新時(shí)期高校思政課實(shí)踐教學(xué)的可行性研究

摘 要：當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)已成為高校思政課的重要環(huán)節(jié)之一，作為思政課的輔助形式，實(shí)踐教學(xué)日益承擔(dān)起全面提升當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)在作用。本文試圖通過對(duì)新時(shí)期高校思政課實(shí)踐教學(xué)的整體式研究，從而分析其在發(fā)展過程中存在的問題，并進(jìn)一步將實(shí)踐教學(xué)更好地貫穿到理論教學(xué)中，調(diào)節(jié)理論與實(shí)踐之間的關(guān)系，保證思政課教學(xué)的質(zhì)量，全面提升思政課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性與感染力，努力塑造人的自由、全面的發(fā)展。

當(dāng)前我國正處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型期，急需一大批優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)的忠實(shí)建設(shè)者和共產(chǎn)主義的可靠接班人。高校思政課作為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地，應(yīng)自覺肩負(fù)起對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代性任務(wù)。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確提出“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”[1]在陳述中，習(xí)近平總書記將德育這一要素放在了核心的位置，也充分反應(yīng)出黨和國家對(duì)德育的深度重視與殷切期盼。十二屆全國人大五次會(huì)議教育部部長陳寶生明確提出要“打一場提高思政課質(zhì)量和水平的攻堅(jiān)戰(zhàn)”[2]，這說明當(dāng)前思政課教學(xué)仍然存在著很大的問題，課程建設(shè)不牢固、課堂效果不顯著、教學(xué)方式單一、教育理念刻板等方面始終存在與當(dāng)前我國高校思政課之中。實(shí)踐教學(xué)作為近來年思政課教學(xué)的重要方式，對(duì)提高思政課的質(zhì)量和落實(shí)黨和國家政策方針起著重要的作用，因此，對(duì)新時(shí)期高校思政課實(shí)踐教學(xué)的可行性研究有助于提升思政課教學(xué)的主導(dǎo)性作用，創(chuàng)新高校思政課的教育方式。

一、高校思政課實(shí)踐教學(xué)的時(shí)代性

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。早在2005年2月，《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》就曾指出，“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。要建立完善的實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制。”實(shí)踐教學(xué)是當(dāng)前我國高校思政課教學(xué)的重要組成部分，實(shí)踐的方式可以是多種多樣的，不僅包括被納入課程之外的實(shí)踐活動(dòng)，還應(yīng)該包括一切與實(shí)踐相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)。

“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘的東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)于這種實(shí)踐的理解中得到合理的解決。”[3]沒有理論是可以脫離實(shí)踐的，脫離了實(shí)踐的理論如同是空中樓閣，絲毫經(jīng)不起風(fēng)雨的考驗(yàn)。高校的思政實(shí)踐課教學(xué)不僅要作為一種新的教學(xué)形式和方法，更重要的是將實(shí)踐的本質(zhì)融入到理論之中，并進(jìn)一步發(fā)揮其教化的本質(zhì)作用。當(dāng)前，我們必須加強(qiáng)對(duì)高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)研究，這不僅對(duì)當(dāng)代大學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有良好作用，更能夠增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義目標(biāo)在實(shí)踐上的深刻理解，對(duì)提高思政課教學(xué)的時(shí)效性、主導(dǎo)性和深刻性都有著不可缺少的作用。

長期以來，我國的思政課教學(xué)更多的是采用單一的理論性宣講，教學(xué)渠道也是通過老師在課堂上的單向度傳播。這樣一來就會(huì)引起教和學(xué)的脫節(jié)，教授者注重自己的理論宣講，而忽略了教學(xué)成果，學(xué)生能不能學(xué)到、學(xué)到多少都沒有被列為考核的指標(biāo)，最終考核也只是通過單一的死記硬背來作為應(yīng)試的標(biāo)準(zhǔn)。思政課的內(nèi)容嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，老師所講的內(nèi)容只能局限于所然，而不知其所以然，關(guān)于理論與我們當(dāng)前國家的建設(shè)和社會(huì)的進(jìn)步到底有什么關(guān)系，很多思政課老師也回答不上來。課堂的學(xué)習(xí)完全是一種被動(dòng)式的接受教育，學(xué)生嚴(yán)重缺乏主動(dòng)性學(xué)習(xí)，嚴(yán)重缺乏深刻性認(rèn)識(shí)，這直接導(dǎo)致了思政課教學(xué)的效果。而實(shí)踐性教學(xué)則不同，通過老師帶隊(duì)學(xué)生參與的方式，將老師與學(xué)生置于知識(shí)的平等方面，甚至采取學(xué)生主動(dòng)，老師輔導(dǎo)的方式來參與教學(xué)，能夠極大的提高學(xué)生的主動(dòng)性。在社會(huì)實(shí)踐中，老師可以作為監(jiān)制的角色，而學(xué)生才是實(shí)踐活動(dòng)的導(dǎo)演，這就能夠?qū)W(xué)生的主動(dòng)性最大化，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到全面的挖掘，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中走出來，從溫暖安逸的學(xué)校課堂中走出來，采取學(xué)生喜聞樂見的實(shí)踐活動(dòng)去了解我們生長的國家和我們生活的社會(huì)。

在實(shí)踐的過程中不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，更是思政課老師學(xué)習(xí)的過程。因?yàn)槿狈?shí)踐不僅是學(xué)生的問題，同時(shí)也是老師的問題。新時(shí)期的年輕老師并沒有感受過老一輩的艱苦生活，對(duì)知識(shí)也僅僅是通過書本上的學(xué)習(xí)和應(yīng)試的教育來完成的，博士畢業(yè)后直接就進(jìn)入高校教書，對(duì)自己所教授的內(nèi)容并沒有做大全面深刻的理解。沒有去過井岡山，如何能講好井岡山精神。在社會(huì)實(shí)踐中，老師作為主導(dǎo)者就必須像導(dǎo)游一樣充分了解自己所去地方的文化背景、專業(yè)知識(shí)等相關(guān)理論，才能夠更好地充當(dāng)起指導(dǎo)教師的作用，這就對(duì)老師的要求更高了，不僅要具備專業(yè)的知識(shí)文化素養(yǎng)，更重要的是社會(huì)實(shí)踐能力。實(shí)踐的復(fù)雜程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于理論的宣講，這就能夠從不同程度上提高我們思政課教師的綜合素質(zhì)，馬克思自由全面的發(fā)展不僅是對(duì)學(xué)生的要求，更是對(duì)教師的要求，讓學(xué)生走出校園，讓思政課走進(jìn)社會(huì)，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，使思政課在新時(shí)期發(fā)揮其真正的教育功能。

二、目前思政課實(shí)踐教學(xué)面臨的困境

思政課的理論與實(shí)踐相脫節(jié)這一問題并不是近幾年才出現(xiàn)的，而是自這一學(xué)科設(shè)立之初就一直存在。實(shí)踐教學(xué)始終是我國思政課教學(xué)的一大難題，這不僅是由于教師和主觀上的原因，還有很多客觀上難以解決的因素，要提高實(shí)踐教學(xué)的成果必須首先找出其存在的問題，詳細(xì)地分析癥狀，合理地尋找對(duì)策，方可走出困境。

首先，教育意識(shí)模糊，思政課實(shí)踐教學(xué)缺乏重視程度。從對(duì)各個(gè)高校的思政課實(shí)踐教育上看，存在著最顯著的問題就是對(duì)思政教育認(rèn)識(shí)的不足，對(duì)思政課教育的重視程度不夠。在傳統(tǒng)的意識(shí)中總是認(rèn)為只有專業(yè)課才是最重要的，思政教學(xué)可有可無，尤其是實(shí)踐教學(xué)完全是形式上的，將學(xué)校的各個(gè)學(xué)生會(huì)、校團(tuán)委等組織看做是全部的實(shí)踐教學(xué)，完全沒有必要和精力去做一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。部分責(zé)任心不強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)甚至認(rèn)為教學(xué)實(shí)踐過于麻煩，存在危險(xiǎn)系數(shù)過高，讓學(xué)生搞搞校園活動(dòng)就足夠了，思政課教學(xué)不需要實(shí)踐活動(dòng)，只有理工科才需要實(shí)踐，最多是組織學(xué)生搞一兩次校外調(diào)研，就算完成了教育部的任務(wù)。這樣的思想直接導(dǎo)致思政課實(shí)踐教學(xué)任務(wù)的縮水，愛因斯坦曾說過：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”[4]專業(yè)的學(xué)習(xí)固然重要，然而道德和素質(zhì)的教育更為緊迫，要想做好這一功課，首先必須從思想上重視。

其次，思政課實(shí)踐教學(xué)師資不足，經(jīng)費(fèi)成為關(guān)鍵性問題。實(shí)踐教學(xué)與傳統(tǒng)的理論式不同，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)只需要教師一人就可以勝任，但實(shí)踐教學(xué)所需要的則是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，需要每一個(gè)人發(fā)揮自身的作用，甚至每一個(gè)人還必須保證其自身的安全性，這就大大的增加了活動(dòng)的難度。尤其是對(duì)于教師而言，以往只要求自己做好功課，保證自身的合格，現(xiàn)在不但要要求自身，還要兼顧團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員，尤其是涉及到校外的社會(huì)調(diào)研、志愿者活動(dòng)、紅色文化參觀等活動(dòng)，都需要做好每一步的安排，而思政教師作為全校理論課的承擔(dān)者，人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到實(shí)踐教學(xué)相應(yīng)的要求。以往的課堂教學(xué)一般都是一個(gè)老師對(duì)幾十名甚至上百名學(xué)生，而實(shí)踐教學(xué)一個(gè)老師所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)人數(shù)必然有限，這樣一來，就會(huì)造成實(shí)踐教學(xué)的師資力量的不足。此外，實(shí)踐教學(xué)所需要的人力、物力、財(cái)力也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課程教學(xué)，相對(duì)于不同專業(yè)的實(shí)踐經(jīng)費(fèi)，思政課的實(shí)踐經(jīng)費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，對(duì)于上級(jí)文件中所規(guī)定的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)協(xié)調(diào)和調(diào)動(dòng)的情況。巧婦難為無米之炊，沒有經(jīng)費(fèi)，再怎么重視也都無濟(jì)于事。

最后，思政課實(shí)踐教學(xué)組織復(fù)雜，考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)困難。高校思政課實(shí)踐教學(xué)由于地域涉及范圍廣、內(nèi)容覆蓋面積大，容易造成團(tuán)隊(duì)組織混亂，尤其是現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生由于自身生長環(huán)境以及家庭教育背景的差異，會(huì)造成學(xué)生內(nèi)部素質(zhì)層次不齊，很難確定小組的分配情況。再加上當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性鮮明，自我意識(shí)極其強(qiáng)烈，如何統(tǒng)籌規(guī)劃小組成員以及確定帶隊(duì)教師都是一個(gè)很難的問題。從基層方面講，幾百位學(xué)生分不同小組參加課外實(shí)踐，其最大的問題還是安全隱患，想要憑借教師在課堂上的管理方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求。這樣一來，校外實(shí)踐是需要有選拔性和代表性的，不可能保證每一位學(xué)生都參與到其中，這樣一來，就很難保證教育的公正。學(xué)生來到學(xué)校，每個(gè)人都應(yīng)該有接受教育的機(jī)會(huì)，無論素質(zhì)高低都應(yīng)該享受到國家和學(xué)校給與的教育機(jī)會(huì)，也正是由于學(xué)生的不足，才需要教師和學(xué)校的教育，但如此選拔，不可避免得帶有歧視的色彩，從考核到選拔都是一個(gè)值得深思的問題。

三、強(qiáng)化高校思政課實(shí)踐教學(xué)的路徑選擇

“問題與解決問題的手段是同時(shí)產(chǎn)生的。”[5]針對(duì)當(dāng)前思政課實(shí)踐教學(xué)面臨的問題和困境，我們必須合理地找出其解決的方案。但由于各個(gè)地區(qū)、各個(gè)學(xué)校的情況有不同差別，我們需要結(jié)合實(shí)際情況，因地制宜得尋找解決方案，不可一味得強(qiáng)調(diào)教條和模板。

第一，深化德育思想，將思想政治教育理念真正融入到高校的思政課之中。目前我國思政教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)做法是按照課程的標(biāo)準(zhǔn)將德育的任務(wù)完全落到了思政課教師手里，始終局限在思政課教師的工作范圍內(nèi)，并沒有對(duì)整個(gè)教師此類的要求。但實(shí)際上，任何一位人民教師在教授自身所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)上，都應(yīng)該承擔(dān)起道德教育的作用，僅僅依靠思政課老師一周上那么幾節(jié)課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。思政課教師師資力量缺乏并不是借口，只是沒有將德育思想深入人心，如果每個(gè)老師都能夠按照德育與術(shù)育的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，那么每一位專業(yè)課老師都可以是思政課教師。在這樣的大視野下，不僅能夠提高思政課實(shí)踐教學(xué)的廣度，還能夠進(jìn)一步提升思政課實(shí)踐的深度，這樣一來，思政課實(shí)踐教學(xué)開展起來就顯得相對(duì)容易一些，再結(jié)合不同的學(xué)校、不同的學(xué)科，利用自己的專業(yè)優(yōu)勢，在全國范圍內(nèi)展開相應(yīng)的教學(xué)模式，培育經(jīng)典、打造品牌、形成抓手，全方位保障思政課實(shí)踐教學(xué)獲得有力支撐，落到實(shí)處。

第二，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，形成學(xué)校支撐、學(xué)生主導(dǎo)、教師輔助的實(shí)踐模式，盡可能得調(diào)動(dòng)一切資源保障思政實(shí)踐教學(xué)實(shí)施。對(duì)于資金不足的問題，如果一切費(fèi)用依靠學(xué)?？赡芎茈y覆蓋到每一個(gè)學(xué)生身上，但又不能忽略個(gè)別學(xué)生抵觸情緒，因此，可以采用活動(dòng)由學(xué)校支撐，策劃由學(xué)生主導(dǎo)，實(shí)踐由教師輔助的方式形成實(shí)踐模式，畢竟很多出國交流的機(jī)會(huì)也不是學(xué)校提供全款，學(xué)校只能解決主要的費(fèi)用。對(duì)于吃、住等方面的要求，每個(gè)團(tuán)隊(duì)可以根據(jù)自身請(qǐng)款合理調(diào)配，之前所說的每個(gè)學(xué)生的成長環(huán)境和家庭背景的差異性，強(qiáng)制要求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)可能適得其反。整個(gè)實(shí)踐原則可以參考各自學(xué)校交換生的原則來實(shí)施，畢竟在我國進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的意義并不小于出國交流。

第三，高校思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)分類實(shí)施，統(tǒng)一計(jì)分，確保資源的合理化以及制度的公正化。在計(jì)算實(shí)踐教學(xué)學(xué)分上應(yīng)和課堂教學(xué)統(tǒng)一化處理，采用比例的方式設(shè)置活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式，分組實(shí)施。一些院校之前以時(shí)間、地區(qū)等方式分別設(shè)置了課堂教學(xué)、校園實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐三大板塊，也有的把暑期調(diào)研與三下鄉(xiāng)活動(dòng)分開來算，但并沒有解決問題，幾大板塊都是思政教師親力親為，造成教師負(fù)擔(dān)過大。而通過把實(shí)踐教學(xué)由思政部負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)化為黨政工團(tuán)齊抓共管、協(xié)調(diào)行動(dòng)，這樣更有利于活動(dòng)的開展。在選拔人員上也可以采取課堂成績優(yōu)先為主，因?yàn)閷?shí)踐教學(xué)是為了鞏固課堂教學(xué)，如果課堂內(nèi)容沒有學(xué)好，那也就沒有實(shí)踐的必要了。在考核標(biāo)準(zhǔn)上也應(yīng)該設(shè)置評(píng)先評(píng)優(yōu)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，將獎(jiǎng)學(xué)金與學(xué)分掛鉤，軟硬兼施，分類實(shí)施，統(tǒng)一計(jì)分，充分發(fā)揮思政課實(shí)踐教學(xué)的本質(zhì)作用。

注釋：

[1] 習(xí)近平.全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：45.

[2] 陳寶生.打一場提高思政課質(zhì)量和水平的攻堅(jiān)戰(zhàn)（深觀察）[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-04-27（7）.

[3] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：135.

[4] 愛因斯坦.論教育[J].教師之友，2000，（9）.

[5] 馬克思恩格斯全集：第44卷[M].北京：人民出版社，2001：107.

作者簡介：沈行知（1997-），男，共產(chǎn)黨員，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2018級(jí)馬克思主義哲學(xué)碩士研究生。