每一個民族都有兩種基因，一種基因是遺傳基因，還有一種基因是精神上的基因，遺傳上的基因指生命體的延續(xù)和傳承，精神上的基因是民族的基因，指文化的傳承和發(fā)展。

文化傳承，有兩對關(guān)系非常重要。第一對關(guān)系，是我們民族文化內(nèi)部的源和流的關(guān)系，人們常把“經(jīng)史子集”放在一個層面，其實“經(jīng)”是核心。今天講文化傳承必須研究的是源和流的問題。

第二對關(guān)系，因為我們在21世紀研討，所以必須思考傳承和創(chuàng)新的關(guān)系。有許許多多的學問，既有科學，也有藝術(shù)，怎么傳承？我們的傳承是面對基礎(chǔ)教育的學生，從小學一年級到高中三年級，究竟怎么安排？我們研究文化傳承，當然要有文化自信，可是建立文化自信的前提是什么？恐怕是文化自覺。

為什么這么說？你必須對中華傳統(tǒng)文化的特質(zhì)、歷史發(fā)展的進程有清醒的認識，也就是對我們幾千年的中華文化的發(fā)展線索、來龍去脈必須有自知之明，你有自知之明才會知道取哪些，舍哪些，哪些是精華，哪些是糟粕。在社會上，國學班很多，包括背《弟子規(guī)》、背《二十四孝》。我曾經(jīng)想，是不是二十四孝都要學，這里的糟粕很多，我們在進行文化傳承的時候，必須要有文化自覺，對中國數(shù)千年的傳統(tǒng)文化的特質(zhì)一定要搞清楚，這樣才能取其精華，去其糟粕。

課程的研究為什么要取其精華？我們的孩子基礎(chǔ)教育學12年，這是做人最根本的時候，從無知到有知，從知之甚少到知之甚多，他的精神和身體一道成長。精神成長我們是看不到的，但是精神成長涉及方方面面，教育學、心理學、腦科學，各種各樣的研究都圍繞著人。在孩子成長的過程中，我們最重要的是給他什么？在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中，哪些基因能陪伴孩子的生活一輩子，陪伴他的成長一輩子？基因決定了一個人的品質(zhì)，決定了生命體的品質(zhì)。在有限的時間里，要給他無限的做人的能力?；虻倪x擇是非常重要的。

基因好像是泉眼，泉水是甘甜可口的，為什么？因為泉眼能夠不斷地噴涌出清泉，奏響了生命的樂章。八十年代我曾經(jīng)到中國非常有名的泉城濟南，當時的泉水沒有了，為什么？泉眼全部堵掉了，搞防空洞，把泉眼堵掉了，趵突泉也沒有水了。（現(xiàn)在已疏通，水汩汩流出，非常美觀。）因此，我想基因就像泉眼，它源源不斷供應(yīng)生命之水，讓生命之水噴薄而出，使得我們成為有中國心的中國公民、現(xiàn)代文明人，能夠面向世界，為人類作貢獻。這個基因本身做的是一個泉眼的工作，可以使我們的文化綿綿不斷。

我教了一輩子的語文，我一直非常遺憾，我到現(xiàn)在都沒有搞清楚現(xiàn)代語文怎么定義。其實中國的文化、中國的教育，從來是育人，讀書做人，幾千年沒有變化，我改行教語文的時候，我接觸到的思想觀念并不是我們幾千年來圣賢創(chuàng)造出來的東西，都是外國的。20世紀80年代剛剛開放的時候，看到一則消息，在某所小學語文用英語教，說是雙語教學。但是畢竟母語和漢字是我們中華民族之魂啊。文化是無處不在的，文化、思想比什么都厲害。不懂歷史的人沒有資格講未來，因為歷史是一面鏡子，我們幾千年的祖先，怎么跟天合作、跟地合作、跟人合作，來創(chuàng)建社會、造就君子，許許多多的思想精粹凝聚在某些漢字里，是思想的結(jié)晶，是文化之魂。而我們很多時候教的都不是這些，我們多少年來，為考而教，用西方的教育理念丈量中國的教育。我是學教育的，我二十多歲在復(fù)旦讀教育系的時候，除了中國教育史，全是外國的，我當時很奇怪為什么很少論述孔子。

我覺得本土文化是傳承，外來文化是借鑒，把外來文化作為傳承，把本土文化作為參考，錯位了，不應(yīng)該這樣做。西方文化非常簡單，歐美文化的價值觀就是用他的價值觀來籠罩全世界。撒切爾夫人下臺后寫了一本《治國方略》，《治國方略》亞洲篇里講，中國永遠不會成為一個強國，為什么？它只能出售電視機，它沒有像我們這樣的西方思想觀念。我讀到這個的時候，熱血沸騰。美國沒有文化部，是中央情報局代替，把西方的價值觀通過文化藝術(shù)等種種手段傳播到全世界。

作為一個中國人，我的自尊心、自信心應(yīng)該在什么地方？在現(xiàn)代教語文的時候，經(jīng)常是教語言文字、刷題訓練，丟掉了魂，學生對語文沒有興趣，年級越高越?jīng)]有興趣。因為沒有魂，只有軀殼，那怎么行？作為課程設(shè)置，它本身是進行中國人的根的教育。當時我們上海要開基礎(chǔ)教育工作會議，我說有一個擔心，怕我們辦沒有靈魂的教育。我小時候讀書，高中睡地鋪，吃霉米，看到日本人打中國人。我們的孩子把這些都忘掉了，還能成為中國人嗎？

基因教育是時代的需要，也是中國孩子成長的需要。中國孩子太需要懂得歷史，懂得中國，懂得我們究竟有怎樣的文化積淀、怎樣的民族精神。我們要解決的是孩子樹根立魂的問題，樹民族精神之根，立愛國主義之魂。你做工作，你有了中國心，不怕風吹浪打，不管怎么樣，有文化判斷力、有教育判斷力，你就有人生走向。今天的教育，是根的教育。孩子是學一個字，但是學字的過程中，就讓孩子接觸到相關(guān)的文化深層編碼。我們傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多途徑、很多方法，但是我覺得有兩句話不能忘：創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。我們面對的是現(xiàn)在的孩子，你把根種在孩子心中，孩子對中華文化有一個大致的理解，在游戲玩耍識字互動的過程中受到中華文化的熏陶，他的氣質(zhì)就不一樣。

兒童教育家陳鶴琴曾經(jīng)講過，幼年時期是人生最重要的時期，他的言語、思想、習慣、追求等，在這個時候，打下基礎(chǔ)。打下什么樣的基礎(chǔ)，就會影響他一輩子。

俄國教育家烏申斯基說：“如果我們把健康信托給醫(yī)學家，那么我們就要把子女的道德和心智信托給教育者，把子女的靈魂，同時也把我們祖國的未來信托給他們。”我做了一輩子教師，我一直感到身上挑著千斤重擔，因為國家把自己的未來交給你，老百姓把自己的寶貝交給你，你盡責了沒有，我們在孩子的成長過程中，施以良好的教育，讓他像飲美酒一樣，那他就真正精神健康地成長。

王陽明講過，我們中華優(yōu)秀文化是非常豐富的，可是有些人要拿一個缽，像乞丐一般，到外面討飯。真是讓我們這些后輩汗顏。我們的傳承是邊學邊干，在不斷地學習實踐當中提升自己。

有部電影叫《百鳥朝鳳》，里面有一句臺詞：你怎么才能把嗩吶的藝術(shù)傳承下去，只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能拼了命把這活保住，傳下去?！栋嬴B朝鳳》的這句臺詞很有道理。當我們老師把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跟我們的核心價值觀完全結(jié)合起來的時候，每一個方面都輸送了豐厚的基因，把中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化跟社會主義核心文化結(jié)合起來，吹到自己骨頭縫里的時候，孩子也就在你的教學氛圍當中，飲瓊漿灌醍醐，健康成長，成為有中國心的現(xiàn)代文明人，挺立于世界之上，為祖國、為人民作出杰出的貢獻。

中國人沒有中國文化的根，就是浮游無根，沒有精神家園。中國人，中國心最重要。中國心都沒有，其他就不要講。中國心怎么來，一定要有中國文化，把種子種到學生的心里，把根種下去，根是養(yǎng)料。

學生不可能有大塊時間讀，但背誦一些東西，是可以的，腹有詩書氣自華，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，在有限的時間里，讓中華優(yōu)秀文化的核心入目入耳入心。如果孩子從小知道我是中國人，我是生長在這個土地上，他就知道自己應(yīng)該怎樣。比如我接受的愛國主義思想，是小學時候，抗日戰(zhàn)爭，一位年輕男老師上的音樂課的最后一課，那時候沒有鋼琴，只有風琴，他說不要做亡國奴。這個場景，我記了一輩子，他說我們要打回來。

孩子心靈受到震撼的東西就是根，根深才葉茂。