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      如何挽救被極端組織洗腦的人

      2018-09-06 16:45東尼亞·博薩爾
      新傳奇 2018年24期
      關(guān)鍵詞:圣戰(zhàn)洗腦伊斯蘭

      近年來,“伊斯蘭國(guó)”的招募方式不再僅僅叫囂“我們要占領(lǐng)全世界”,而是根據(jù)個(gè)體心理不同,給被招募的年輕人一份“個(gè)性化”的許諾。那么應(yīng)該如何挽救已無法理性思考、被極端組織洗腦的“圣戰(zhàn)”志愿者?

      “圣戰(zhàn)”洗腦:網(wǎng)絡(luò)激起年輕人的憧憬與渴望

      近年來,“伊斯蘭國(guó)”的招募技術(shù)有了很大飛躍,“伊斯蘭國(guó)”利用他們激進(jìn)的意識(shí)形態(tài)來契合青少年的認(rèn)知以及情感上的渴望。網(wǎng)絡(luò)招募者用一對(duì)一的方式滿足每個(gè)被招募的年輕人的心理需求,他們讓這些青少年在網(wǎng)上傾訴自己,然后找出他們最深刻的心理動(dòng)機(jī),接著利用這些動(dòng)機(jī)來給出讓他們加入“伊斯蘭國(guó)”的理由。

      與之前“伊斯蘭國(guó)”“粗獷”的招募方式不同,它不再僅僅叫囂“我們要占領(lǐng)全世界”,而是根據(jù)個(gè)體心理的不同,每個(gè)被招募的年輕人都會(huì)得到一份“個(gè)性化”的許諾。這種個(gè)體化的宣傳活動(dòng)將被招募者的價(jià)值觀念徹底扭轉(zhuǎn),使他們對(duì)“伊斯蘭國(guó)”灌輸?shù)膬?nèi)容深信不疑。

      “圣戰(zhàn)”洗腦的過程包括以下四步:

      第一步:將個(gè)體從他的社會(huì)環(huán)境中孤立出來。所用的方法大多是一樣的:“圣戰(zhàn)”洗腦宣講(通常通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行)讓年輕人相信,他們生活在一個(gè)充滿謊言的世界里,成年人和社會(huì)都在對(duì)他們說謊。這些謊言來自于那些所謂“買下地球”的秘密組織,他們最常引用的對(duì)象就是猶太復(fù)國(guó)主義者、光明會(huì)以及共濟(jì)會(huì)。在這樣的宣講中,真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與那些無法被核實(shí)的成分相互融合,讓年輕人難以分辨。通過這一步,被招募者會(huì)對(duì)他周圍的一切產(chǎn)生深刻的懷疑。

      “圣戰(zhàn)”洗腦的第二步基于這樣一種理念:只有讓一個(gè)人投入到腐敗罪惡的世界中,他才有可能重生。只有真正的伊斯蘭教徒才能從墮落的世界中“涅磐”和“蘇醒”,而這就是“圣戰(zhàn)”洗腦所灌輸?shù)暮诵挠^念。被招募的年輕人會(huì)收到一條非常清晰的訊息——他是那些“清醒”的人群中的一員。此時(shí),集體的觀念被推銷給了被招募者,在這種外衣的掩護(hù)下,被招募者的個(gè)性和身份很快就會(huì)被抹殺,并以集體身份代替。

      第三步,被洗腦的年輕人完全屈服于“圣戰(zhàn)”組織激進(jìn)的意識(shí)形態(tài)。他相信自己被“真實(shí)”的庇護(hù)群體選中并被接納?!笆?zhàn)”組織的“純潔”和“無上”的概念對(duì)他有絕對(duì)的影響力,“圣戰(zhàn)”組織規(guī)定不接納思想與其不一致的人。

      在這種邏輯下就會(huì)順理成章地出現(xiàn)第四步:泯滅人性。這是對(duì)自我和他人人性的泯滅。根據(jù)集體的“無上”性,必須要消滅他人。在他們看來,所有那些不遵循“開化”與“重生”道路的人都不是人類,把他們殺掉并不算犯罪,甚至是一種職責(zé)。

      重新建立情感聯(lián)系

      一旦被招募者聽信了“圣戰(zhàn)”洗腦宣講,脫離了周圍親友并打算(或已經(jīng))投靠“伊斯蘭國(guó)”時(shí),如何才能讓他重新與自己的過去以及家屬建立聯(lián)系,并展望未來的生活呢?

      脫離“圣戰(zhàn)”組織的過程從一個(gè)最基本的步驟開始:重新在受害者和家庭間建立情感聯(lián)系。這就包括讓受害者重新回憶起他與家庭間的紐帶。但是問題在于,這些記憶大部分被封存或者摧毀了,以至于當(dāng)受害者家里人尋求幫助的時(shí)候,他們間的聯(lián)系往往已經(jīng)被徹底切斷了。孩子已經(jīng)不再把父母當(dāng)父母,想要喚起過去的情感就必須花相當(dāng)大的耐心,而且要進(jìn)行非常細(xì)致的工作。

      幸運(yùn)的是,人類的大腦總是保存著過去情感的微弱線索,而這些線索能在意想不到的時(shí)候被喚起。為了重拾這些片段,家長(zhǎng)必須反思那些孩子生活中最深刻的元素,并自問孩子當(dāng)時(shí)是在怎樣的親子關(guān)系中感受這一切的。過去的回憶能夠喚起被招募青少年幼年時(shí)在家庭生活中的情感經(jīng)歷。重拾親子關(guān)系是去“圣戰(zhàn)”洗腦的第一步。

      在此期間,家長(zhǎng)必須經(jīng)歷一段孤獨(dú)的時(shí)期?!笆?zhàn)”組織激進(jìn)的宣講造成的破壞常人難以想象,一些孩子會(huì)毀掉家里所有的相片,打碎家里的電視或者絕食。接近他們心靈的唯一大門只剩下極少的破碎的線索:也許一張被放大洗印的、隨意擺在家中的童年相片就會(huì)喚醒孩子。只要有耐心,孩子會(huì)慢慢地重新產(chǎn)生感情反應(yīng),漸漸地開始與家長(zhǎng)對(duì)話。

      此時(shí)家長(zhǎng)的反應(yīng)必須敏銳。一個(gè)被招募的男孩的家庭就是這種情況:這個(gè)男孩當(dāng)時(shí)正在被極端主義洗腦,他將所有的矛頭指向酒精,因?yàn)椤笆?zhàn)”招募者告訴他要讓家里沒有任何一絲酒精的痕跡。除臭劑、香水以及一些食品都遭受了同樣的“厄運(yùn)”,幾個(gè)月來,家長(zhǎng)一直謹(jǐn)慎地試圖喚起孩子的情感,直到有一天,這個(gè)男孩送給母親一瓶香水作為母親節(jié)禮物。這位喜極而泣的母親給救助者打了電話,

      救助者聯(lián)系了三個(gè)曾被招募者一同去現(xiàn)場(chǎng),他們?nèi)送ㄟ^與救助者問答的形式講述了各自的經(jīng)歷,就像他們當(dāng)初來找救助者是為了解決他們自己的問題一樣。他們解釋道,當(dāng)他們被招募后突然發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)與“圣戰(zhàn)”組織描述的截然相反。他們被招募的過程是量身定制的(人道主義、性虐待、死亡焦慮)。

      面對(duì)這些與自己的情況如此相似的證言,面對(duì)著這些“同伴”的經(jīng)歷,這個(gè)男孩終于開始覺察到自己所經(jīng)歷的“圣戰(zhàn)”洗腦的步驟,并意識(shí)到“圣戰(zhàn)”宣講所許諾的未來與現(xiàn)實(shí)之間的差距。這三個(gè)迷途知返的被招募者給出的信息十分清楚:在“伊斯蘭國(guó)”,他不會(huì)見到被許愿的東西。他的夢(mèng)想只是步步逼近的地獄而已。

      此時(shí)此刻,這個(gè)男孩終于開始思考,展開自己的分析、反思、剖析和回想。面對(duì)令他震驚的現(xiàn)實(shí),三小時(shí)后他徹底動(dòng)搖了,終于投入了父母的懷抱。

      他終于產(chǎn)生了情感和認(rèn)知的動(dòng)搖。這個(gè)少年向救助者揭露了整個(gè)“圣戰(zhàn)”招募網(wǎng)。他的人生進(jìn)入了全新的階段,因此救助者當(dāng)時(shí)認(rèn)為他已迷途知返。

      但兩周后,這個(gè)被去洗腦的男孩再次給救助者打電話,他指責(zé)救助者試圖讓他“昏睡”,并對(duì)救助者進(jìn)行了各種謾罵。在被去洗腦之后的任何時(shí)間點(diǎn),他都有可能會(huì)重入歧途,因此至少要等待6個(gè)月才能看到希望的曙光。

      催生懷疑是關(guān)鍵

      上述例子說明,這些被招募者還需要更多的時(shí)間才能徹底從洗腦中走出來,所以救助者就必須讓他們能夠問一些真正的問題,并時(shí)刻進(jìn)行反思。讓他們自問誰說了真話,到底誰能夠相信,進(jìn)行有益的質(zhì)疑。

      我們現(xiàn)在認(rèn)為,能夠讓年輕人走出激進(jìn)思想的是現(xiàn)實(shí)與他們的信仰之間的矛盾和對(duì)立。如果說去“圣戰(zhàn)”洗腦宣講也是必要的話,那是因?yàn)樗N下了懷疑的種子,而這種懷疑逐漸被第二個(gè)、第三個(gè)見證人所證實(shí)。理解這種懷疑的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)理是去“圣戰(zhàn)”洗腦法的關(guān)鍵因素。在參加六個(gè)月的“圣戰(zhàn)”洗腦“幸存者俱樂部”后,受害者必須能夠意識(shí)到“圣戰(zhàn)”宣講與現(xiàn)實(shí)的十來個(gè)矛盾之處,才能說明整個(gè)行動(dòng)是成功的。

      實(shí)地考察同樣能催生懷疑。就以一個(gè)跑去參加“圣戰(zhàn)”的女孩為例,她以為等待她的是一個(gè)這樣的世界:所有人都和她一樣善良并且喜歡她。但她剛剛抵達(dá)那里就吃驚地發(fā)現(xiàn),她的同伴互相傳遞印有“伊斯蘭國(guó)”圖案的手表和T恤衫,背挎著AK47步槍,開著豪華的汽車。期望與現(xiàn)實(shí)形成了強(qiáng)烈的反差。盡管此時(shí)的她對(duì)“圣戰(zhàn)”產(chǎn)生了強(qiáng)烈的懷疑,但尚未完全看清現(xiàn)實(shí)。不過只要心中的懷疑不斷累積,理性就遲早能恢復(fù)。

      從“圣戰(zhàn)”洗腦制造的“牛角尖”中鉆出來是可能的,被幫助過的大多數(shù)家庭都做到了這點(diǎn)?,F(xiàn)在,“圣戰(zhàn)”洗腦機(jī)正在全速開動(dòng):每周至少有五個(gè)家庭打電話報(bào)告“圣戰(zhàn)”洗腦。而這只是冰山一角。對(duì)于家長(zhǎng)來說,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的攻勢(shì),采取主動(dòng)的姿態(tài)是很有必要的。政府也應(yīng)盡全力監(jiān)管“圣戰(zhàn)”網(wǎng)站。

      (《環(huán)球科學(xué)》2015年第12期 東尼亞·博薩爾/文)

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