王玉芳

第29屆奧運(yùn)會(huì)前夕，首都博物館和法國(guó)盧浮宮博物館聯(lián)手推出的“盧浮宮珍藏展——古希臘藝術(shù)”吸引了來(lái)自全國(guó)各地的數(shù)十萬(wàn)觀眾，我很有興致的觀看了這次高品味的展出。走進(jìn)展廳，觀眾如潮，許多大學(xué)由教師組織了研究性學(xué)習(xí)。觀眾的心都被古希臘藝術(shù)所震攝。展覽分為“生活在古希臘時(shí)代”“古希臘人的神靈世界”以及“與希臘名人對(duì)話”幾個(gè)部分。而這次展覽中絕大部分是表現(xiàn)古希臘的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景。古希臘人追求健美身體和完美心靈的統(tǒng)一，表現(xiàn)了古希臘對(duì)裸體的尊崇。有繪著火炬接力賽的陶瓶、手持鐵餅的競(jìng)技者等等?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的前身就是2700多年前的古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，由公元前776年古希臘傳說(shuō)中的最偉大的英雄赫拉克勒創(chuàng)辦的。“和平、友誼、進(jìn)步”成為奧運(yùn)的宗旨。其中“希臘三賢”蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的雕像使觀眾與大師“零距離接觸”。

公元前6世紀(jì)后半期，亞洲的波斯帝國(guó)持續(xù)向西擴(kuò)張，逐步吞并了小亞細(xì)亞的希臘城邦，并成功的控制了海上交通與貿(mào)易。公元前5世紀(jì)早期，波斯大王百萬(wàn)大軍跨海西征。生死關(guān)頭，英勇的人們用血與火澆鑄了自由和獨(dú)立之花。

然而，打敗了波斯大王的古代希臘并未贏得永久和平，在斯巴達(dá)和雅典之間展開(kāi)了近30年的伯羅奔尼撒爭(zhēng)霸戰(zhàn)（公元前431～前404年），內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)使希臘文明卻發(fā)展到一個(gè)巔峰時(shí)代。

古希臘藝術(shù)一直令后代矚目和贊嘆。古希臘藝術(shù)來(lái)源于人類(lèi)的生活實(shí)踐，由實(shí)用性萌發(fā)而發(fā)展成為審美對(duì)象。在古希臘的各種藝術(shù)類(lèi)型中，最早取得豐富成就的是文學(xué)性的希臘神話，古希臘神話以其豐富的內(nèi)容和特有的人本精神深刻影響了其他藝術(shù)類(lèi)型，陶器在古希臘人的日常生活中使用廣泛，在陶器上作畫(huà)是古希臘制陶藝術(shù)的一大特色，成為古希臘繪畫(huà)藝術(shù)的重要組成部分，有一幅酒神節(jié)場(chǎng)面是酒神左手握著葡萄技，右手舉著大酒杯，人們從陶面的雙方向酒神走來(lái)，體現(xiàn)了人的情感，生活樂(lè)趣和創(chuàng)造精神。

古希臘的雕塑藝術(shù)是古希臘造型藝術(shù)的一個(gè)重要方面，在公元前5世紀(jì)中期達(dá)到高峰，成為整個(gè)希臘造型藝術(shù)的主導(dǎo)形式。希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市奴隸主民主制度的鞏固和民族意識(shí)的增強(qiáng)，促進(jìn)了藝術(shù)的繁榮。努力塑造作為戰(zhàn)士、勝利者和自由公民的人的理想形象，表現(xiàn)人的活力和尊嚴(yán)、表現(xiàn)自由和蓬勃向上的時(shí)代精神這一追求使新風(fēng)格的雕塑藝術(shù)創(chuàng)作臻于全盛，最杰出的代表是著名雕塑家彌隆和菲狄亞斯，彌隆塑造了一系列體形優(yōu)美，富有活力，富有動(dòng)感的運(yùn)動(dòng)員和神話人物，他的青鋼雕像《擲餅者》表現(xiàn)了一個(gè)參加比賽的擲鐵餅運(yùn)動(dòng)員處于正要投擲的瞬間狀態(tài)，體現(xiàn)一種進(jìn)取精神。群雕《雅典娜和馬樂(lè)敘阿斯》中，雅典娜身著樸素的衣袍。像一個(gè)體態(tài)優(yōu)美，儀表文靜的凡間女子，只是她的盔帽和手里握著的長(zhǎng)矛表明了她的特定身份。菲狄亞斯繼承和發(fā)揚(yáng)了新風(fēng)格精神，在表現(xiàn)人物外在形態(tài)美的同時(shí)，注意刻劃人物的性格特征，展示人物的內(nèi)心世界。在公元前460年左右創(chuàng)作的阿波羅大理石像，外表像一個(gè)運(yùn)動(dòng)員那樣健壯有力，面部嚴(yán)格，冷崚的神態(tài)顯出內(nèi)心自恃和自信，給人以力量和崇高感。愛(ài)與美之神阿佛羅狄忒的形象藝術(shù)家創(chuàng)作了大小不同形態(tài)各異的雕像，集中體現(xiàn)人的女性美，用高超的技藝體現(xiàn)的是人本身。古希臘藝術(shù)自始至終貫穿著人本精神，在古希臘哲學(xué)家與藝術(shù)家眼中，人體是自然界的一部分，最具勻稱(chēng)和諧莊重優(yōu)美特征。公元前1世紀(jì)的《維納斯》在她身上集中體現(xiàn)了古希臘人的審美理想，她外在的健康、勻稱(chēng)、豐腴、大方與內(nèi)在的心靈平靜、高雅、穩(wěn)重形成了和諧統(tǒng)一，不僅是一件無(wú)懈可擊的藝術(shù)品，也是一件寫(xiě)真求實(shí)藝術(shù)與科學(xué)完美結(jié)合的典范。

古希臘對(duì)西方乃至整個(gè)世界的影響是巨大的，這種影響從造型藝術(shù)、文學(xué)、戲劇乃至哲學(xué)、神學(xué)、法學(xué)和自然科學(xué)等領(lǐng)域無(wú)處不在。古希臘著名的思想家奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)，藝術(shù)家們則為西方文藝樹(shù)立了典范，馬其頓國(guó)王亞歷山大和他的士兵們將古希臘的文化傳播到各地，成就了希臘的光榮。