真與假的對(duì)抗
——中國(guó)影視、綜藝節(jié)目現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展

劉春曉（山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

一、影視、綜藝節(jié)目中的真

最初剛剛接觸電視的時(shí)候，觀眾被熒屏中的形象、熒屏中的人物所欺騙，比如日本二百多集的電視劇《阿信》，貧窮的老百姓去電視臺(tái)為阿信送珍惜的救濟(jì)糧票，以為阿信就是真實(shí)存在的人物，隨著時(shí)代的進(jìn)步和對(duì)電視虛假性的了解，觀眾慢慢不再相信電視里播放的電視劇、電視綜藝節(jié)目、真人秀等中的內(nèi)容。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，除紀(jì)錄片、新聞等紀(jì)實(shí)類(lèi)電視節(jié)目之外，電視屏幕里的節(jié)目?jī)?nèi)容并不是全部都虛假，有真實(shí)存在。如浙江衛(wèi)視《演員的誕生》作為一檔競(jìng)技類(lèi)綜藝節(jié)目，其真實(shí)性可以從兩個(gè)方面體現(xiàn)。其一，演員演的是真實(shí)的，演員在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的是自己真實(shí)的演技，第一期的嘉賓是鄭爽和任嘉倫，翟天臨和余少群，鄭爽和任嘉倫是新生的人氣小生，表演經(jīng)驗(yàn)少，在舞臺(tái)上的表演略顯生澀，而翟天臨和余少群則是多年的老戲骨，有著豐富的表演經(jīng)驗(yàn)，把這兩組放到第一期，可見(jiàn)導(dǎo)演組用心良苦。其二，能真實(shí)的戳到當(dāng)下社會(huì)影視行業(yè)的痛點(diǎn)，真實(shí)反映出中國(guó)綜藝節(jié)目和影視行業(yè)普遍存在的問(wèn)題：擁有超高人氣、大量粉絲的小鮮肉們的演技有待提升和歷練，而有經(jīng)驗(yàn)、演技好的老演員反而被大家忽略，甚至不知道他們的名字。

為什么真實(shí)的作品能給觀眾帶來(lái)震撼？《見(jiàn)字如面》這檔節(jié)目從誕生之日起，便引起了很多人、很多媒體的關(guān)注，這樣一檔間簡(jiǎn)單的讀信的節(jié)目悄然走紅，不得不說(shuō)，形式和內(nèi)容上的真為它的成功埋下伏筆。從形式上看，《見(jiàn)字如面》不存在虛假，不制作明顯緋聞，不以明星取樂(lè)，充分的尊重了演員、明星的工作，借助這些明星、演員、藝術(shù)家們的光環(huán)進(jìn)行正能量的傳播，傳播了最純粹的中華文化。最簡(jiǎn)單的反而是最真實(shí)的。從內(nèi)容上看，每一期的信件講述的都是真實(shí)的故事，都是真實(shí)的情感，如二零一七年十二月十九日這期，周迅和楊立新講述了退位皇帝溥儀妃子文繡的離婚故事。通過(guò)由信件表現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事讓觀眾了解中國(guó)的歷史，了解每個(gè)不同的時(shí)代人性中所發(fā)揮的燦爛的光芒,從這里追溯不平的的起源和發(fā)展、政治社會(huì)的建立和必然產(chǎn)生的種種弊端。［1］通過(guò)這些來(lái)反思，這才是真正的傳播文化、傳播知識(shí)、傳播中國(guó)人的情懷和智慧的真實(shí)的作品。

二、影視、綜藝節(jié)目中的假

當(dāng)下影視、綜藝節(jié)目的假不僅在于形式上“表演”、不真實(shí)，更大程度上的假在于內(nèi)容上不夠有內(nèi)涵、太浮躁。中國(guó)電視劇、網(wǎng)劇、電影產(chǎn)量并不少，可是有質(zhì)量、有情懷的影視作品卻并不多，所以導(dǎo)致《瑯琊榜》、《白夜追兇》等“良心劇”一出場(chǎng)，便吸引了全國(guó)的關(guān)注、吸引了成千上萬(wàn)的粉絲，可見(jiàn)，走量又走心的影視作品是少之又少。目前，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，有很多自制的小視頻，如《神劇亮了》、《big笑工坊》、《暴走看啥片等》等非?；鸨?，主要是吐槽熱播電視劇、網(wǎng)劇、綜藝節(jié)目，吐槽內(nèi)容大都是穿幫鏡頭、狗血的劇情、演員的演技等，這類(lèi)節(jié)目能持續(xù)不斷更新、規(guī)模越來(lái)越大不禁讓我們反思。正是這些質(zhì)量不高的影視作品為他們的創(chuàng)作提供了源源不斷的創(chuàng)作素材。歸根結(jié)底，影視作品、綜藝節(jié)目的質(zhì)量提高才是硬道理，把自己節(jié)目、作品的內(nèi)涵提上去、質(zhì)量提上去，這種真才是真的真。

另一種假的現(xiàn)象的普遍程度比前兩種現(xiàn)象的普遍程度要低很多，但是這種現(xiàn)象也不容小覷，有部分綜藝節(jié)目、影視作品借著“文化”的旗幟，打著“情懷”的幌子來(lái)進(jìn)行“招搖撞騙”。在政府注重文化傳承的力量、推行文化自信的背景下，有很多影視作品、綜藝節(jié)目開(kāi)始借助這一主題進(jìn)行發(fā)揮，或者定一個(gè)“高大上”的主題，但是其內(nèi)容仍然是明星爆料等八卦問(wèn)題。還有一種可能，最初設(shè)定這一檔節(jié)目或者影視劇的劇本是想打造有內(nèi)涵的“大綜藝”或者“大電影”，但是由于市場(chǎng)的選擇、能力的欠缺、資金短缺等問(wèn)題，不得不漸漸走上了炒作、無(wú)營(yíng)養(yǎng)制作的道路。

三、影視、綜藝節(jié)目的發(fā)展策略

不難理解，一部影視作品或者一檔綜藝節(jié)目其最有價(jià)值的狀態(tài)就是通過(guò)這一部作品或者一檔綜藝節(jié)目引起人們的反思，歷史上經(jīng)典的、優(yōu)秀的作品如《羅生門(mén)》、《肖申克的救贖》無(wú)疑引起了整個(gè)人類(lèi)對(duì)人性自私自利的反思，對(duì)于當(dāng)下社會(huì)不合理現(xiàn)象的反思。當(dāng)代中國(guó)的影視作品、綜藝節(jié)目中仍然存在許多真真假假的問(wèn)題，取材的虛假、表演的虛假、炒作的虛假等問(wèn)題依然存在。中國(guó)的影視、綜藝節(jié)目要想繁榮發(fā)展、走出國(guó)門(mén)、呈現(xiàn)出積極向上的態(tài)勢(shì)就必須從根本上解決掉這些問(wèn)題，那么，如何解決這些問(wèn)題呢。第一，創(chuàng)作者最初創(chuàng)作時(shí)就要報(bào)以真實(shí)的態(tài)度來(lái)進(jìn)行選材、進(jìn)行宣傳，首先要從形式上確定是真的，只有是真的，觀眾才有看下去的欲望，虛假的東西總有破綻，久而久之觀眾便會(huì)失去興致，產(chǎn)生厭煩之感。比如競(jìng)技類(lèi)的綜藝節(jié)目勝負(fù)要自然、真實(shí)，不要搞所謂的潛規(guī)則；影視作品的演員演技要真實(shí)、高超，演技差自然會(huì)引起觀眾的吐槽，僅有顏值和人氣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠支撐起一部作品的質(zhì)量，打鐵必須自身硬，提高演員的自身素質(zhì)和自身修養(yǎng)成為一部好的作品的關(guān)鍵一步。除了演員需要提高自身演技之外，導(dǎo)演、攝像、編劇、后期每一個(gè)環(huán)節(jié)都要提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和審美素質(zhì)，不管是影視作品還是綜藝節(jié)目都不是單槍匹馬能搞定的，都需要密切配合，把自身能力提高，再把整體團(tuán)隊(duì)水平提高。

第二，內(nèi)容上要真，綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容要真實(shí)，影視作品的劇本要真實(shí)，但是這個(gè)真實(shí)不一定必須是真實(shí)的人物故事，劇情可以改編自真實(shí)故事，也可以是虛構(gòu)的，但是人物性格要真實(shí)、做事邏輯要真實(shí)、思考方式要真實(shí)，符合現(xiàn)實(shí)生活中的客觀真實(shí)。比如《見(jiàn)字如面》取的是歷史中真實(shí)人物的信件，從這些信件中講述我們中華民族的真實(shí)的故事，從那些記憶中尋找現(xiàn)代生活的影子，對(duì)現(xiàn)在的生活產(chǎn)生啟發(fā)，反思過(guò)去，更好的面對(duì)未來(lái)。內(nèi)容上的真實(shí)是一部影視作品、一檔綜藝節(jié)目存在的最根本的根基。

第三，一部影視作品或者一檔綜藝節(jié)目要做成“大電影”、“大綜藝”，文化底蘊(yùn)不能少、人性的思辨不能少、人文的情懷不能少，這些能構(gòu)成一部真實(shí)的作品，要想更加有市場(chǎng)，不可缺少的是品牌。一檔綜藝節(jié)目一旦形成自己的品牌，便可以形成一定的文化影響力，一期一期、一季一季的做下去，一部影視作品便可以一部一部的延續(xù)下去。

總結(jié)

中國(guó)的綜藝節(jié)目、影視作品中的真與假的現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)的大背景下顯得日益嚴(yán)峻起來(lái)，這種現(xiàn)象顯示出了中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境和輿論環(huán)境，在真與假的對(duì)抗之中，反思當(dāng)下影視行業(yè)存在的問(wèn)題，充分發(fā)揚(yáng)節(jié)目、影視作品中的真實(shí)的部分，從形式上、從內(nèi)容上不斷完善、不斷提升質(zhì)量，探索出適合中國(guó)綜藝節(jié)目、影視作品的發(fā)展道路。

注釋?zhuān)?/p>

［1］［法］：盧梭:《論人類(lèi)不平等的起源》，北京：臺(tái)海出版社，2016年，第104頁(yè)。