山東泰安冉令香：

其實(shí)，我真的不想把幽靜角落的苔花和一個(gè)心里充滿(mǎn)陽(yáng)光的女孩兒聯(lián)系在一起。但黑嘴唇，也就是李雪梅，膚色白、嘴唇黑、眼珠顏色淺，就是人類(lèi)社會(huì)這紛繁復(fù)雜的叢林中一棵默默生長(zhǎng)、淡然開(kāi)放的苔花。

她自動(dòng)隔離在色彩繽紛的喧鬧之外，她的裁縫店里除了墻上掛的幾件成衣，清冷得只有一所學(xué)校和社會(huì)的棄兒常常光顧。她的婚事冷，盡管她心底一直孕育著理想的花苞，期待開(kāi)花結(jié)籽，完成生命的傳遞。她的婚姻在冷寂中被喚醒，又被世俗的冷水澆滅。

她的心卻是熱的。她用脆弱的身體筑起理想之塔。這朵米粒大小的苔花，在欲望充斥、麻木浮躁的世界，用生命的本色呼喚人性的真誠(chéng)、善良回歸，這是小說(shuō)冷色的情感基調(diào)中最溫暖的色彩。

山東東營(yíng)楊襲：

人立于世，得有個(gè)向度。這個(gè)向度就是理想，一種價(jià)值取向，就是決定把自己有限的生命和熱情用來(lái)追求什么的問(wèn)題。從這個(gè)意義上講，《理想塔》是個(gè)大命題，虞燕用粗礫質(zhì)感的語(yǔ)言，輕松地完成了這個(gè)命題。無(wú)論從切入點(diǎn)，還是故事的推動(dòng)，都順暢有力。人物形象生動(dòng)，敘述標(biāo)致穩(wěn)妥，目標(biāo)快速抵達(dá)，結(jié)尾有所升華，是一部不錯(cuò)的小說(shuō)。

如果非要說(shuō)一下不足的話(huà)，就是這部小說(shuō)的邏輯感上稍欠。比如結(jié)尾“我”受到黑嘴唇的感召去孤兒院做了義工（那是黑嘴唇的理想，也是作品成立的關(guān)鍵）。但是，黑嘴唇的死因卻有些模糊，不能確定是因婚后生活不和諧喪失了生活信心，還是因其丈夫的某種原因再也無(wú)法追求理想。原因的模糊導(dǎo)致“我”的觀(guān)念轉(zhuǎn)變有些潦草，結(jié)局也相應(yīng)地有些牽強(qiáng)。這個(gè)問(wèn)題，可以一直追溯到“我”與黑嘴唇的友誼描寫(xiě)上，兩個(gè)人物內(nèi)心或者說(shuō)思想上的交流如刻畫(huà)得再細(xì)致豐滿(mǎn)一些，就更好了。

廣東深圳張旭：

黑嘴唇是個(gè)病人，卻有顆從容而強(qiáng)大的內(nèi)心，樂(lè)于助人，她幫助了很多需要幫助的人，她的理想是去孤兒院工作，幫助更多的人。黑嘴唇意外死去，沒(méi)有完成自己的理想！她的理想是通過(guò)小說(shuō)的主人公“我”來(lái)完成的，而“我”，起初不過(guò)是一個(gè)無(wú)所事事的街頭小混混，經(jīng)歷了人世的變故與傷痛，慢慢成熟起來(lái)，開(kāi)始追尋心中的“理想塔”——這是小說(shuō)真正的意義所在，是作者點(diǎn)燃的一味“俗世真火”。

其實(shí)，小說(shuō)說(shuō)了兩個(gè)病人，黑嘴唇是生理的病人，“我”是心理的病人，兩個(gè)病人為了心中的“理想塔”最終合二為一，成了一個(gè)完整的人。我想，這便是作者的心機(jī)了。

最后，我想說(shuō)《理想塔》是一篇關(guān)于“成長(zhǎng)”的小說(shuō)，是一個(gè)小混混的心靈演變史和心靈成長(zhǎng)史。

浙江寧波朱夏楠：

《理想塔》中的兩位主人公都屬于邊緣人群，與主流社會(huì)疏離。她們身上都有著被世俗傷害的印記，黑嘴唇是因?yàn)橄忍斓牟◇w，而“我”，年紀(jì)雖小卻混跡于社會(huì)性場(chǎng)所，背負(fù)著不好的名聲。但是作者對(duì)這些的處理是比較輕的。在她筆下，世俗的規(guī)則是生存的土壤，一個(gè)背景，僅此而已。所以作者的筆調(diào)始終是淡然的，而沒(méi)有聲嘶力竭地去控訴。

在主人公黑嘴唇的身上寄托了作者的理想。她理性地看待、規(guī)劃著自己的命運(yùn)，不怨天尤人，也不寄托于虛無(wú)縹緲的宿命。她懂得世俗的規(guī)則，愿意適度地做出調(diào)整與妥協(xié)。她對(duì)他人也抱有善意，也同樣珍惜自己心中的那座理想塔。對(duì)于“我”，黑嘴唇扮演著“我”在生活中缺失的父母或者說(shuō)領(lǐng)路人的角色，像燈塔指引著“我”前進(jìn)的方向。這樣的相互扶持，使得文本有了很動(dòng)人的溫暖。

廣東雷州何武豪：

讀虞燕的《理想塔》，就像在鄉(xiāng)下看戲時(shí)，嘴里含著一片九制陳皮，慢慢地細(xì)嚼品味。

弱不禁風(fēng)的黑嘴唇，她的理想是去孤兒院工作，或當(dāng)一名志愿者。她把攢到的錢(qián)，都匯給需要幫助的人。身體的缺憾并不妨礙理想的建立，塔就筑在這個(gè)女孩的心里。一顆悲憫的心是強(qiáng)健有力的，它具有救贖別人和自我救贖的功能。小月實(shí)現(xiàn)了黑嘴唇未竟的心愿，成為孤兒院的正式工。只是覺(jué)得小說(shuō)的結(jié)尾部分不夠精彩，好像是想把道理說(shuō)清又無(wú)法說(shuō)清。其實(shí)，黑嘴唇的死因不應(yīng)該存在猜測(cè)，就應(yīng)該干凈利落地表明，她是為救落水兒童而遇難的。因?yàn)?，?jiàn)義勇為是她性格發(fā)展的必然選擇。而那些“議論紛紛”反而削弱了小說(shuō)的分量。

廣東佛山茨平：

吸引我讀下去的是敘事語(yǔ)言，輕松戲謔暗含隱語(yǔ)又具彈性。生活化的好句子隨手可撿：“出門(mén)前，我噴了半瓶子花露水，連頭發(fā)和腳丫子都沒(méi)放過(guò)?！薄盎剡^(guò)頭再抬眼看過(guò)來(lái)都好似慢動(dòng)作回放?！薄皠?dòng)作麻利得簡(jiǎn)直有點(diǎn)帥氣?！蔽铱偸沁@樣認(rèn)為，句子造得好，就不好意思懷疑作品不行。

世俗的力量再?gòu)?qiáng)大，理想也會(huì)在心靈里種下。作者把一個(gè)很俗套的主題寫(xiě)得活色生香，心窩里被重重地捶了一下。小說(shuō)的成功，除了語(yǔ)言就是設(shè)置，挺佩服她不露痕跡的手藝?！拔摇迸c黑嘴唇，看起來(lái)差別很大，其實(shí)是一枚硬幣的正反兩面。兩個(gè)都是不為世俗所接受的人。沒(méi)心沒(méi)肺的叛逆少女，正好襯托了黑嘴唇的外表笨拙內(nèi)心豐沛。黑嘴唇有心臟病，為悲劇打下伏筆。她的死，看起來(lái)有疑云其實(shí)很清晰。悲劇的力量在于把美好的東西撕碎?！拔摇泵鎸?duì)一個(gè)用腳畫(huà)畫(huà)的小女孩，“我輕輕擁住她，眼睛一下子熱了起來(lái)，我要跟她講講一座塔，一座關(guān)于每個(gè)人心中都會(huì)有的塔”。

重慶周其倫

虞燕的短篇小說(shuō)《理想塔》，沉穩(wěn)工整，語(yǔ)言舒展，意向飽滿(mǎn)。作者精心設(shè)置了一個(gè)普通小鎮(zhèn)庸常如水的景象，真切、鮮活而樸實(shí)如初。我們通過(guò)小月的視角，去觸及黑嘴唇的人生，讓那些平凡心靈的“理想之塔”，閃爍出熠熠生輝的人性光芒。

《理想塔》前后主要描寫(xiě)了三個(gè)女子：厭學(xué)的小月、患先天性心臟病的黑嘴唇、高度殘疾的夏語(yǔ)。作者從她們身上發(fā)生的這個(gè)平淡故事，考校著情懷的一如既往和良善的生生不息。在結(jié)尾處十三歲的夏語(yǔ)告訴小月，她想長(zhǎng)大了當(dāng)畫(huà)家，怕有人會(huì)笑她。小月聞之波濤暗涌，愛(ài)心泛濫：“我要跟她講講一座塔，一座每個(gè)人心中都會(huì)有的塔?！痹谶@里，作者正是用了《理想塔》這一豐贍的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，才使得人性光輝的燭照無(wú)比寬廣與堅(jiān)強(qiáng)。

內(nèi)蒙古通遼趙文

每個(gè)人心靈深處都有一座理想塔。這座塔離我們并不遠(yuǎn)，可我們?cè)趯ふ宜耐局型冻鰬K痛代價(jià)。有的人窮其一生也未找到它，有的人滿(mǎn)身傷痕方才望見(jiàn)它，因?yàn)槲覀冃睦镞€長(zhǎng)有利益塔、金錢(qián)塔、自私塔、仇恨塔等無(wú)數(shù)座塔。我們?cè)谒掷飦?lái)回穿梭，身心俱疲。但還有一種人，一眼望見(jiàn)這座塔，且毫不猶豫地朝它邁出虔誠(chéng)的步伐。黑嘴唇就是這樣的人。

“我”愛(ài)在黑嘴唇前充老江湖，內(nèi)心卻脆弱不堪。這點(diǎn)黑嘴唇?jīng)]點(diǎn)破，她用真誠(chéng)和善良接納了“我”的痛苦和任性。我們成了交心的人。虞燕營(yíng)造了兩個(gè)象征，代表一切美好的理想塔和通向這座塔的橋。黑嘴唇便是那座橋。因黑嘴唇，“我”最終望見(jiàn)了理想塔。而“我”有廣泛的代表性，“我”是無(wú)數(shù)個(gè)“我們”的代表。

只要我們拿出心底的那份善，理想塔就會(huì)從密密麻麻的塔林里閃爍光芒。我認(rèn)為這是《理想塔》的重要意義。

陜西漢中雍小英：

蕓蕓眾生雜草灌木總是主體，無(wú)法獲取陽(yáng)光雨露的格外眷顧，就要在逼仄的黑暗中捕捉希望之光，從而披荊斬棘努力活出自我，這是《理想塔》表現(xiàn)出來(lái)的主體思想。

攪動(dòng)讀者情緒，有痛感的小說(shuō)才是有生命力的好小說(shuō)。作者把當(dāng)下社會(huì)的沉痛壓縮在兩個(gè)“問(wèn)題”女孩身上，讓她們?yōu)闀r(shí)代流弊代言并承載當(dāng)下底層青年的生存困境，在跌跌撞撞的掙扎和苦痛中彼此護(hù)佑成全，完成命運(yùn)的升華與逆襲。

主人公“我”命運(yùn)凄慘多重不幸聚一身：是失去父母隔代撫養(yǎng)的孤兒，是遭遇性侵百口莫辯的女中學(xué)生，是受盡鄰里嘲諷歧視的退學(xué)女孩。“我”唯一的玩伴或者知音是一個(gè)有嚴(yán)重心臟病沉默寡言的大齡女裁縫黑嘴唇的李雪梅，心臟病反而成了她躲避世俗傷害的保護(hù)膜。于是，兩位被主流意識(shí)排斥的女孩在相處中彼此影響，“我”由無(wú)目的地混生活到明確目標(biāo)樹(shù)立理想并傳遞愛(ài)與溫暖，李雪梅舍己救人結(jié)束了短暫的生命。李雪梅以善行點(diǎn)亮了“我”晦暗的人生，“我”從她那里接收這愛(ài)的微光，照亮并溫暖孤兒院更多的可憐孩子。在此，作者完成了對(duì)主題深遠(yuǎn)意義的詮釋和內(nèi)心的訴求。

江西修水徐春林

作者通過(guò)一個(gè)有著先天性心臟病女孩的理想來(lái)反映日常生活中的悲歡。通過(guò)“我”的親歷，娓娓道出了黑嘴唇在通往理想道路上的態(tài)度。尤其“塔”成了小說(shuō)的亮點(diǎn)。當(dāng)黑嘴唇?jīng)Q定去孤兒院照顧孤兒時(shí)，她不再安分于裁縫鋪。小說(shuō)里的人物本是經(jīng)歷一場(chǎng)場(chǎng)悲劇，卻被作者一次次用爐火點(diǎn)亮溫暖。黑嘴唇的消失讓人悲痛，但她的死是有意義的。她的這種死亡也是作者的理想。比如后來(lái)的“我”，就成了那家孤兒院的正式工?！拔摇笔墙犹婧谧齑絹?lái)的，“我”和孩子有說(shuō)過(guò)。說(shuō)到底，小說(shuō)呈現(xiàn)了人性的溫暖，給讀者帶來(lái)了希望。它寫(xiě)出了人性的復(fù)雜性，也寫(xiě)出了其中的人有過(guò)的罪惡和善良。當(dāng)然小說(shuō)還有些問(wèn)題。我所觀(guān)察的，里面人性的東西還是比較豐滿(mǎn)的。但這部小說(shuō)的故事是普通的，也就是日常生活中的普通敘事，沒(méi)有什么特別之處，也許會(huì)處理日常生活，也是寫(xiě)好小說(shuō)的象征。另外就是小說(shuō)的語(yǔ)言，語(yǔ)言穩(wěn)健但特色不鮮明。某個(gè)細(xì)節(jié)有些薄弱，甚至描述得不夠精致。

甘肅蘭州趙琳

虞燕關(guān)注著“理想塔”的搭建，它是黑嘴唇精神寄托的搖籃，是生活中真實(shí)且荒誕的烏托邦。兩位主人公生活的小鎮(zhèn)被麻木不仁的世俗觀(guān)念包圍，容不下黑嘴唇的理想，人們內(nèi)心深處的不理解像一堵厚重的圍墻。它無(wú)形之中隔絕了兩個(gè)女人與理想的距離，封閉、狹隘的環(huán)境充斥著人性的貪婪、邪惡、麻木、愚昧。他們無(wú)法容忍有人做出不合常理的事情，潛移默化達(dá)成共識(shí)：理想塔不能建立在現(xiàn)實(shí)之上，生活不允許破壞陳舊的傳統(tǒng)法則。于是，小月對(duì)偽君子阿斌和曉光所作所為選擇了默默忍受苦難；黑嘴唇私人的慈善行為，別人無(wú)動(dòng)于衷，乃至她溺水而亡后，人們僅僅多了一樁茶余飯后的談資。然而，理想塔下的忍耐和樂(lè)觀(guān)看似并無(wú)沖突，這個(gè)過(guò)程無(wú)疑是痛苦的。黑嘴唇像上帝一樣寬恕世間所有的苦難，她隨時(shí)可能停止跳動(dòng)的心臟忍耐著自己無(wú)法消解的理想痛苦。但是，她又樂(lè)觀(guān)生活，希望在孤兒院和孩子那里找到理想。她活著就是鍛煉忍耐，直到多年以后小月在理想塔下?lián)肀е鴽](méi)有雙臂的女孩，完成了“理想塔”的構(gòu)建。

遼寧沈陽(yáng)楊明

理想之塔建在何處，何年何月，何人主張？耗人力資費(fèi)幾何？這些作者未及交代，需要讀者自己去還原。但作者試圖告訴我，世間是有這樣一座塔的，人本孕于天籟，生于塔中。外界的浮華和喧囂在時(shí)時(shí)輸送各種炮彈，鐵衣、糖衣、純TNT，帶各種生化材料的，轟得新生兒們紛紛逃塔而去，在不斷逃避不斷成長(zhǎng)的經(jīng)歷中扭曲和適應(yīng)自己。黑嘴唇不是偶然的發(fā)現(xiàn)者，她自身就是一個(gè)羸弱的構(gòu)筑者，她自己存在自己里邊，她并非異類(lèi)，只是從未離開(kāi)過(guò)本原。她對(duì)炮彈的功用懵懂不知，足以構(gòu)成摧毀炮彈的威力。理想的力量雖無(wú)足輕重，無(wú)意間的生死也掩蓋不了靈魂深處最后的余暉。

廣東恩平譚國(guó)鋒

我確信我們的世界和未來(lái)需要一些物質(zhì)之外的東西。這些東西是虛的，然而在長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史時(shí)空中，它們無(wú)疑又是實(shí)實(shí)在在的。這些東西，有人稱(chēng)之為“文化”，有人稱(chēng)之為“狗屁”，有人稱(chēng)之為“希望”。近些年，人們對(duì)“雞湯文”有一種惡心。真正的雞湯畢竟比三鹿奶粉、轉(zhuǎn)基因食品、地溝油之類(lèi)的東西更有益。用所謂“雞精”之類(lèi)的東西弄出來(lái)的所謂“雞湯”是有害的，用鄉(xiāng)下人放養(yǎng)的走地母雞燉出來(lái)的雞湯是有益的。我覺(jué)得《理想塔》是一碗真正的雞湯。

江蘇邳州周葆亮

讀《理想塔》，不敢相信是小說(shuō)，我更愿意以“紀(jì)實(shí)文學(xué)”看待。文本人物簡(jiǎn)練，患有心臟病的黑嘴唇、“我”、體育老師、兩個(gè)酒后無(wú)德的流氓。文本敘述的故事，不，應(yīng)該稱(chēng)為“事故”，以豐沛的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出來(lái)，令人過(guò)目不忘，直抵內(nèi)心。失去父母的農(nóng)村輟學(xué)少女，在病態(tài)的人群面前，漸漸失去人生方向，浮萍一般漂浮在人生海洋中。是黑嘴唇拯救了她的人生，拯救了她的靈魂，使她找到了心靈空虛等病愈之后航行的小船，走進(jìn)孤兒院工作的理想的塔尖?！耙粋€(gè)正向著理想奔跑的人是不會(huì)自殺的，絕對(duì)不會(huì)?！边@是“我”對(duì)黑嘴唇的頒獎(jiǎng)詞。黑嘴唇的典型性就在于，生活中隨處可見(jiàn)，卻又千里難尋，是飄揚(yáng)在理想王國(guó)的典型人物。

浙江杭州徐飛：

在小說(shuō)里，作者卻能用簡(jiǎn)約扎實(shí)而富有張力的語(yǔ)言之網(wǎng)，壓住輕浮的水花，把黑嘴唇寫(xiě)出“十分可敬”來(lái)，把沒(méi)心沒(méi)肺的“我”寫(xiě)出“十分可愛(ài)”來(lái)。

兩個(gè)性格反差如此強(qiáng)烈，被生活孤立的人，竟然成了無(wú)話(huà)不談的閨蜜。小說(shuō)通過(guò)兩人的交集與交情，成功塑造了黑嘴唇和“我”這樣性格鮮明的人物形象，通過(guò)“理想塔”的象征和隱喻，完成了對(duì)人的靈魂的深層次的喚醒。這是一個(gè)有關(guān)生活與理想的挽歌式的故事，作者運(yùn)用的卻是青春狂歡式的語(yǔ)言，沒(méi)有指手畫(huà)腳的說(shuō)教，讀者卻能從中獲得啟發(fā)，領(lǐng)受教益。是什么讓我熱淚盈眶？是悲，是喜，抑或是痛，也許就是小說(shuō)精彩絕倫的語(yǔ)言本身！

責(zé)編：梁紅