張建斌

摘要：以氣運(yùn)身。這是太極拳的基礎(chǔ)，也是太極拳的核心。但太多人在沒(méi)有打下這個(gè)基礎(chǔ)，就直接開(kāi)始太極拳套路練習(xí)，結(jié)果難入太極之門(mén)。筆者從名家練拳經(jīng)歷進(jìn)行分析，并結(jié)合自我練拳體驗(yàn)對(duì)“以氣運(yùn)身”進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：太極；套路；內(nèi)氣；行拳

大眾習(xí)拳，直奔套路

年前碰到一位多年未見(jiàn)面的高中同學(xué)，言談之間知道他現(xiàn)在也在學(xué)習(xí)太極拳，希望得到我的指點(diǎn)，他現(xiàn)在的拳師小陳是河南陳家溝人，我們?cè)囘^(guò)手功夫不錯(cuò)的，只是沒(méi)想到除了我的這個(gè)同學(xué)外，還有幾位與我同期練拳的拳友也在小陳的這個(gè)培訓(xùn)班里，他們?cè)缦榷际侨ミ^(guò)陳家溝學(xué)拳，現(xiàn)在跟小陳又重新學(xué)習(xí)陳式太極拳。我除了敬佩他們對(duì)太極拳孜孜不倦的追求精神外，更為他們感到難過(guò)。他們練拳不綴二十幾年，如今還在學(xué)習(xí)套路。其實(shí)這不是個(gè)例，有恒心有毅力但一二十年不得其要的人多著呢，他們把時(shí)間和精力都放在各式各派的拳架套路上，可是這樣執(zhí)著真的會(huì)有結(jié)果嗎？難道太極拳非要這樣磨煉人嗎！

太極拳論曰先在心，后在身；心為令，氣為旗；以心行氣，以氣運(yùn)身。這是太極拳的基礎(chǔ)，也是太極拳的核心。而太多人在沒(méi)有打下這個(gè)基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)能力就直接開(kāi)始學(xué)太極拳套路，加上各類(lèi)太極拳培訓(xùn)班的誤導(dǎo)就以為簡(jiǎn)化太極拳是入門(mén)功夫（初級(jí)班）；就以為更難度的拳架套路就是太極功夫（中級(jí)班）；就以為進(jìn)一步學(xué)會(huì)了各派傳統(tǒng)套路及推手就大功造成了（高級(jí)班）。其實(shí)在沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)前提下談太極拳是途勞的，如同水中撈月，緣木求魚(yú)。這也正是一二十年不得結(jié)果的原因所在。

名家待拳，神氣馭身

太極拳前輩用數(shù)年時(shí)間得到太極之道。楊露禪是一個(gè)武學(xué)天才，十年三下陳家溝學(xué)拳成為太極佳話(huà)，在舊社會(huì)一個(gè)外姓人是很難得到真?zhèn)鞯?，?yīng)該說(shuō)楊露禪是在偷學(xué)的情況下幾年就入了太極之門(mén)，并且他只用了十年時(shí)間就達(dá)到了別人一輩子都達(dá)不到的高度；吳全佑在旗營(yíng)跟隨楊露禪學(xué)習(xí)太極拳，也就幾年時(shí)間學(xué)得了太極化勁；武禹襄與楊露禪同鄉(xiāng)，38歲時(shí)向楊露禪學(xué)拳，楊不肯示真，只學(xué)大概，兩年后去河南趙堡向陳清平學(xué)拳，月有余，精妙始得。此后勤加鉆研，并結(jié)合王宗岳《太極拳論》比照參悟，結(jié)合實(shí)踐檢驗(yàn)實(shí)際效果，楊露禪與其試手不分上下；形意拳和八卦掌名家孫祿堂向武式太極拳傳人郝為真學(xué)拳，也只幾年時(shí)間就得太極之妙。各式太極拳創(chuàng)始人都只是用了幾年時(shí)間，特別是武禹襄“月有余精妙始得”讓人驚嘆同時(shí)也讓我疑惑，他們也像我們現(xiàn)在這樣也是練拳架套路嗎？如果是可為什么那么多人（包括我的幾位拳友）苦苦練拳二十多年還是一場(chǎng)空呢，不是說(shuō)“拳打萬(wàn)遍，其理自通”嗎！這樣算下來(lái)即使一天三趟拳，十年也會(huì)成啊，可現(xiàn)實(shí)是拳打了不只萬(wàn)遍，拳還是拳，理還是理，拳理就是不相通。武禹襄用數(shù)月的時(shí)間肯定不只是學(xué)拳架，只能是明了太極拳之理，并能用身體展示其理才稱(chēng)得上精妙始得。從其對(duì)太極拳的解釋中可以看出武式太極拳以氣貫串，其最大特色就是他的“氣”論，首先使氣布滿(mǎn)全身，并能以神馭氣，用神以太極拳之理馭使氣的運(yùn)行，即太極拳架是在氣的馭使下進(jìn)行的，這樣太極之精妙便在身上體現(xiàn)出來(lái)。很顯然幾位太極拳創(chuàng)始人在學(xué)拳之前就已經(jīng)有了以神馭氣的功夫，拜師只是學(xué)太極之理，而決不是學(xué)拳架套路這么簡(jiǎn)單的事情。

吳圖南說(shuō)練太極拳不懂得內(nèi)在的氣就沒(méi)有得到太極拳的真諦。太極拳以心行氣，以氣運(yùn)身，練的是一種感覺(jué)，輕重感；沉浮感；分離感；掤脹感。汪永泉的“古鐘論”就有沉穩(wěn)感，王壯弘的“水性論”就有沉浮感，郝月如的“球體論”就有掤脹感，李雅軒的“大松大軟”論就有虛無(wú)神明感。名家們的感受都值得我們品味和借鑒。

個(gè)人體會(huì)，以氣行拳

“太極十年不出門(mén)”可是如果十年二十年都沒(méi)練出自己想要的東西來(lái)，一定是對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)和理解的問(wèn)題，其實(shí)我先前也跟他們一樣執(zhí)著拳架套路，幸好遇到了武式太極拳名家翟維傳師傅，見(jiàn)識(shí)了師傅的太極拳功夫才重新開(kāi)始認(rèn)識(shí)太極拳，按師傅所教練了幾年后雖然沒(méi)啥大成就，但也算摸到了一點(diǎn)太極拳的道道，也能像師傅一樣用身體把太極之理表現(xiàn)出來(lái)，太極拳跟其他任何拳種一樣，只要路子對(duì)了幾年時(shí)間走上正道一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有。

我通過(guò)十多年練拳的經(jīng)歷，深深地感受到太極拳從內(nèi)入手必定能進(jìn)入太極殿堂。練太極拳之前身體里先得感覺(jué)有“氣”存在，然后培養(yǎng)這個(gè)氣使其充滿(mǎn)著全身。獲得氣的途徑很多，傳統(tǒng)的各種氣功功法都可以，太極拳架也可以獲得，但一開(kāi)始就用拳架太難，幾乎不可能完成，我是通過(guò)靜坐體會(huì)到氣的，從一絲絲非常微弱的感覺(jué)慢慢變粗變長(zhǎng)，由軀干向四肢延伸，從內(nèi)向外擴(kuò)散，我知道這就是太極拳所需要的“氣”，然后在樁功中試著找這種感覺(jué)，再在太極拳單勢(shì)中找（重點(diǎn)在懶扎衣母式上找），進(jìn)而在太極拳套路中找，最后在推手中能有這種氣的感覺(jué)，就這樣循序漸進(jìn)的進(jìn)行著。剛開(kāi)始按照此要求真是寸步難行，手也舉不起來(lái)，腳也移不動(dòng)，但我堅(jiān)信，我堅(jiān)持，終于有一天做懶扎衣時(shí)手上有了靜坐時(shí)一樣的感覺(jué)，我悲喜而泣，意識(shí)到這一關(guān)跨過(guò)來(lái)了，從此真如前輩所說(shuō)，日練日新，日新月異，像雨后的春筍一天一個(gè)變。如今我依然堅(jiān)持練習(xí)撐抱樁和懶扎衣，用定步樁練武式太極拳的開(kāi)合。我是參照武式太極拳名家郝少如的練法，結(jié)合自己的體會(huì)，每一次開(kāi)時(shí)意念氣從身上沿著假想的八根繩子向周?chē)陌烁由⑷?，合時(shí)意念氣就從八根柱子返回，這樣反復(fù)開(kāi)合身體就有了掤脹的感覺(jué)，自然太極拳的掤勁也就出來(lái)了。在此基礎(chǔ)上把八根柱子之間的空檔假想成八面無(wú)形的墻，人被八面墻包圍著，開(kāi)合時(shí)念頭隨著身體里的內(nèi)氣的收放從身上向墻面散去，然后從墻面上收回，這樣以身體為中心有一個(gè)氣圈向四周散開(kāi)，撞到墻又被彈回，反復(fù)如此身體周?chē)陀斜荒芰繄?chǎng)包裹著的感覺(jué)，這能量場(chǎng)隨著身體的開(kāi)合來(lái)回翻滾涌動(dòng)，真是享受至極??！

參考文獻(xiàn)：

[1]翟維傳.武式太極拳術(shù)[M].太原：山西科學(xué)技術(shù)出版社，2004：280-281.

[2]郝少如.武式太極拳名家郝少如太極拳講課筆記[J].浙江東陽(yáng)龍，2012.

（作者單位：黃岡師范學(xué)院）