陳曦 （新疆大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830000）

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟寫(xiě)的綱領(lǐng)，是一部馬克思主義哲學(xué)同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的著作，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，也標(biāo)志著馬克思主義公開(kāi)問(wèn)世和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起。

一、《共產(chǎn)黨宣言》寫(xiě)作背景

19世紀(jì)上半葉的歐洲，隨著工業(yè)化迅猛發(fā)展，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系逐步發(fā)展與鞏固，資產(chǎn)階級(jí)為開(kāi)辟世界市場(chǎng)，在世界各地建立殖民地，使民族國(guó)家之間的矛盾日益激化。與此同時(shí)，資本主義社會(huì)的矛盾也不斷激化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生，貧富差距不斷擴(kuò)大，社會(huì)矛盾日益突出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的生活更加艱難困苦。

19世紀(jì)30-50年代，新興的工人階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)也隨之迅速發(fā)展起來(lái)，不斷發(fā)起反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，先后爆發(fā)了法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)工人憲章運(yùn)動(dòng)、德國(guó)西里西亞紡織工人起義，這三大歐洲工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的的政治力量登上了歷史的舞臺(tái)，但是由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，三大工人運(yùn)動(dòng)最終都以失敗告終。因此，科學(xué)的理論指導(dǎo)就成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的迫切需要，《共產(chǎn)黨宣言》在時(shí)代的召喚中應(yīng)運(yùn)而生。

二、《共產(chǎn)黨宣言》主要內(nèi)容

《共產(chǎn)黨宣言》在1883年的德文版序言中就明確指出：“貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)；因此（從原始土地公有制解體以來(lái)）全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段上被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間、被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史；而這個(gè)斗爭(zhēng)現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）下解放出來(lái)?！保?］這一歷史唯物主義思想闡明了社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。

（一）資產(chǎn)階級(jí)的實(shí)質(zhì)

馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)生存和統(tǒng)治的根本條件，是財(cái)富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖；資本的生存條件是雇傭勞動(dòng)?！保?］資本積累的過(guò)程就是資產(chǎn)階級(jí)雇傭無(wú)產(chǎn)階級(jí)、剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的過(guò)程，它用直接的、公開(kāi)的、不加遮掩的剝削代替了過(guò)去通過(guò)政治或宗教遮掩著的剝削，“它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒(méi)有良心的貿(mào)易自由代替了無(wú)數(shù)特許的和自力掙得的自由?！保?］

資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的這一剝削，雖然打碎了過(guò)去封建的、宗法的、田園詩(shī)般的關(guān)系，改變了人們的傳統(tǒng)觀念和僵化的社會(huì)關(guān)系，卻也必然同在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下發(fā)展起來(lái)的生產(chǎn)力發(fā)生矛盾和沖突?！皫资陙?lái)的工業(yè)和商業(yè)的歷史，只不過(guò)是現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系，反抗作為資產(chǎn)階級(jí)及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關(guān)系的歷史?！保?］周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)表明消除資本主義生產(chǎn)關(guān)系的要求已經(jīng)產(chǎn)生，而消除它的就是它用以打擊封建主義的武器——無(wú)產(chǎn)階級(jí)，社會(huì)發(fā)展的最終結(jié)果必然是“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利。”［5］

（二）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命

“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生存和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先產(chǎn)生的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！保?］而“《共產(chǎn)黨宣言》的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制必然滅亡?！保?］

資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)必然激化資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的內(nèi)在矛盾，而消除屬于資產(chǎn)階級(jí)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，必須通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)力量的實(shí)踐才能夠?qū)崿F(xiàn)。同時(shí)，隨著資產(chǎn)階級(jí)奔走于世界各地以滿足它自身擴(kuò)大產(chǎn)品銷路需要的同時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍也在世界各地的范圍內(nèi)擴(kuò)大。因此，全世界的無(wú)產(chǎn)者要聯(lián)合起來(lái)，“通過(guò)革命使自己成為統(tǒng)治階級(jí)，并以統(tǒng)治階級(jí)的資格用暴力消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，那么它在消滅這種生產(chǎn)關(guān)系的同時(shí)，也就消滅了階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身的存在條件，從而消滅了它自己這個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治?！保?］最終要在生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)歷史條件逐步發(fā)展完善的過(guò)程中，真正實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展這一共產(chǎn)主義的崇高目標(biāo)。

（三）共產(chǎn)黨人的本質(zhì)

《共產(chǎn)黨宣言》強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要建立自己獨(dú)立的、以科學(xué)共產(chǎn)主義為指導(dǎo)的政黨，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自己歷史使命的首要條件和組織保證，即具有鮮明的階級(jí)性和先進(jìn)性的共產(chǎn)黨。馬克思指出：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終推動(dòng)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的部分；在理論方面，他們比其余的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！保?］共產(chǎn)黨人代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益、共同利益，由先進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)能夠領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)?！肮伯a(chǎn)黨人同其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是：一方面，在各國(guó)無(wú)產(chǎn)者的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益；另一方面，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。”［10］共產(chǎn)黨人為整個(gè)工人階級(jí)的共同目標(biāo)和利益而斗爭(zhēng)，同時(shí)在當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)中代表著運(yùn)動(dòng)的未來(lái)，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是消滅所有制。

三、《共產(chǎn)黨宣言》重要意義

《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會(huì)主義的代表巨著，自1848年問(wèn)世至今的170年，《共產(chǎn)黨宣言》中所闡述的基本原理仍然是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)指南。

（一）是科學(xué)社會(huì)主義第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)

《共產(chǎn)黨宣言》是對(duì)馬克思主義第一次系統(tǒng)的表述，它系統(tǒng)的闡明了社會(huì)主義替代資本主義的歷史必然性，以及科學(xué)社會(huì)主義的一般原理，明確劃清了科學(xué)社會(huì)主義與其他社會(huì)主義之間的區(qū)別，奠定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》闡述的一系列需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的科學(xué)社會(huì)主義基本原則，如無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放和人類解放、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)等理論，為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義本質(zhì)特征、爭(zhēng)取自由解放提供了強(qiáng)大思想武器，極大地推動(dòng)了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)、被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)和整個(gè)人類的進(jìn)步事業(yè)。

（二）體現(xiàn)了黨性和人民性的辯證統(tǒng)一

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段，在不同階層、不同民族之間，始終代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同利益，這不僅是共產(chǎn)黨與其他政黨的本質(zhì)區(qū)別，也是我們中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和人民性的具體體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立至今始終代表最廣大人民的根本利益，是具有鮮明的人民性和先進(jìn)性的政黨。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)關(guān)鍵在黨，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵仍然在黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)和最廣大人民的根本利益相統(tǒng)一是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征。我們要牢固樹(shù)立核心意識(shí)與看齊意識(shí)，緊密團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

注釋：

［1］馬克思,恩格斯.《共產(chǎn)黨宣言》［M］.人民出版社,2014年,第7頁(yè).

［2］馬克思,恩格斯.《共產(chǎn)黨宣言》［M］.人民出版社,2014年,第40頁(yè).

［3］馬克思,恩格斯.《共產(chǎn)黨宣言》［M］.人民出版社,2014年,第30頁(yè).

［4］馬克思,恩格斯.《共產(chǎn)黨宣言》［M］.人民出版社,2014年,第33頁(yè).

［5］馬克思,恩格斯.《共產(chǎn)黨宣言》［M］.人民出版社,2014年,第40頁(yè).

［6］馬克思,恩格斯.《共產(chǎn)黨宣言》［M］.人民出版社,2014年,第40頁(yè).

［7］馬克思,恩格斯.《共產(chǎn)黨宣言》［M］.人民出版社,2014年,第6頁(yè).

［8］馬克思,恩格斯.《共產(chǎn)黨宣言》［M］.人民出版社,2014年,第50-51頁(yè).

［9］馬克思,恩格斯.《共產(chǎn)黨宣言》［M］.人民出版社,2014年,第41頁(yè).

［10］馬克思,恩格斯.《共產(chǎn)黨宣言》［M］.人民出版社,2014年,第41頁(yè).