并研發(fā)上線了3D動作手機游戲《一千零一夜》單機版。公司還有多款手機APP在蘋果應(yīng)用商店銷售，成為中國最大的超高清三維數(shù)字動畫生產(chǎn)與軟件開發(fā)、服務(wù)外包企業(yè)之一，已連續(xù)六年實現(xiàn)了年平均業(yè)績超過300%的增長額，始終處于新疆軟件市場前沿位置。江阿灣演藝有限公司是一家成立于2006年的演藝傳媒經(jīng)紀(jì)公司，近年來在哈薩克斯坦參與影視欄目制作，取得良好效果。已有二十多年發(fā)展歷史的新疆野馬國際集團，是一家涉及對外貿(mào)易、金融投資、文化旅游等多元發(fā)展的民營企業(yè)集團。近年來依托傳統(tǒng)的外貿(mào)渠道和營銷網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，先后投入4億多元用于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，以“馬”、“油畫”等為媒介，建成了新疆古生態(tài)園、新絲綢之路油畫館等八大展館，目前正計劃在哈薩克斯坦等國建設(shè)文化產(chǎn)品營銷中心，同時加緊打造野馬文化硅谷項目、絲綢之路藝術(shù)聯(lián)盟、中亞油畫交易中心等以絲綢之路特色文化為主的產(chǎn)業(yè)體系。這些成就打下了與絲綢之路沿線國家進行人文交流的基礎(chǔ)。

絲綢之路經(jīng)濟帶人文交流中的新疆

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展依然面臨諸多挑戰(zhàn)

新疆文化產(chǎn)業(yè)雖然已初步形成了良好的發(fā)展態(tài)勢，但與內(nèi)地其他省區(qū)相比存在明顯差距，仍處在起步階段，沒有形成與絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)相配套的平臺。

一是頂層設(shè)計不足，缺乏資金支持力度。黨的十七屆六中全會以來特別是黨的十八屆三中全會召開后，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已上升為國家戰(zhàn)略。2014年，國家密集出臺了涉及文化創(chuàng)意與相關(guān)服務(wù)、對外文化貿(mào)易、特色文化產(chǎn)業(yè)、小微文化企業(yè)等一系列政策文件。目前正在醞釀出臺文化產(chǎn)業(yè)促進法。但新疆僅在2012年出臺了《關(guān)于堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，推動文化大發(fā)展大繁榮的意見》和《關(guān)于加快自治區(qū)文化發(fā)展的若干政策》兩個文件，目前還沒有適合我區(qū)實際的有針對性和指導(dǎo)性的文化產(chǎn)業(yè)政策出臺。同時，新疆文化企業(yè)多為小微文化企業(yè)，規(guī)模小，實力弱，由于文化企業(yè)輕資產(chǎn)的特性，很難從金融機構(gòu)得到融資支持。同時與內(nèi)地甚至與西部相比新疆文化產(chǎn)業(yè)專項扶持資金額度?。和瑸槲鞑渴∈械年兾?，2012年財政支持的文化產(chǎn)業(yè)扶持資金已達10億元，并設(shè)立了文化發(fā)展基金和文化產(chǎn)業(yè)基金等專項基金；寧夏回族自治區(qū)設(shè)立了2億元的文化旅游產(chǎn)業(yè)種子基金；青海省每年直接撥付省文化廳專項用于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金就達6000萬元。而新疆從2011年至2014年，直接用于扶持文化企業(yè)的資金僅有2955萬元，遠不能滿足文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。

二是文化產(chǎn)業(yè)人才極度匱乏。文化產(chǎn)業(yè)之本在于文化創(chuàng)意，而創(chuàng)意的根本在人才。在文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背景下，新疆文化產(chǎn)業(yè)人才隊伍還存在存量偏少、增量不足、精英匱乏、結(jié)構(gòu)斷層、青黃不接等突出問題，已經(jīng)成為制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要瓶頸之一。主要表現(xiàn)在：前端-高端原創(chuàng)內(nèi)容不足；中端-規(guī)模化、集約化生產(chǎn)能力不足；末端-營銷能力不足、知名品牌少。就目前情況看，懂管理、會經(jīng)營，特別是能策劃的創(chuàng)新型人才極度匱乏，現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)人才中，絕大多數(shù)還是傳統(tǒng)型的文化工作者，大專以上學(xué)歷從業(yè)人員比重較低，復(fù)合型人才和新興行業(yè)專業(yè)人才長期依賴內(nèi)地。同時在各級政府特別是金融機構(gòu)極度缺少熟悉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的管理人才，直接導(dǎo)致了政府決策、金融扶持和文化對接很難形成共識和合力。

三是特色文化資源和地緣優(yōu)勢沒有得到充分挖掘。新疆地處絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)，有著獨特而豐富的地域文化和民族文化，文化交流合作空間廣闊，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿薮蟆Ｖ苓吪c8個國家接壤，長達5700多公里的陸地邊境線上有國家一類口岸17個，推動文化對外貿(mào)易有著得天獨厚的地緣優(yōu)勢。但現(xiàn)有的文化產(chǎn)品多處于粗放型經(jīng)營，缺乏有效的宣傳推廣和后續(xù)配套經(jīng)營，大多數(shù)文化產(chǎn)品缺乏品牌意識，缺乏創(chuàng)意和創(chuàng)新，缺少能夠體現(xiàn)我區(qū)地域特色和人文風(fēng)情并廣為人知的文化精品，對外文化貿(mào)易和文化產(chǎn)品走出去始終處于低谷，豐富的文化資源優(yōu)勢和地緣優(yōu)勢沒有轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。

繼承、弘揚絲綢之路文化遺產(chǎn)及其

歷史價值，推進新疆文化走出去

（一）以史為鑒，中央王朝對絲綢之路西域段的經(jīng)略與邊疆社會的穩(wěn)定是古代絲綢之路繁榮的基石。

古代西域的范圍不僅包括現(xiàn)在的新疆地區(qū)，而且還包括跟這一地區(qū)山水相連的蔥嶺以西，一直到巴爾喀什湖一帶。絲綢之路形成過程中，除經(jīng)濟因素外，政治因素不可忽視，特別是中央王朝對絲綢之路西域段的經(jīng)略推動了絲綢之路的發(fā)展。從歷史上看，公元前6世紀(jì)至4世紀(jì)是對絲綢之路形成有重大影響的時期。而這一時期正是中國周朝社會經(jīng)濟、政治、文化巨大發(fā)展變化的時期，其西部秦的勢力已經(jīng)達到黃河。據(jù)《竹書紀(jì)年》《穆天子傳》《史記·秦本紀(jì)》等文獻記載，周穆王于公元前10世紀(jì)西征犬戎，從長安出發(fā)，北上向西，最遠至蔥嶺、中亞一帶。公元前4世紀(jì)到公元1世紀(jì)，這是絲綢之路開通的時期。

從公元前4世紀(jì)起，秦國開始了統(tǒng)一中國的活動。繼秦朝之后，漢朝于公元前3世紀(jì)末統(tǒng)一了中國，其勢力達到今新疆地區(qū)。特別是張騫率團兩次出使西域，使東西方經(jīng)濟、文化交流進一步加強。張賽通西域“在中國史上的重要性絕不亞于美洲發(fā)現(xiàn)在歐洲歷史上的重要性?！雹蹚堯q兩次西使后，在漢王朝通過苦心經(jīng)略下，暢通了絲路的東段-河西走廊和中段-西域道，東西交往之路最終才得以通達，使中國政治、經(jīng)濟、文化影響越過帕米爾，與中亞、南亞、西亞及地中海沿岸聯(lián)接起來，絲綢之路全線正式開通。

在隋、唐時期，中國實現(xiàn)了大統(tǒng)一，唐朝西部邊界達到蔥嶺。特別是唐朝在西域設(shè)置有都護府、都督府、州、縣等一系列軍事行政機構(gòu)，加強了中原與西域以及更西地區(qū)的統(tǒng)一和聯(lián)系。“伊吾之右，波斯以東，職貢不絕，商旅相繼”，④此時的絲綢之路，呈現(xiàn)出了高度的繁榮，唐王朝其影響遠達中亞、西亞、南亞。但至9世紀(jì)以后，由于中國政治進一步混亂，經(jīng)濟衰退，中國經(jīng)濟、政治中心開始南移，特別是海上貿(mào)易有了重大發(fā)展，絲綢之路逐漸衰落。以后到元、明時期，雖然曾再次有過一度繁榮，但其規(guī)模已經(jīng)無法與漢朝相比。

絲綢之路興衰的演變歷史表明，歷史上的絲綢之路暢通和繁榮是以中國對西域包括現(xiàn)在的中亞部分地區(qū)的控制為保障的，中央王朝的強大、統(tǒng)一及其所產(chǎn)生的強大輻射力和對邊疆社會的吸引力是古代絲綢之路繁榮的基石。⑤

（二）建構(gòu)在中亞擁有中華文化輻射力和制度性話語權(quán)的“絲綢之路經(jīng)濟帶文明圈”是維護國家安全，抵御敵對勢力和宗教極端勢力對邊疆社會滲透的基礎(chǔ)。

基于中亞地理的戰(zhàn)略要沖地位，當(dāng)前中亞區(qū)域業(yè)已形成了國際文化的競爭和角逐：除傳統(tǒng)的俄羅斯文化的重要影響外，伊斯蘭文化在獨立后的中亞各國的政治和宗教發(fā)展中正扮演著越來越重要的角色。中亞也成為了中東、西亞的伊斯蘭國家進一步擴大伊斯蘭教傳播范圍、擴大伊斯蘭文化的影響、增強伊斯蘭力量在世界的政治地位和作用的重要區(qū)域。同時在中亞文化舞臺上，土耳其也正在企圖通過大肆販賣所謂的“泛突厥主義”，讓中亞各國認同土耳其主導(dǎo)中亞各國，企圖重溫奧斯曼帝國的美夢。而美國以強大的全球軍力布局、資本帝國和自由民主的意識形態(tài)，不斷掀起種種“顏色革命”，加強美國文化在中亞的影響力。甚至連日本人都在構(gòu)想從日本經(jīng)太平洋、印度洋到中亞的對中國的所謂“民主包圍圈。⑥

“從歷史上看，中亞對中國最主要的問題、中亞對中國最主要的利益、中國對中亞最主要的關(guān)切都是安全。中亞安全對中國的含義一個是邊患，一個是交通通道安全，還有一個是地緣政治和戰(zhàn)略安全?，F(xiàn)在總的說來依然如此，安全仍然是中國在中亞最重要的利益和最主要的關(guān)切，安全的含義主要是邊患和地緣政治安全?！雹咭虼耍z綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)不僅是中國和絲綢之路經(jīng)濟帶沿線國家，特別是中亞各國的地緣政治和經(jīng)濟合作體，也將成為中國與中亞各國的命運共同體、安全共同體、利益共同體和價值共同體。因此，中國在絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)過程中，需要打造和建設(shè)在中亞擁有中華文化輻射力和制度性話語權(quán)的“大中亞文明圈”，形成一個與絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)相適應(yīng)的絲綢之路經(jīng)濟帶文化共同體；在這個“大中亞文明圈”內(nèi)，激發(fā)不同文化、不同國家、不同民族的認同感、凝聚力、自尊心和創(chuàng)造力，整合“大中亞文明圈”內(nèi)的文化資源，讓絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)成果惠及絲綢之路文明圈的全體人民，為實現(xiàn)命運共同體和價值共同體服務(wù)；因此，打造在中亞擁有中華文化輻射力和制度性話語權(quán)的“大中亞文明圈”，抵御敵對勢力和宗教極端勢力對邊疆社會滲透，成為亟需提到議事日程的一項重要工作。

（三）“迪瑪?，F(xiàn)象”與樹立中國文化“海納百川，有容乃大”的文化自信。

中亞哈薩克斯坦歌手迪瑪希因其橫跨4、5組音階的嗓音而被封為哈薩克斯坦國寶級天籟。2017年春節(jié)期間，迪瑪希參加湖南衛(wèi)視《歌手》節(jié)目不僅在中國“一炮而紅”，也使大量的中國目光聚焦中亞的哈薩克斯坦。對于迪瑪希上《歌手》帶來的中哈兩國音樂文化的共振，人民網(wǎng)、中國網(wǎng)等國內(nèi)主流媒體也專門刊發(fā)文章《牽手迪瑪希 為中哈文化交流牽“紅線”》，紛紛點贊。文化的影響和交流也是相互的，《歌手》同樣在潛移默化中影響著迪瑪希，從而借助歌手的力量將中國音樂、中國文化傳播給哈薩克斯坦的民眾。迪瑪希在湖南衛(wèi)視《歌手》中的出色表現(xiàn)引起了哈薩克斯坦政府和哈國人民的廣泛關(guān)注，新聞媒體紛紛進行報道，認為在中國最頂級的音樂類節(jié)目中與中國最頂尖的歌手進行比賽，迪瑪希是哈薩克斯坦的驕傲，并引發(fā)了哈薩克斯坦舉國沸騰，不少哈薩克斯坦人民還對這位“走出國門進行文化交流”的國寶級天籟歌手表示了大力支持。因其在中哈文化交流的貢獻，迪瑪希近期還被哈薩克斯坦總統(tǒng)接見，鼓勵他在文化交流領(lǐng)域取得更多的重大成果。2017年5月7日，中國駐哈薩克斯坦大使張漢暉會見應(yīng)邀到使館做客的青年歌手迪瑪希，高度評價其作為哈薩克斯坦杰出青年代表，用優(yōu)美的歌聲和敬業(yè)的態(tài)度向中國民眾展現(xiàn)了哈薩克斯坦文化風(fēng)采。并認為“在習(xí)近平主席和納扎爾巴耶夫總統(tǒng)的親自關(guān)心和推動下，兩國正積極推進“絲綢之路經(jīng)濟帶”建設(shè)同“光明之路”新經(jīng)濟政策對接，著力加強“五通”合作，共同建設(shè)“一帶一路”。民心相通是“一帶一路”合作的重要內(nèi)容和中哈世代友好的民意基礎(chǔ)。迪瑪希的成功不是偶然，而是中哈兩國和兩國人民日益走近的必然。中哈發(fā)展全方位友好合作不存在任何障礙。中國有巨大市場和展現(xiàn)人們才華的巨大舞臺。歡迎更多像迪瑪希這樣有才華的哈薩克斯坦年輕人到中國發(fā)展，為兩國友好合作搭建橋梁?！雹?/p>

可以說湖南衛(wèi)視《歌手》欄目通過舉辦這一賽事，在“一帶一路”建設(shè)中架起了音樂的橋梁，將國際音樂引進來，讓中國音樂、中國文化走出去，為中哈兩國的文化交流做出了貢獻，同時也彰顯了中國的文化自信?！昂＜{百川，有容乃大?！蓖瑫r也說明，本土文化想要發(fā)展，一定要兼容并包，積極引入國際優(yōu)秀文化因素并與之交流和碰撞。本土文化想要傳承，一定要有充分的文化自信，要從自己的世界走到豐富多彩的世界中去，在豐富多彩的世界中彰顯自己的力量。

（四）繼承、弘揚絲綢之路文化遺產(chǎn)及其歷史價值，發(fā)揮新疆多元文化資源融合與跨境民族地域和語言優(yōu)勢，加快新疆文化產(chǎn)業(yè)走出去和絲綢之路經(jīng)濟帶科教文化核心區(qū)平臺建設(shè)。

1、加強沿線國家的文化合作，深入挖掘古代絲綢之路所蘊含的歷史文化價值，為絲綢之路經(jīng)濟帶注入新的活力。古代絲綢之路具有豐厚的歷史文化價值，昭示了古代歐亞之間文明交融的必要性和必然性，揭示了歐亞不同文明之間交流和交融的歷史軌跡和歷史規(guī)律。2014年，第38屆世界遺產(chǎn)大會批準(zhǔn)了中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦跨國聯(lián)合申報的“絲綢之路：長安-天山廊道路網(wǎng)”入選《世界遺產(chǎn)名錄》。在這個跨度為5000公里的遺產(chǎn)空間里，包括中心城鎮(zhèn)遺跡、商貿(mào)城市、交通遺跡、宗教遺跡和關(guān)聯(lián)遺跡等5類代表性遺跡共33處，其中中國境內(nèi)有22處，哈薩克斯坦有8處，吉爾吉斯斯坦有3處。尚未被列入絲綢之路文化遺產(chǎn)名錄的歷史遺存更是遍布沿線各個國家和地區(qū)。成功申遺為絲綢之路沿線國家共同合作挖掘古代絲綢之路所蘊含的歷史文化價值樹立了典范，其沿線地區(qū)帶來的發(fā)展動力將不可估量：將推動我國國內(nèi)各省區(qū)市乃至中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國之間在文物保護工作方面的交流、協(xié)作，促進這一地區(qū)文化遺產(chǎn)管理與保護水平的提升；必將促進這一地區(qū)興起文化遺產(chǎn)保護熱潮，拉近民眾與文化遺產(chǎn)之間的距離，同時更能密切絲路沿線民眾間的情感，為古絲綢之路注入新的活力。

2、發(fā)揮新疆多元文化資源融合與跨境民族地域和語言優(yōu)勢，加快新疆文化產(chǎn)業(yè)走出去，輻射和促進沿線國家的心理認同，提升中華文化的影響力。

首先，進一步發(fā)揮新疆地域和民族文化、語言人才優(yōu)勢。新疆是中國向西開放的重要窗口，周邊與8個國家接壤，長達5700公里的邊境線上有17個國家一類口岸、10個國家二類口岸，與絲綢之路沿線國家山水相連、民心相通、經(jīng)濟相融、人文相親，文化交流歷史悠久，具有發(fā)展文化交流及貿(mào)易的獨特優(yōu)勢。絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)語言鋪路，語言是重要的交流工具，也是順利實現(xiàn)絲綢之路經(jīng)濟帶共聯(lián)共通的基本保障。在實現(xiàn)“五通”的過程中，都需要語言作橋梁、作保證、作支撐。通過了解一國的語言習(xí)慣、語言政策等，才能對當(dāng)?shù)氐奈幕懈顚哟蔚牧私?。因此，一方面我國邊疆少?shù)民族地區(qū)由于歷史的原因，與周鄰國家和地區(qū)存在著傳統(tǒng)的交往關(guān)系，其中包括語言相通、文化相通、習(xí)俗相通、宗教相通等因素，由此形成了包括多個國家與我國語言相通的文化圈、共享信仰和共同文化遺產(chǎn)的文化圈、山水相連而形成的山口、走廊、道路、口岸相通的文化圈及其在經(jīng)濟上與我國高度互補的文化圈。承載這些文化的少數(shù)民族，在“一帶一路”建設(shè)的對外開放中，在民心相通方面可以發(fā)揮不可替代的作用。同時，要加強對少數(shù)民族出身的專家學(xué)者及文藝人才的培養(yǎng)，打造一支愛國愛疆、富有文化學(xué)識和對外交往經(jīng)驗的文化交流智囊隊伍，培養(yǎng)接班人和后備梯隊。加大對新疆民族宗教文化及對外交流與創(chuàng)新力度，使之與現(xiàn)代國際社會接軌。推動少數(shù)民族知識界、文藝界人才廣泛參與或開展國際學(xué)術(shù)研討等對外交流活動，客觀引導(dǎo)輿論，宣傳新疆文化。

其次，“一帶一路”輻射范圍內(nèi)總?cè)丝诩s44億，約占全球人口的63%。在共建“一帶一路”過程中，如何發(fā)揮文化軟實力，讓各國民眾產(chǎn)生心理認同尤為重要。絲綢之路經(jīng)濟帶面向中亞、西亞的區(qū)域：一個突厥語族、阿拉伯世界、波斯、俄羅斯和漢文化并存、交流、重疊、融合的文明帶或文化圈。而新疆有融合中原華夏文明與古印度文明、古希臘文明、波斯-阿拉伯文明的獨特文化資源，特別是音樂歌舞特色鮮明，深受世界各地人民的喜愛，應(yīng)加大對維吾爾木卡姆、麥西熱甫、哈薩克族阿依特斯、柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》、蒙古族英雄史詩《江格爾》等新疆珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究和傳承，開發(fā)一系列音樂、歌舞、實景演出等各類不同層級的精品文化消費產(chǎn)品，推動演藝與傳媒、科技、休閑娛樂相結(jié)合，讓“一帶一路”輻射帶各國民眾在新疆文化中找到共鳴。同時，打造報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)四位一體的新疆文化外宣體系，客觀反映新疆地區(qū)各民族團結(jié)、社會和諧發(fā)展的新局面，讓各國民眾切身感受到中國“親、誠、惠、容”外交理念。

第三，新疆要秉承“立足周邊，面向中亞，走向世界”精神，充分發(fā)揮新疆與中亞國家地理位置毗鄰優(yōu)勢，合理利用跨境民族在語言、民族習(xí)慣、文化傳統(tǒng)上一脈相承的特點，提煉新疆特色文化資源，加大針對中亞國家的哈薩克語、吉爾吉斯語、塔吉克語、烏茲別克語的演藝、廣播、影視節(jié)目、書籍報刊、游戲和動漫制作、出版和發(fā)行，開辟由周邊國家輻射到中東地區(qū)乃至整個阿拉伯世界的文化消費市場，提升國際競爭力。同時不斷充實“新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館”內(nèi)容，充分發(fā)掘新疆物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的歷史文化內(nèi)涵，突出絲路文化特點，推動文化遺產(chǎn)保護與服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)深度融合，提升新疆知名度和吸引力。目前，新疆已經(jīng)形成了新疆國際舞蹈節(jié)、新疆國際雙年展、亞歐博覽會等重點品牌項目，同時，應(yīng)該繼續(xù)充分利用中外舉辦“國家年”、“文化年”，“歡樂春節(jié)”項目，“中國主賓國”活動等海外大型文化節(jié)慶，“亞洲藝術(shù)節(jié)”等國內(nèi)涉外重大文化交流活動的契機，有計劃地組派新疆團體，進一步提升新疆文化藝術(shù)國際知名度，逐步加大推動商業(yè)交流的力度，將新疆文化藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化為市場資源，進而帶動新疆地區(qū)整體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，促進整體社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。

注釋

①“文化線路”（Cultural routes cultural itinerary）是世界文化遺產(chǎn)的一種新類型，也是近年來國際遺產(chǎn)保護領(lǐng)域頗引人注目的一種新方法。1998年“國際古跡遺址理事會”ICOMS（International Council on Monument Sites）成立了“國際古跡理事會文化線路科技委員會”CIIC（The ICOMOS International Scientific Committee on Scientific Cultural Roucite），“文化線路”的思想也隨之在全球傳播開，并作為一種新的遺產(chǎn)保護理念得到了國際遺產(chǎn)保護界的認同。

②中國戰(zhàn)略網(wǎng)，2016年6月2日。

③狄雅科夫著、日知譯《古代世界史》第二編。

④《冊府元龜》卷九百八十五。

⑤葛劍雄：被誤讀的“一帶一路”——絲綢之路的歷史地理背景及其當(dāng)代意義。

⑥趙華勝：《中國的中亞外交》北京：時事出版社，2008。

⑦趙華勝：《中國的中亞外交》北京：時事出版社，2008。

⑧人民網(wǎng)：“哈薩克斯坦歌手迪瑪希應(yīng)邀到中國駐哈大使館做客”2017年05月07日。

作者簡介

木拉提·黑尼亞提 哈薩克族，新疆社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長、研究員，新疆哲學(xué)學(xué)會會長，國家《新疆智庫》（2015-2018年）專家委員會委員，研究方向為新疆民族文化