王浩

摘 要：隨著城市的發(fā)展與改造，建筑遺產(chǎn)的破壞與流逝速度尤為驚人，亟待引起我們的重視。通過(guò)追溯百萬(wàn)莊住宅區(qū)的歷史沿革，闡述其建筑特征，從地緣、血緣、人緣、史緣、業(yè)緣角度出發(fā)挖掘其內(nèi)在倫理文化內(nèi)涵，分析其蘊(yùn)藏的倫理功能，從而論證保護(hù)北京20世紀(jì)“蘇式建筑”遺產(chǎn)以及百萬(wàn)莊住宅區(qū)的重要性，并給予保護(hù)建議。

關(guān)鍵詞：“蘇式建筑”遺產(chǎn)；百萬(wàn)莊住宅區(qū)；倫理文化

20世紀(jì)50年代，伴隨著政治外交上“一邊倒”決策的推行，新中國(guó)的城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)深受蘇聯(lián)模式影響，留下了眾多建筑遺產(chǎn)。本文中提到的北京20世紀(jì)“蘇式建筑”遺產(chǎn)是指完全由蘇聯(lián)專家負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)、施工的“新中國(guó)建筑”以及受蘇聯(lián)建筑原則、風(fēng)格影響下有代表性的北京20世紀(jì)相關(guān)建筑。

2016年9月29日，“首批中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”名錄由中國(guó)文物學(xué)會(huì)和中國(guó)建筑學(xué)會(huì)聯(lián)合發(fā)布，共98項(xiàng)建筑遺產(chǎn)項(xiàng)目入選。2017年12月2日，第二批中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)項(xiàng)目公布，北京百萬(wàn)莊住宅區(qū)作為“共和國(guó)第一住區(qū)”榜上有名。

一、百萬(wàn)莊住宅區(qū)背景介紹及歷史沿革

（一）百萬(wàn)莊住宅區(qū)背景介紹

在1949年新中國(guó)成立之初，前蘇聯(lián)專家針對(duì)當(dāng)時(shí)北京首都的城市規(guī)劃，提出了以舊城為中心的改造方案?；诖?，我國(guó)著名的建筑學(xué)家梁思成和陳占祥先生共同提出“梁陳方案”——建議“早日決定首都行政中心區(qū)所在地，并請(qǐng)考慮按實(shí)際的要求，和在發(fā)展上有利條件，展拓舊城與西郊新市區(qū)之間地區(qū)建立新中心，并配合目前財(cái)政狀況逐步建造”。然而，后來(lái)根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況在北京城市規(guī)劃中以區(qū)塊分散布置為主，沒(méi)有完全采納“西郊另立行政中心”的“梁陳方案”和“行政中心設(shè)在城區(qū)”的蘇聯(lián)專家意見(jiàn)。1954年，在第一期城市建設(shè)計(jì)劃中，北京市委提出要在三里河、百萬(wàn)莊、朝內(nèi)大街和西單北大街等多個(gè)地點(diǎn)布局國(guó)家機(jī)關(guān)辦公樓。同時(shí)為配合西部建設(shè)行政辦公區(qū)的需要，建造住宅區(qū)、學(xué)校、文娛中心等建筑以滿足辦公人員的生活需求，形成規(guī)劃完整的社區(qū)單位，在這樣的歷史背景下，百萬(wàn)莊住宅區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。建筑大師張開(kāi)濟(jì)先生結(jié)合北京地域特征，借鑒蘇聯(lián)“街坊式住宅”的模式經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的百萬(wàn)莊住宅區(qū)。

（二）百萬(wàn)莊住宅區(qū)歷史沿革

百萬(wàn)莊住宅區(qū)最初是一個(gè)小村落名為“白莊子”，在1949年之前這邊極其荒涼，是墳地區(qū)域，后來(lái)才改名百萬(wàn)莊。

20世紀(jì)50年代，百萬(wàn)莊住宅區(qū)建成，作為新中國(guó)成立初期各部委配套的宿舍區(qū)。

2003年，有關(guān)部門(mén)將百萬(wàn)莊住宅區(qū)鑒定為“危房”，并提出了拆除方案。

2004年，設(shè)計(jì)了半個(gè)北京城的張開(kāi)濟(jì)先生寫(xiě)信給北京市，建議保護(hù)百萬(wàn)莊小區(qū)。

2005年，北京市政協(xié)委員魯懷安提案要把百萬(wàn)莊小區(qū)列為文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象進(jìn)行保護(hù)。

2011年，“百萬(wàn)莊住宅區(qū)整體拆遷改造”方案再次出臺(tái)，居民奔走相告呼吁保護(hù)。

2015年，中國(guó)青年規(guī)劃師聯(lián)盟成立“愛(ài)上百萬(wàn)莊”志愿者小組，呼吁把百萬(wàn)莊住宅區(qū)列為歷史文化街區(qū)。

2016年，央視編導(dǎo)、原百萬(wàn)莊居民駱幼偉開(kāi)始義務(wù)進(jìn)行“百萬(wàn)莊60年60人”故事的采訪工作。

2017年12月2日，第二批中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)項(xiàng)目發(fā)布，百萬(wàn)莊住宅區(qū)入選。

2017年12月3日，北京市委書(shū)記蔡奇、市長(zhǎng)陳吉寧到訪百萬(wàn)莊住宅區(qū)進(jìn)行調(diào)研。

（三）百萬(wàn)莊住宅區(qū)研究現(xiàn)狀

近年來(lái)中國(guó)建筑學(xué)界開(kāi)始慢慢關(guān)注建國(guó)初期外來(lái)建筑的思潮及其在本土的實(shí)踐，尤其是對(duì)蘇聯(lián)所謂“社會(huì)主義內(nèi)容，民族形式”建筑風(fēng)格的批判性反思。而在此前反響頗大的《城記》一書(shū)中，就已涉及到蘇聯(lián)建筑模式與本土專家（主要是以梁思成先生為代表中國(guó)建筑學(xué)者）之間的矛盾糾葛。由此可見(jiàn)，蘇聯(lián)模式在北京城及其建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)等方面都打下了深深的烙印，這正是“蘇式建筑”大量出現(xiàn)并被推廣的重要背景。然而，建筑學(xué)研究的切入點(diǎn)主要是建筑風(fēng)格與建筑思潮、建筑類型等方面，對(duì)建筑背后的文化內(nèi)涵、倫理特征、城市文化空間及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷之間的關(guān)系揭示不夠。

百萬(wàn)莊住宅區(qū)無(wú)論在我國(guó)現(xiàn)代城市規(guī)劃中，還是在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)史上其地位都舉足輕重，一方面百萬(wàn)莊住宅區(qū)見(jiàn)證了我國(guó)首都規(guī)劃建設(shè)的歷史，是新中國(guó)成立后最早的居住小區(qū)，同時(shí)，百萬(wàn)莊住宅區(qū)也是現(xiàn)代主義規(guī)劃建設(shè)理論和我國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合的成功實(shí)驗(yàn)。但百萬(wàn)莊住宅區(qū)一直未被認(rèn)定為北京市歷史文化街區(qū)，一度面臨拆遷的威脅。學(xué)界對(duì)此研究比較匱乏。以中國(guó)知網(wǎng)為例，對(duì)于北京百萬(wàn)莊的研究?jī)H9篇，對(duì)于北京百萬(wàn)莊住宅區(qū)的研究?jī)H2篇，可見(jiàn)對(duì)于北京20世紀(jì)“蘇式建筑”遺產(chǎn)住宅類建筑代表百萬(wàn)莊住宅區(qū)尚未有明確的保護(hù)意識(shí)和價(jià)值認(rèn)識(shí)。賈榮香的《北京百萬(wàn)莊住宅區(qū)建筑的文化特征與存在價(jià)值研究》從百萬(wàn)莊住宅區(qū)的文化價(jià)值角度出發(fā)，闡述了百萬(wàn)莊住宅區(qū)建筑保護(hù)的重要性。李宏鐸在《百萬(wàn)莊住宅區(qū)和國(guó)棉一廠生活區(qū)調(diào)查》一文中著重反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活現(xiàn)狀，極具歷史參考價(jià)值。近幾年來(lái)，中國(guó)青年規(guī)劃師聯(lián)盟一直在為百萬(wàn)莊住宅區(qū)的保護(hù)與傳承做努力，呼吁更多社會(huì)人士參與到百萬(wàn)莊住宅區(qū)的保護(hù)與更新事業(yè)之中。

二、百萬(wàn)莊住宅區(qū)倫理文化內(nèi)涵

（一）百萬(wàn)莊住宅區(qū)的設(shè)計(jì)思想——街坊式住宅

20世紀(jì)50年代初，由于政治方面原因，歐美風(fēng)格思潮在中國(guó)建筑規(guī)劃界逐漸消失。在所有一切都要向蘇聯(lián)老大哥看齊的情況下，蘇聯(lián)的“街坊式住宅”理論傳入中國(guó)?！敖址皇阶≌笔?0世紀(jì)中期蘇聯(lián)非常流行的一種城市居住區(qū)設(shè)計(jì)理論，后來(lái)隨著蘇聯(lián)援助進(jìn)入我國(guó)，直接影響到了20世紀(jì)五六十年代的一些住宅區(qū)的建設(shè)，在當(dāng)時(shí)我國(guó)住宅區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中被廣泛采用。

“街坊式住宅”很明顯的特征之一就是軸線對(duì)稱，這讓社會(huì)主義倡導(dǎo)的團(tuán)結(jié)平等觀念在圍合式的建筑布局中得以體現(xiàn)，大量具有民族特色建筑元素的使用向西方世界宣揚(yáng)了共產(chǎn)主義的偉大。此外，“街坊式住宅”有很?chē)?yán)格的體系標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是結(jié)構(gòu)布局、開(kāi)窗形式，還是坡度大小、尺寸比例，都以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪Ｊ竭M(jìn)行，在提高建造效率的同時(shí)，也營(yíng)造出強(qiáng)烈的形式感和秩序感，通過(guò)這種大規(guī)模復(fù)制式的集中建設(shè)，形成了連續(xù)的城市建筑立面，創(chuàng)造了氣勢(shì)宏偉獨(dú)具特色的社會(huì)主義城市風(fēng)貌。

百萬(wàn)莊住宅區(qū)位于北京西城區(qū)三里河路與車(chē)公莊路交叉口東南，占地面積21公頃，建筑面積約20萬(wàn)平方米，居住戶數(shù)約1500戶。作為建設(shè)部、機(jī)械部等中直單位的配套住宅的百萬(wàn)莊小區(qū)，始建于1951年，竣工于1956年。按照“街坊式住宅”設(shè)計(jì)理論的百萬(wàn)莊住宅區(qū)建筑大都是三層，四周由街道包圍，將住宅樓分開(kāi)，內(nèi)有高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)住宅、組合式住宅、單身宿合，還配套有托幼機(jī)構(gòu)、小學(xué)、商店、車(chē)庫(kù)、銀行等生活服務(wù)設(shè)施，并具備一定面積的公共綠地空間。因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)了“軸對(duì)稱”和“周邊式”的布局結(jié)構(gòu)，從而給居民營(yíng)造出了內(nèi)向、安靜、舒適的宜居環(huán)境。

（二）百萬(wàn)莊住宅區(qū)的倫理功能探討

卡斯騰·哈里斯在《建筑的倫理功能》一書(shū)中提到：建筑有倫理功能，它把我們從每天的生活中喚醒，喚起我們作為一個(gè)社會(huì)的成員應(yīng)有的價(jià)值；它驅(qū)使我們尋求更好的生活，更接近我們的理想。百萬(wàn)莊住宅區(qū)從設(shè)計(jì)之初，風(fēng)雨飄搖走到現(xiàn)在，見(jiàn)證了這一段社會(huì)歷史，記錄了這一段的生活變遷，所具有的倫理功能和文化價(jià)值不可估量。

1.百萬(wàn)莊住宅區(qū)的調(diào)控功能

調(diào)控指的是在布局方面，用以劃分建筑物與街道以及城市功能區(qū)，調(diào)整各城市要素之間的關(guān)系，也可以說(shuō)是格局。城市格局是城市設(shè)計(jì)中的一個(gè)基礎(chǔ)元素，其重要性是不言而喻的，同理，建筑格局也是建筑設(shè)計(jì)中一個(gè)基礎(chǔ)并重要的元素，通過(guò)建筑格局使周?chē)h(huán)境具有一致性和規(guī)范性。在有意規(guī)劃和無(wú)意識(shí)形成的聚居地，在日常便利的交通路線和服務(wù)系統(tǒng)中，在其他象征性的場(chǎng)所中，無(wú)不體現(xiàn)著建筑的格局。百萬(wàn)莊住宅區(qū)的格局不僅確立了該區(qū)域的特征，同時(shí)也支配了百萬(wàn)莊住宅區(qū)是怎樣被其他相鄰區(qū)域的人們所看待，并且也決定了這種區(qū)域間的融合可能達(dá)到的程度。

張開(kāi)濟(jì)先生在借鑒蘇聯(lián)建筑樣式的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)文化元素，采用古代八卦形式進(jìn)行布局，并以十二地支來(lái)命名，設(shè)計(jì)出百萬(wàn)莊住宅區(qū)。在百萬(wàn)莊的 9 個(gè)區(qū)中，申區(qū)位于中間，東西兩側(cè)分別為“子丑寅卯辰巳午未”住宅樓，沿逆時(shí)針排列于作為中心軸線的綠地兩側(cè)，四周住宅組合而成的院落與周?chē)缆贩珠_(kāi)，形成比較便捷的交通網(wǎng)和生活圈，公共空間的構(gòu)建也加強(qiáng)了居民內(nèi)部的融合，公共綠地營(yíng)造的幽靜環(huán)境使之更加宜居。

2.百萬(wàn)莊住宅區(qū)的敘事功能

格雷厄姆·利夫西認(rèn)為“城市可以理解為一種故事的集合，它不斷被記錄，隨時(shí)間推移又不斷被續(xù)寫(xiě)”。建筑對(duì)記錄和書(shū)寫(xiě)城市非常關(guān)鍵，然而，為建筑提供不朽的傳統(tǒng)卻是個(gè)人的和集體的故事。敘事提供了時(shí)間維度上的記憶和愿望，它的作用在于讓觀眾沉浸在它所創(chuàng)造的世界里。

在都梁編著的《血色浪漫》小說(shuō)中，有這樣一段記敘：“在百萬(wàn)莊的諸多區(qū)塊中，申區(qū)簡(jiǎn)直是百萬(wàn)莊的靈魂。這是一片二層小樓的高級(jí)住宅區(qū)，里面的住戶級(jí)別最低的也是副部級(jí)干部……”這段對(duì)于百萬(wàn)莊住宅區(qū)的描述傳達(dá)了很多信息：1.百萬(wàn)莊曾經(jīng)是高檔住宅區(qū)；2.百萬(wàn)莊的住戶里有不少身份顯赫之人；3. 百萬(wàn)莊和遍布胡同的“老北京”有很大區(qū)別。雖然敘事是在利用人造的建筑和一些刻意的事實(shí)來(lái)講述它們的故事，但都以人們可感知的事實(shí)為基礎(chǔ)。如今冬去春來(lái)，百萬(wàn)莊住宅區(qū)迎來(lái)送往了一代又一代住戶，寫(xiě)下了一個(gè)個(gè)平凡而偉大的故事。

（三）百萬(wàn)莊住宅區(qū)的倫理文化內(nèi)涵挖掘

1.地域性文化內(nèi)涵

地域性內(nèi)涵反映了地緣關(guān)系，指建筑隨著地理環(huán)境的不同而變化。任何的建筑環(huán)境都是建筑技術(shù)與一定文化結(jié)合的產(chǎn)物。地域性是建筑的本質(zhì)屬性，它是建筑與所在地的自然條件、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的特定關(guān)系，包含著自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境三個(gè)層面。

蘇聯(lián)是第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，它在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中形成了比較完備的理論經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)方案對(duì)當(dāng)時(shí)即將展開(kāi)社會(huì)主義建設(shè)的中國(guó)具有重大意義。百萬(wàn)莊住宅區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，不僅深受蘇聯(lián)社會(huì)主義建筑風(fēng)格的影響，而且也是蘇聯(lián)社會(huì)主義建筑創(chuàng)作理論和方法與我國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要實(shí)踐。這種地域的環(huán)境性特征使百萬(wàn)莊住宅區(qū)兼具了中俄建筑構(gòu)思格局，是新中國(guó)建立早期首都規(guī)劃建設(shè)的實(shí)物見(jiàn)證，全面反映了這一時(shí)期北京規(guī)劃建設(shè)理念和實(shí)踐，具有重要科學(xué)研究?jī)r(jià)值，同時(shí)也展現(xiàn)了中國(guó)和前蘇聯(lián)在建筑風(fēng)格方面的不同之處，求同存異，展現(xiàn)民族精神。

2.民族性內(nèi)涵

民族性內(nèi)涵反映了建筑的血緣關(guān)系，是因民族習(xí)性不同而產(chǎn)生的影響。民族性是超越了建筑范圍卻又通過(guò)建筑表現(xiàn)的一系列特征，不同民族有不同的強(qiáng)化方式，在我國(guó)，道家哲學(xué)、佛像崇拜、圖騰寓意等充分展現(xiàn)在民間建筑中，體現(xiàn)了本民族的文化意識(shí)。

百萬(wàn)莊住宅區(qū)以“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申”9個(gè)地支劃分成團(tuán)，整體布局彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)。天干地支作為中國(guó)古代的紀(jì)年歷法，博大精深，學(xué)問(wèn)深厚，在中國(guó)很少采用天干地支來(lái)進(jìn)行命名，尤其是在建筑方面。據(jù)目前查閱的文獻(xiàn)資料來(lái)看，只有百萬(wàn)莊住宅區(qū)把天干地支用于居民樓的編序并沿用至今，這也是一種對(duì)于民族文化的認(rèn)同體現(xiàn)。

3.社會(huì)性內(nèi)涵

社會(huì)性內(nèi)涵反映了建筑的人緣關(guān)系。世界上每一座建筑都不是獨(dú)立存在的，除了建筑的基本功能——作為可以居住的房屋之外，還有藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值等其他方面的屬性，人們希望在建筑中獲得更多不同的感官體驗(yàn)。建筑雖然是物質(zhì)載體，但它像其他社會(huì)制度一樣發(fā)揮作用，規(guī)范著人們的言行，并滿足著人們的社會(huì)需求，人們可以通過(guò)建筑及其配置來(lái)獲得問(wèn)題的解答，進(jìn)行社會(huì)行為。

百萬(wàn)莊住宅區(qū)內(nèi)部的托兒所、學(xué)校等基礎(chǔ)建設(shè)，滿足了居民不用穿過(guò)城市干道就能讓孩子上學(xué)的需求。另外，商場(chǎng)、郵局等一些公共服務(wù)性設(shè)施的布置，也為住戶提供了方便，居民在上下班途中就可以順手解決自己的問(wèn)題，而這期間產(chǎn)生的一系列社會(huì)行為都有建筑在做貢獻(xiàn)。這足以說(shuō)明，百萬(wàn)莊住宅區(qū)這座60多年前設(shè)計(jì)建造的建筑，就體現(xiàn)了“以人為本，以人為核心”的基本理念，再一次反映了人緣關(guān)系的社會(huì)性文化內(nèi)涵。

4.傳統(tǒng)性內(nèi)涵

傳統(tǒng)性內(nèi)涵反映了建筑的史緣關(guān)系，是建筑歷史傳統(tǒng)成就的文化積淀。建筑從產(chǎn)生開(kāi)始，通過(guò)一步步的發(fā)展，逐漸完善，在漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史中，積淀形成了某種程式化的物體，成為一種定式，經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，走向成熟并向外傳播擴(kuò)散。

百萬(wàn)莊住宅區(qū)作為新中國(guó)成立后最早的一批社會(huì)主義民居群落，由我國(guó)設(shè)計(jì)師自主設(shè)計(jì)規(guī)劃，是社會(huì)主義初期生產(chǎn)生活方式的典型空間載體，很多著名學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)期生活在這里，具有非常重要的歷史價(jià)值。這種建筑的傳統(tǒng)性和歷史的延續(xù)性還體現(xiàn)在百萬(wàn)莊小區(qū)是西方現(xiàn)代規(guī)劃建筑理論與我國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合的最早嘗試，它將現(xiàn)代功能與民族文化相結(jié)合的規(guī)劃布局和建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)發(fā)展史的研究具有重要的價(jià)值。

5.技藝性內(nèi)涵

技藝性文化內(nèi)涵反映了建筑的業(yè)緣關(guān)系，體現(xiàn)在建筑的重審美意趣，是文化的一種關(guān)聯(lián)性。百萬(wàn)莊住宅區(qū)使用的紅磚以及回紋裝飾就很好說(shuō)明了這一內(nèi)涵特征。

百萬(wàn)莊住宅區(qū)在建筑外觀上有一個(gè)很鮮明的特點(diǎn)就是全部采用了頂級(jí)紅磚，這與蘇聯(lián)的建筑風(fēng)格是分不開(kāi)的。蘇聯(lián)由于緯度較高，氣候寒冷，并且四季多雪，采用紅瓦紅墻，一方面是因?yàn)榧t色建筑可與白雪相襯，體現(xiàn)出建筑與大自然之間的融合，極富審美情趣；另一方面是因?yàn)榧t色穿透力強(qiáng)，感知度較高，容易讓人產(chǎn)生希望、溫暖等積極的聯(lián)想。另外，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，紅色也代表著吉利與喜悅，有團(tuán)結(jié)忠誠(chéng)、向上向善的象征寓意。因而這種蘇聯(lián)式紅色磚墻建筑，飽含了勞動(dòng)人民對(duì)于美好生活的向往，成為新中國(guó)成立初期全國(guó)大建設(shè)的主色調(diào)，激勵(lì)著人們更加專注地投入到國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)中，憧憬著國(guó)家未來(lái)與民族發(fā)展，體現(xiàn)了對(duì)未來(lái)幸福美好生活的追求。

這種技藝性文化內(nèi)涵在百萬(wàn)莊的建筑裝飾中也有體現(xiàn)。中國(guó)建筑紋樣豐富，百萬(wàn)莊住宅區(qū)建筑采用的是回紋裝飾，這種回紋裝飾起源于商周，在明清時(shí)期得以鼎盛發(fā)展，成為一種潮流。百萬(wàn)莊不但整個(gè)建筑群呈現(xiàn)為回紋曲折分布，另外，在樓門(mén)樓道鑲嵌的玻璃上都有回紋裝飾，再到建筑細(xì)部的樓梯扶手的底座、樓門(mén)雨篷的挑梁，也有大量回形紋樣進(jìn)行裝飾，寓意著回歸平安。延綿不斷的回紋裝飾，整體塑造了一種祥和的建筑氛圍。

三、結(jié)語(yǔ)

20世紀(jì)是人類文明進(jìn)程中變化最快的時(shí)代，沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代能像20世紀(jì)這樣為我們留下如此生動(dòng)豐富的文化遺產(chǎn)。百萬(wàn)莊住宅區(qū)作為北京20世紀(jì)“蘇式建筑”遺產(chǎn)的代表之一，記錄了人們的生產(chǎn)生活方式以及當(dāng)時(shí)的審美情趣和社會(huì)狀況，是文化和歷史的最好依附體。對(duì)于百萬(wàn)莊住宅區(qū)的保護(hù)，需要依據(jù)整體性保護(hù)原則，既要對(duì)北京20世紀(jì)“蘇式建筑”遺產(chǎn)進(jìn)行整體保護(hù)，以期文脈的傳承性和文化的生態(tài)性；同時(shí)要對(duì)整個(gè)百萬(wàn)莊住宅區(qū)進(jìn)行整體保護(hù)，從而保證這一街區(qū)的歷史完整性不被破壞。

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作者單位：

北京建筑大學(xué)