侯連暉

朗禾空間創(chuàng)辦人文白女士策展的曾翔、蔡大禮、李強(qiáng)、李暉“大江東·北京四家篆刻作品展”于2018年7月29日在北京海淀萬泉莊路21號(hào)朗禾空間如期開展，精美的同名作品集亦隨同開幕酒會(huì)一并推出。作為朗禾空間開館以來首個(gè)聯(lián)展，四位參展藝術(shù)家每人十二方為“大江東”而全新創(chuàng)作的篆刻作品一經(jīng)亮相，即受到篆刻界的普遍關(guān)注。正在精心制作中的、每一冊均由藝術(shù)家親筆簽名題跋的限量版手拓印譜，亦被篆刻界和篆刻愛好者廣泛期待。石開先生為此次聯(lián)展親筆題寫的“大江東”更是錦上添花。

“這個(gè)展覽雖然不大，但水平很高、很經(jīng)典，而且這個(gè)沙龍展以雅集形式呈現(xiàn)更親近。沒有排場，沒有奢華開幕式，大家都是自由的在展廳、在作品之間，按照各自的審美去理解、去面對(duì)?！敝袊鴩耶嬙焊痹洪L曾來德先生饒有興致地觀展后對(duì)媒體說。

現(xiàn)場展出的大江東專屬印譜紙鈐印作品，精心裝裱后混搭陳列，與展柜中或樸拙、或雋永的原印遙相呼應(yīng)，相近的審美取向、根植于胸的狂放不羈，因個(gè)性的不同、經(jīng)歷的差異而展現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。曾翔的放浪形骸“不做他人左右的我”，蔡大禮的不激不厲“溪山在窗”，李強(qiáng)的妙然妙染“大塊假我以文章”，李暉的驀然回首“放下”，一字排開卻一眼即可辨認(rèn)出作品出自哪位藝術(shù)家之手。曾翔、蔡大禮、李強(qiáng)、李暉四位小刀會(huì)核心成員同時(shí)出刀，將曾經(jīng)名噪一時(shí)、至今仍被篆刻界津津樂道的“小刀會(huì)”，以“大江東”的磅礴氣勢再次推到幕前。

“或許，每個(gè)人的心里其實(shí)早構(gòu)建下了一個(gè)自己的小刀世界，是承繼昔日風(fēng)采，還是順其自然消散，時(shí)間本身可能會(huì)給出最好的答案?！靶〉稌?huì)”不可能走失在春風(fēng)秋雨里，它早已如鳥兒飛過天空，在藝術(shù)的大千世界里，留下?lián)]之不去的痕跡。”80后作家、書法家、出版人施晗如是說。

大江東去，27年彈指一揮間，淘盡浮世鉛華，初心不改，沉淀的是立志于傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展和創(chuàng)作的探索精神；大江東去未去，浮生掠過壯志未酬，不變的是對(duì)印學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)鉆研，對(duì)技法的孜孜追求；大江東去將去，摒棄方寸羈絆，馳騁于浩渺碧波、璀璨星空，“波翻浪涌競爭先”。石開先生為四位藝術(shù)家現(xiàn)場即興篆刻的多面印作品“大江東”印花欣然題跋“看諸公刻印心生歡喜”，是肯定，亦是鞭策。

曾翔表示，本次展覽上的作品，是從四十多方印作中精心挑選出的八方。我們秉承“小刀會(huì)”過去的理念，互相挑作品，互相審查，互相批評(píng)。我們四個(gè)人的參展作品都是經(jīng)過四人投票，如果作品有一票反對(duì)，那這個(gè)作品就不能展出，還有的作品感覺差那么一點(diǎn)，就要拿回去重刻。這是我們小刀會(huì)一直堅(jiān)持的批判精神。

蔡大禮介紹說，“小刀會(huì)”可以說是當(dāng)代中國篆刻界的一個(gè)傳奇，由十人左右當(dāng)時(shí)最活躍、最富活力的年輕的篆刻藝術(shù)家組成的雅集性質(zhì)的團(tuán)體，在全國產(chǎn)生了非常大的影響，甚至在篆刻界“小刀會(huì)”一度成為一種印風(fēng)，成為當(dāng)時(shí)北方的寫意抒情篆刻藝術(shù)的代表。2000年小刀會(huì)在中國美術(shù)館辦過一場大型的展覽，在學(xué)術(shù)研討會(huì)上，崔志強(qiáng)先生（著名書法篆刻家）說，以往有人說小刀會(huì)的這些藝術(shù)家風(fēng)格比較雷同，接近，現(xiàn)在看他們完全不一樣，他們都很獨(dú)，獨(dú)到，獨(dú)特。他們已經(jīng)開始有了自己的藝術(shù)觀念，藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)發(fā)展方向。若干年之后，大家藝術(shù)上的差距會(huì)越來越大，年輕時(shí)候的意氣，激情的東西過去之后，大家的思考會(huì)越來越多，每個(gè)人都產(chǎn)生了各自的藝術(shù)面貌，本次展覽就是小刀會(huì)中的四位成員若干年之后藝術(shù)變化的呈現(xiàn)。

李強(qiáng)說，這次展覽雖然展示的作品不多，但是我認(rèn)為反映了這個(gè)時(shí)代寫意篆刻的風(fēng)格。我覺得小刀會(huì)在這個(gè)時(shí)代存在的最大的意義是：在這個(gè)注重精整，甚至注重賣相的篆刻環(huán)境下，我們依然堅(jiān)守自我，堅(jiān)守個(gè)性，堅(jiān)守鋒芒，堅(jiān)守一種大氣。有個(gè)朋友說得很好，小刀會(huì)引領(lǐng)了上一個(gè)時(shí)代，她必將引領(lǐng)下一個(gè)時(shí)代。

李暉現(xiàn)場接受采訪時(shí)介紹說，本次展覽作品是專門為大江東專門創(chuàng)作的作品，每人十二方印，總共是四十八方印，集中了我們最新創(chuàng)作手法，是我們最新的一種思想意念的表現(xiàn)。

施晗：“小刀會(huì)”重出江湖，往事并不如煙

自1991年成立“小刀會(huì)”，二十七年，十二個(gè)成員，出了四期報(bào)紙，辦了一個(gè)展覽，僅此而已。但是，它卻足足引起了一個(gè)時(shí)代的關(guān)注，超越了他們個(gè)體所想，形成了具有鮮明痕跡的“小刀會(huì)現(xiàn)象”。那個(gè)時(shí)代，他們不懂得宣傳，也沒有社會(huì)強(qiáng)加的任何枷鎖，甚至組織機(jī)構(gòu)都沒有設(shè)會(huì)長、秘書長等等任何職務(wù)。只因個(gè)體的忠誠和優(yōu)秀，使得他們更加專業(yè)、更加執(zhí)著、更加向往、更加迷戀。

就是在那樣一個(gè)熱血沸騰的年代，“小刀會(huì)”成員以其獨(dú)有的氣質(zhì)與“以義相合”的精神，撥弄著藝術(shù)界的琴弦，成為了印學(xué)界的弄潮兒。這一切在石開先生寫的《直擊小刀會(huì)》、徐正濂先生寫的《小刀會(huì)英雄榜》里，已經(jīng)真真實(shí)實(shí)地凸顯了出來；從“以‘小刀會(huì)命名篆刻組織，這似乎就意味著該組織非等閑之輩……”

直到二十七年后的今天，當(dāng)他們其中的四位代表，曾翔、蔡大禮、李強(qiáng)、李暉在北京的朗禾空間以“大江東”的名字再次合展出現(xiàn)時(shí)，人們依然更愿承認(rèn)這是“小刀會(huì)”的重出江湖。然而，世事總非眼見那么簡單明了，在蔡大禮、李強(qiáng)、李暉三人看來的重聚，而在曾翔的心里，他卻認(rèn)為這已經(jīng)不是真正意義上的“小刀會(huì)”展覽，僅僅是參與的四個(gè)成員曾經(jīng)在“小刀會(huì)”真實(shí)開心的存在過……聽到這話，不免讓人有幾分惆悵落寞，亦如他自己在展覽現(xiàn)場，說著說著，眼圈已紅?；蛟S，每個(gè)人的心里其實(shí)早構(gòu)建下了一個(gè)自己的小刀世界，是承繼昔日風(fēng)采，還是順其自然消散，時(shí)間本身可能會(huì)給出最好的答案。

事實(shí)上“小刀會(huì)”不可能走失在春風(fēng)秋雨里，它早已如鳥兒飛過天空，在藝術(shù)的大千世界里，留下?lián)]之不去的痕跡。

蔡大禮：“大江東”緣起

某天，在北京理工大學(xué)的陶藝工作室，我們幾個(gè)人同席創(chuàng)作，一種陌生又熟悉的感覺油然而生，仿佛瞬間穿越27年的時(shí)空，重新燃起了當(dāng)年興酣走刀的激情，我們就是那樣結(jié)識(shí)的。

記得小刀會(huì)有篇專題中，引用朱子的話“朋友，以義合者”開篇，所謂氣同則從，聲比則應(yīng)，這種志同道合的狀態(tài)，拋卻功利與私心，一切源于對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求，回想那個(gè)時(shí)代我們擁有的，不僅是風(fēng)華正茂，還有勇敢、純粹和無所顧忌。

親歷了異軍突起、激情奮進(jìn)的十年，伴隨著每個(gè)人的成長，小刀會(huì)也發(fā)生了較大變化：一個(gè)具有獨(dú)立思考、個(gè)性鮮明的群體，走向成熟期后勢必產(chǎn)生藝術(shù)觀念與方向的分野，個(gè)別專家已從2000年小刀會(huì)十年篆刻展敏銳地捕捉到這樣的信息……這情形好像一棵樹，只有分孽枝葉才能長得高大，藝術(shù)終歸是一條孤獨(dú)的路。

當(dāng)機(jī)緣把我們重新聚在一起，那一天我們才真正成熟，從此我們擁有了更大的星空，“朋友，以義合者”可以無聲地蛻變?yōu)椤熬雍投煌保湎н^往，走向明天，就是這個(gè)展覽的初心所在。

石開：看諸公刻印心生歡喜

20年前，我居住在南方，當(dāng)初對(duì)小刀會(huì)就仰慕不已，恨自己不生在北方，我要是生活在北方就自然而然是小刀會(huì)中人。

我的篆刻分三個(gè)時(shí)期，年輕時(shí)期是學(xué)我的先生，很逼真地模仿我的先生怎么刻的；中年階段是學(xué)古、學(xué)秦漢，具體是在秦的字的當(dāng)中混刻些漢印的文字；到北京以后算是后期，我實(shí)際是學(xué)大家，比如學(xué)曾翔的、學(xué)在座的朋友，我都是暗地里學(xué)，非常認(rèn)真地學(xué)，但我的學(xué)習(xí)方式是我不露痕跡，有時(shí)大家看不出來。我后來發(fā)現(xiàn)，王鏞先生也有這個(gè)“毛病”，他也是很認(rèn)真地看當(dāng)代人的。當(dāng)代人的一些寫字、篆刻、繪畫我都在學(xué)，所以，當(dāng)代人給我的印象非常的深。民國的、清代的一些書法家都有一個(gè)同樣的毛病，就是學(xué)當(dāng)代的人他們恥于說，都是說越古越好。大概我們也得了這個(gè)毛病，沒有很直坦心胸說我是學(xué)了誰，但其實(shí)都是在切磋。學(xué)時(shí)人也要有基礎(chǔ)，要懂傳統(tǒng)，說江湖點(diǎn)就是傳統(tǒng)中有什么把戲要盡量明白，然后在當(dāng)代人中就能發(fā)現(xiàn)更好的方式，所以當(dāng)代這些朋友其實(shí)各個(gè)都是我的老師。

恕我直言，曾翔兄這次提供的作品不是他最精彩的，他曾經(jīng)刻過非常精彩的，比如說邵巖那個(gè)朱文印，刻得多好，好到簡直是超過古印，非常非常之好。特別是粗邊細(xì)文，表現(xiàn)得淋漓盡致，細(xì)文他能刻到那么虛，粗狂得又騰挪有度，不得了。但這次有種應(yīng)酬的感覺，但應(yīng)酬我想也對(duì)，因?yàn)樗娜松蟹N嬉皮觀點(diǎn)，他不愿意把藝術(shù)做得那么認(rèn)真，我們都格局太小，他是可以喊叫的。大家要是知道美國嬉皮士那種哲學(xué)，套在他身上，就知道曾翔是有哲學(xué)體系的，他是有哲學(xué)理念來指導(dǎo)他藝術(shù)路程的，所以，我知道不用勸他堅(jiān)持什么，這是自己的小格局。曾翔是一種完全開放的，跟世界行為藝術(shù)接軌的一種行為，非常了不得。

蔡大禮這個(gè)“老先生”原來很拘謹(jǐn)?shù)囊粋€(gè)人，他的刻法表達(dá)方式是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，這十來年可能受同伴的影響，突然也開放了。這個(gè)開放可能對(duì)他有沖擊，但一個(gè)人完全要改變性格是很難的事情，所以他轉(zhuǎn)變過程中可能有些夾生的味道。但這個(gè)夾生也不是不能接受的，他就是追求這個(gè)夾生有何不可，這個(gè)夾生代表著思考的過程。哪一天也許我們自己太程式化了反而不好，應(yīng)該學(xué)學(xué)這種“夾生”。

李強(qiáng)篆書寫得非常的好，他只要把自己的篆書刻在印章里面來，他就非常的棒，但他始終沒有把自己篆書的造詣點(diǎn)滴不漏地刻到石頭上來。

李暉還保持著齊白石的那種本色，格局是沒有變化的，但是，他不大運(yùn)用齊白石的刀法。

誠惶誠恐，我跟四位都是平輩人，現(xiàn)在突然把我當(dāng)作貴賓似的，我心里大不平衡。

曾來德：篆刻是中國式的當(dāng)代藝術(shù)

在中國傳統(tǒng)文化里，有兩種東西特別讓人興奮，第一是一支毛筆、一張紙；第二是一把刀一塊石頭。這樣兩種特殊的、普通的工具和材料，卻誕生了幾千年不衰不滅的中國審美，就是書法和篆刻。書法和篆刻看起來是兩大門類，實(shí)際上密不可分。篆刻家首先是書法家，沒有書法的功底，篆刻也不會(huì)有生命力。但是，篆刻畢竟是篆刻，篆刻除了我們通常認(rèn)為的是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之外，換個(gè)角度，站在當(dāng)代人、現(xiàn)代人，或是站在西方人的角度來看，我認(rèn)為篆刻是最當(dāng)代的、最現(xiàn)代的、中國式的當(dāng)代藝術(shù)。方寸之間包羅萬象，印雖然很小，但他里面的氣象、氣勢，它的人文修養(yǎng)、它的精神趣味，這些都深深的坐落在印里面。

這就是過去我們北京小刀會(huì)其中的四位先生舉辦的，而這四位先生正是當(dāng)代篆刻界的佼佼者、代表人物，每個(gè)人風(fēng)格迥異，他們在篆刻的技法上、形式上、風(fēng)格上，或用篆刻的方式來傳播中國藝術(shù)、文化之門上，都屬于代表人物。我本身對(duì)篆刻是外行，只是一個(gè)欣賞者，但是我對(duì)他們四位充滿敬意。

曾翔是個(gè)極具個(gè)性化，很率真、很坦誠、也很豪放的藝術(shù)家，他的書法篆刻我覺得都與眾不同。他曾經(jīng)大喊大叫地寫字，他也可以大喊大叫地刻印，但是，無論他怎么喊、怎么叫，他都把他的東西注入到了書法和篆刻中去。他并不是形式上的，他的藝術(shù)充分地吸取了這種狀態(tài)，對(duì)書法和篆刻形成注入式的影響，所以我覺得曾翔的書法和印也許很多人讀不懂，讀不懂不是曾翔的問題，只要他的探索、他的創(chuàng)新，只要他在尋找一種與眾不同的形式美。

蔡大禮是一位藝術(shù)、學(xué)養(yǎng)和學(xué)術(shù)并舉的書法篆刻家。他的篆刻溫文爾雅，充滿文采文氣，不激不厲，感覺很親近、很人文。我想，大禮的篆刻就跟他的名字一樣，總是有禮有節(jié)，給人感覺很親和。我想字如其人，藝也如其人。

李強(qiáng)作為東北大漢，幾十年在北京一直圍繞書法、篆刻和藝術(shù)沒日沒夜地耕耘和奮斗，我們看到他的書法、他的印越來越自如。在他現(xiàn)在的年齡段還在讀博士，說明他對(duì)學(xué)問的苛求，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)修養(yǎng)的奢望一直沒有停過，所以他的印這幾年也是突飛猛進(jìn)的。

李暉很年輕的時(shí)候就看到了天才的表現(xiàn)，而且非常獨(dú)特。對(duì)于刻印的人和書法不同，我們看書法往往看年齡，往老了看，往大了看，但看印不同，很多年輕印人我覺得刻得非常精彩，他們可以把自己的藝術(shù)追求達(dá)到極致，達(dá)到無人超越，我想李暉就是屬于這樣的。李暉很多年做了別的事情，我們曾經(jīng)擔(dān)心他回不來了，但這兩年突然殺了個(gè)回馬槍，而且表現(xiàn)得依然還是像過去一樣充滿活力，對(duì)藝術(shù)的敏感一點(diǎn)沒有減弱。當(dāng)然藝術(shù)生命是不能中斷的，所以，我用最高的要求和標(biāo)準(zhǔn)來期待他。

今天這個(gè)展覽雖然不大，但水平很高、很經(jīng)典，而且這個(gè)（沙龍展）以雅集形式更親近。沒有排場，沒有奢華開幕式，大家都是自由地在展廳、在作品之間，按照各自的審美去理解去面對(duì)。我希望，篆刻就是一把刀，他們以后更加勤奮，更加有力量，更加具有現(xiàn)代意識(shí)，通過他們的努力，把中國篆刻推向一個(gè)前所未有的、新的境界和高度。