2017年12月22日下午，“我生無(wú)田食破硯——齊白石筆下的書(shū)法意蘊(yùn)之二”專(zhuān)題展在北京畫(huà)院美術(shù)館正式面向公眾開(kāi)放，此次展覽由北京畫(huà)院聯(lián)合遼寧省博物館、湖南省博物館、首都博物館、重慶中國(guó)三峽博物館以及中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館共同主辦，將國(guó)內(nèi)六家重要齊白石收藏機(jī)構(gòu)的六十余件套精品匯聚一堂。展覽策展人薛良表示，相比于之前北京畫(huà)院自藏的齊白石書(shū)法作品展，此次展覽之所以面向全國(guó)征集展品，就是要解決齊白石書(shū)法“從哪來(lái)”的問(wèn)題。為觀眾了解、欣賞齊白石書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展流變提供了一次絕佳的機(jī)會(huì)。

“我生無(wú)田食破硯”源自古代文人蘇東坡的詩(shī)句，清代篆刻名家黃易曾以此句治印。齊白石習(xí)篆刻初期，曾專(zhuān)門(mén)臨刻過(guò)黃易的這方印章。這句印語(yǔ)雖是齊白石早年仿刻的無(wú)心之舉，但是在后人看來(lái)卻成為他一生藝術(shù)生涯最真實(shí)的寫(xiě)照。他生于湖南湘潭的窮苦人家，祖上只有幾畝薄田，為糊口學(xué)木工雕花。卻愛(ài)書(shū)畫(huà)，幸遇恩師胡沁園，得篆刻法，又走上藝術(shù)這條收入不穩(wěn)定的道路，以賣(mài)畫(huà)為生。曾一度入不敷出，前半生甚是艱苦。

展覽按照齊白石的書(shū)法藝術(shù)脈絡(luò)，按時(shí)間順序分成四大板塊，分別用白石老人作品中的詩(shī)句命名：第一部分內(nèi)容講述了他早年書(shū)法面貌的產(chǎn)生原因及其師承；第二部分展示了他在前往北京生活后書(shū)法藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)；第三部分以他在賣(mài)畫(huà)過(guò)程中所寫(xiě)的潤(rùn)格和門(mén)條組成，展現(xiàn)他的性情和民族大義；第四部分是他在晚年的書(shū)法和詩(shī)詞特點(diǎn)，與和平年代相呼應(yīng)。

“日洗硯池?fù)]宿墨”：臨古摹今

這一部分有一些齊白石作品以外的書(shū)畫(huà)碑帖作為旁證。展覽開(kāi)端，鄭板橋的《行書(shū)五言詩(shī)》和吳昌碩的《墨竹》意在表明齊白石早期書(shū)法所受的影響。展覽現(xiàn)場(chǎng)展出了影響齊白石書(shū)法和篆刻演變的兩個(gè)碑帖——《天發(fā)神讖碑》和《熒陽(yáng)鄭文公之碑》的拓片，都來(lái)自李苦禪先生的舊藏 。展廳中央是齊白石臨摹金農(nóng)的《水族四條屏》，而金農(nóng)的八開(kāi)《花卉冊(cè)頁(yè)》分列兩邊，相互映襯。展覽中還陳列了齊白石收藏的當(dāng)年來(lái)自學(xué)生李可染的拓本，他獨(dú)愛(ài)陳摶的這一幅，從中便刻看出白石老人的書(shū)法審美取向。

四十歲之前，齊白石主要學(xué)何紹基，李北海的行書(shū)，晚年學(xué)碑。金農(nóng)的楷書(shū)多用于謄寫(xiě)他的日記。齊白石早年書(shū)法從館閣體入手，正式拜入胡沁園師門(mén)后，才在老師的影響下臨習(xí)清代湘籍書(shū)家何紹基一體。隨著遠(yuǎn)游眼界的開(kāi)拓和“衰年變法”期間畫(huà)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，齊白石陸續(xù)從金農(nóng)的抄經(jīng)體楷書(shū)、李北海行書(shū)、漢碑篆書(shū)以及海派名家翰墨中汲取影響，逐漸走出一條“先與古人合，再與古人離”的藝術(shù)道路，最終形成獨(dú)具個(gè)人風(fēng)貌的書(shū)體。

何紹基（1799-1873），字子貞，書(shū)法家，詩(shī)人，出身書(shū)香門(mén)第，道光十六年進(jìn)士，曾管理四川學(xué)政。清代碑學(xué)勃興，他的字既有北碑沉郁雄強(qiáng)的力感，又有南帖瀟灑飛動(dòng)的神采，他的書(shū)學(xué)創(chuàng)新對(duì)后世書(shū)壇以及湖湘文化均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。李邕（678～747），唐代書(shū)法家，又稱(chēng)李北海，字泰和。曾任戶(hù)部員外郎、括州刺史等職。李邕為行書(shū)碑法大家，書(shū)法風(fēng)格奇?zhèn)ベ脙?，《宣和?shū)譜》說(shuō)：“邕精于翰墨，行草之名由著。初學(xué)右將軍行法，既得其妙，乃復(fù)擺脫舊習(xí)，筆力一新?！眰魇辣逃小堵瓷剿卤?、《李思訓(xùn)碑》等。

“刪去臨摹手一雙”：膽敢獨(dú)造

在齊白石臨孟麗堂《芙蓉鴨子》的作品中出現(xiàn)了三種書(shū)體，但新的書(shū)法面貌已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)了。此畫(huà)作于1919年（55歲），這一時(shí)期他因軍閥混戰(zhàn)背井離鄉(xiāng)到京城避難定居下來(lái)。也正是在這一時(shí)期，他遇見(jiàn)了改變他藝術(shù)生涯的陳師曾，開(kāi)始了“衰年變法”一改傳統(tǒng)文人畫(huà)的冷逸。與新畫(huà)風(fēng)相配，他在行書(shū)，篆書(shū)上也進(jìn)行了改進(jìn)，走出了一條“先與古人合，后與古人離”的道路。從本次展覽最具溫情和代表性的一組展品《甑屋》中便可見(jiàn)。《甑屋》有兩件，一件是非正式的手稿（遼寧博物館藏），另一件是經(jīng)謄寫(xiě)的正式作品（北京畫(huà)院藏）。甑，是中國(guó)古代的蒸食用具，齊白石寓意自己賣(mài)字畫(huà)所得可換柴米養(yǎng)家糊口，故為畫(huà)室起名為“甑屋”。該作品作于1923年（59歲），內(nèi)容大致為： “余童子時(shí)喜寫(xiě)字，祖母嘗太息曰：汝好學(xué)，惜生來(lái)時(shí)走錯(cuò)了人家。俗云：三日風(fēng)，四日雨，那見(jiàn)文章鍋里煮。明朝無(wú)米，吾兒奈何？及廿余歲時(shí)，嘗得作畫(huà)錢(qián)買(mǎi)柴米，祖母笑曰：那知今日鍋里煮吾兒之畫(huà)也。……依然煮畫(huà)以活余年。痛祖母不能呼吾兒同餐矣?！碑?dāng)他抱著“餓死京華，公等勿憐”的決心進(jìn)行自己的藝術(shù)探索時(shí)，1921年，他的作品在第二屆中日繪畫(huà)聯(lián)展上獲得了廣泛影響，均被售出，這時(shí)又回想起曾擔(dān)憂(yōu)過(guò)他卻已不在的祖母，看來(lái)，用自己的成績(jī)來(lái)告慰她，還是有些晚了。

齊白石“力能扛鼎”的篆書(shū)一方面“書(shū)從印入”另一方面，主要取法自三國(guó)時(shí)期的《天發(fā)神讖碑》和漢代的《祀三公山碑》，他獨(dú)愛(ài)那些奇絕冷僻，但又帶有剛健之氣的書(shū)法形式。同時(shí)他把自己對(duì)詩(shī)詞的努力融入到大幅篆書(shū)對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作中，文字多具有美好的寓意。他又把書(shū)法的形式美強(qiáng)化，為追求整體與局部的和諧，會(huì)對(duì)字形做改動(dòng)。

“眼昏看世不模糊”：直抒己意

“不模糊”有兩層含義。一方面在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)外國(guó)侵略者和漢奸的索畫(huà)和騷擾，他稱(chēng)病幽居，閉門(mén)謝客。展出的書(shū)法作品中有一啟事：“中外官長(zhǎng)要買(mǎi)白石之畫(huà)者，用代表人可矣，不必親自駕到門(mén)。從來(lái)官不入民家，官入民家，主人不利。僅此告知，恕不接見(jiàn)”。另一層含義則是他摒棄了舊文人恥于言利的風(fēng)氣，在商品社會(huì)中更顯得實(shí)際，更富有煙火氣，真性情。這部分展出的門(mén)條，潤(rùn)格，告白等屬非正式作品，有更張揚(yáng)的情緒和偶發(fā)融入其間，運(yùn)筆更加灑脫自如，產(chǎn)生更強(qiáng)的藝術(shù)張力。

“已卜余年見(jiàn)太平”：創(chuàng)變不息

“已卜余年見(jiàn)太平”是陸游的詩(shī)句，不止一次出現(xiàn)在他的作品中，寄托了他對(duì)和平的向往。齊白石一生漂泊 ，歷經(jīng)戰(zhàn)亂不得安定，終于在晚年迎來(lái)了和平。在這一部分的作品里，他用巨大的對(duì)聯(lián)既表達(dá)了對(duì)新社會(huì)的贊頌，對(duì)老年福壽的愿望，又抒發(fā)了人生感慨。晚年齊白石的藝術(shù)仍然不斷開(kāi)拓進(jìn)取，各種書(shū)體的概念被淡化，楷、篆、隸、行書(shū)有融合的趨勢(shì)。隨著年齡的積累，他的手，筆和紙已經(jīng)高度融合，厚積薄發(fā)，在有意無(wú)意之間創(chuàng)造出滄桑的境界。

齊白石書(shū)法專(zhuān)題展覽期間，“佳墨明楮紛相隨——何紹基書(shū)法與湖湘?zhèn)髅}”展覽也在北京畫(huà)院美術(shù)館三四層展廳同期舉行，兩臺(tái)展覽交相呼應(yīng)，觀眾可一次盡賞近代湖湘文化的傳承與魅力。今年是北京畫(huà)院的甲子之年，12月29日，“妙造自然——于非闇繪畫(huà)作品展”也在蘇州博物館拉開(kāi)帷幕，希望借用一南一北兩場(chǎng)精彩的展覽再次為建院60周年獻(xiàn)禮，為紀(jì)念活動(dòng)畫(huà)上圓滿(mǎn)句號(hào)。

據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至2018年2月28日。

（文章來(lái)源：藝術(shù)中國(guó)）