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      平等即是尊重

      2018-09-22 03:22:38張勇
      山東國(guó)資 2018年13期
      關(guān)鍵詞:被教育者龍永圖花錢(qián)

      ■ 張勇

      生活中常見(jiàn)一種現(xiàn)象,有的人花了錢(qián)就成了“上帝”,頤指氣使,盛氣凌人。去吃飯,橫挑鼻子豎挑眼;去買(mǎi)東西,把店員吆來(lái)喝去;去坐飛機(jī),動(dòng)輒投訴。

      花錢(qián),是一種行為,從精神上講,或者也是一種快樂(lè)?;ㄥX(qián)總會(huì)得到某種服務(wù),即便是慈善捐款,你也能得到尊敬與掌聲。這還不夠嗎?非要在花錢(qián)之前刁難一下別人,難為一下別人,或者在花錢(qián)的過(guò)程中,鄙視一下別人,委屈一下別人——有時(shí),別人也要接受,很無(wú)奈,卻沒(méi)有選擇,因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的確很激烈,他也要吃飯。但是,你贏不到他的尊重,因?yàn)槟銢](méi)把自己放在一個(gè)平等的位置去尊重人家。他甚至?xí)谀玫侥愕腻X(qián)出門(mén)后狠狠地吐一口唾沫,表示對(duì)你的不滿。

      有很多人,利用職權(quán)或者彼此之間的信息不對(duì)稱,處處刁難甚至欺騙別人,以此來(lái)尋求某種利益,或者滿足自己的畸形心態(tài)。在這些人的作祟下,我們的生活很不愉快,我們的工作有時(shí)候很難正常開(kāi)展。這時(shí)候我們就要有“平等”的心態(tài)。什么是平等的心態(tài)?就是要從根本上認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)工作的本質(zhì)。大家都是社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造者,只是分工不同、職位不同。每個(gè)人的能力可能有差異,但彼此之間平等溝通、交流、合作的權(quán)利是沒(méi)有差異的。那些盛氣凌人的人、那些居高臨下的人,他們擺出那副樣子,目的無(wú)非是兩個(gè):一個(gè)是從你身上找到“炫耀”的樂(lè)趣,這是一種惡趣味;另一個(gè)則是謀取一些其他的見(jiàn)不得光的利益,這叫“以權(quán)謀私”。

      平等待人,尊重他人,是一種習(xí)慣,這種習(xí)慣往往和從小到大所接受的教育密切相關(guān)。在傳統(tǒng)社會(huì),兒童存活率低,所以女人成年之后的大部分時(shí)間里都處在懷孕—生育—哺乳的狀態(tài)。因此,幾乎在所有的傳統(tǒng)社會(huì)中,女人的社會(huì)地位都很低,都受到男人掌握的政權(quán)和家族制度的歧視。而且由于養(yǎng)育小孩子大多是女人的事情,所以女人只好把這股怨氣發(fā)在小孩子身上,導(dǎo)致小孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中感受到的不是父母和家庭的愛(ài),而是母親的哭泣和怒火、父親的輕蔑和忽視。在成長(zhǎng)中得不到尊嚴(yán)的小孩子,長(zhǎng)大之后也很容易用壓迫別人的方式去尋求尊嚴(yán)。這是一種惡性循環(huán),整個(gè)社會(huì)會(huì)變成一個(gè)不知尊嚴(yán)為何物、具有多重壓迫的等級(jí)牢籠。

      上世紀(jì)八九十年代,很多人都會(huì)驚訝于美國(guó)孩子對(duì)父母直呼其名。這是中國(guó)人無(wú)法想象的。就是到今天,中國(guó)人都無(wú)法接受這一點(diǎn)。托克維爾在美國(guó)大陸旅行的時(shí)候,就能感受到平等觀念在美國(guó)深入人心。美國(guó)后來(lái)的經(jīng)濟(jì)奇跡,不能不說(shuō)和這種平等觀念息息相關(guān)。很多中國(guó)人在和歐美人打交道的過(guò)程中,都能感受到對(duì)方身上那種自信、自我負(fù)責(zé)和界限感。實(shí)際上這三者是一種東西。正因?yàn)槟阌凶孕?,所以你有信心為自己?fù)責(zé);正因?yàn)槟銥樽约贺?fù)責(zé),別人也為他自己負(fù)責(zé),所以你和別人之間存在一條不可逾越的人際界限。

      最好的教育,就是尊重被教育者,把被教育者當(dāng)作一個(gè)平等的人。這意味著教會(huì)他自我的尊嚴(yán)以及對(duì)別人的尊重。很多人不明白,為什么小孩子也需要被尊重。這是因?yàn)樗麄儾欢?,小孩子只是知道的比較少,難以為自己的行為負(fù)責(zé)而已。如果因此而認(rèn)為他們?cè)谌烁裆系腿艘坏?,則是犯了大錯(cuò)誤。子曰:“至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”別以為單單把小孩子喂大,他就會(huì)感激你。小孩子不僅需要營(yíng)養(yǎng),也需要被尊重和自我實(shí)現(xiàn)。

      博鰲亞洲論壇原秘書(shū)長(zhǎng)龍永圖在一篇文章里講了兩個(gè)故事。一個(gè)發(fā)生在北京首都機(jī)場(chǎng)的候客廳里,龍永圖看見(jiàn)一大群人圍著一個(gè)人點(diǎn)頭哈腰,一打聽(tīng)才知道原來(lái)是某個(gè)縣的縣委書(shū)記要出國(guó)考察,一大批縣領(lǐng)導(dǎo)趕來(lái)送行。另一個(gè)故事發(fā)生在歐洲一次國(guó)際會(huì)議上,會(huì)后大家三五一團(tuán)閑聊,龍永圖正獨(dú)自一個(gè)人閑坐著,這時(shí)走過(guò)來(lái)一位頭發(fā)全白的老太太和他寒暄起來(lái)。老太太走后,龍永圖向周?chē)艘淮蚵?tīng),才知道這位老太太就是荷蘭女王。女王沒(méi)有一臉高高在上的傲氣,沒(méi)有一幫奴才前后簇?fù)?,因?yàn)槿思沂冀K意識(shí)到“自己首先是公民社會(huì)里的一個(gè)公民,然后才是一位女王”。

      尊重不是說(shuō)在嘴上的唯唯諾諾,而是體現(xiàn)在行動(dòng)中的一視同仁。從這個(gè)意義上,平等即是尊重。

      《山東國(guó)資》來(lái)稿刊登統(tǒng)計(jì)(2018年二季度)

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