虛榮的邪念表現(xiàn)在哪些方面

列夫·托爾斯泰

沒(méi)有什么比這樣一種習(xí)慣更嚴(yán)重地扭曲著人們的生活，并不可避免地剝奪他們的幸福，這種習(xí)慣就是：不按照世上哲人的教導(dǎo)和自己的良知去生活，而是按照他們周圍那些人認(rèn)可和贊許的方式生活。

人在做一件事時(shí)，不是為了自己的肉體，也不是為了自己的靈魂，而只為了博得人們的贊許——這是人們生活惡劣的主要原因之一。

對(duì)榮譽(yù)，對(duì)獲得人們的贊許、尊敬和夸獎(jiǎng)而操心——沒(méi)有哪一種邪念會(huì)像這一種一樣，能把人們久久地控制在其掌握之中，并使他們疏于去理解人類生活及其真正幸福的意義。

人擺脫邪念只有靠頑強(qiáng)的自我斗爭(zhēng)，并堅(jiān)持不懈地提醒自己去領(lǐng)悟你與上帝是一體的，褒獎(jiǎng)只能從上帝那里得到。

真正的內(nèi)心生活對(duì)我們來(lái)說(shuō)太少了——我們總是想按別人的想法過(guò)一種想象中的生活，為此我們總是迫使自己做出與實(shí)際生活中不同的樣子。我們不斷地對(duì)這種想象的生命形態(tài)極力加以粉飾，而對(duì)我們的生命形態(tài)和生活現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心。如果我們?cè)陟`魂上是安寧的，如果我們有信心，有愛心，我們總是會(huì)迫不及待地把這些講給大家聽，使這些美德不僅是我們既有的美德，也成為那個(gè)按別人的想法想象出來(lái)的生命的美德。

為了讓人們認(rèn)為我們是有美德的，我們竟然情愿放棄這些美德。我們情愿去做膽小鬼，只要人們以為我們是勇敢者就行。

最危險(xiǎn)和有害的口頭語(yǔ)之一是——“大家都這樣”。

許多情況下人作惡是出于自己的欲望，而更多的情況下人作惡是為了得到贊賞，為了世俗的榮譽(yù)。當(dāng)你很難或者幾乎無(wú)法弄明白，一個(gè)人為什么要做他正做的事時(shí)，那么請(qǐng)你相信，他行為的動(dòng)機(jī)——就是希望獲得世俗的榮譽(yù)。

大人搖晃嬰兒，不是為了防備外界因素引起他哭鬧，而是為了使他無(wú)法哭鬧。我們面對(duì)良知的時(shí)候也是如此，我們壓抑良知的聲音，是為了討好他人。我們無(wú)法使良知平靜下來(lái)，而是力求達(dá)到我們需要的一種效果：對(duì)它聽而不聞。

應(yīng)該注意的不是你的崇拜者人數(shù)多少，而是他們的品質(zhì)如何：不被好人喜愛令人不快，但不被壞人喜愛——永遠(yuǎn)是好事。

我們似乎把最多的精力耗費(fèi)在仿效別人上，卻沒(méi)有把這么多的精力用在智慧和心靈上。

每一個(gè)好的舉動(dòng)都隱含著想博得人們贊許的成分。但如果你所做的事只是為了獲得世俗的榮耀，這便是不幸。

一個(gè)人問(wèn)另一個(gè)人，他為什么要做不喜歡的事。

“因?yàn)槠渌诉@么做。”后者回答說(shuō)。

“不見得其他所有人這樣吧，我就不這么做，還有別的人也不這么做。”

“不是所有人，但很多，大部分人?！?/p>

“但是請(qǐng)告訴我，什么樣的人多些？是聰明人，還是蠢人？”

“當(dāng)然，蠢人多些?！?/p>

“既然如此，那就是說(shuō)，你這樣做是在步蠢人的后塵?！?/p>

只要周圍所有人過(guò)著惡劣的生活，那么一個(gè)人就很容易適應(yīng)最壞的生活。