宋彥斌

〔摘 要〕苗族情歌是湘西苗民們互訴衷腸、表達(dá)愛意的重要載體，也是湘西民間藝術(shù)中的一朵奇葩，成為苗民生活的重要組成部分。苗族情歌優(yōu)美抒情，唱詞規(guī)整而有韻律，運(yùn)用了固定的程式結(jié)構(gòu)和自由多樣的節(jié)奏；其唱腔質(zhì)樸自然、情真意切，并使用了滑音、拖腔、甩腔等潤腔手法，展現(xiàn)了淳樸的民族品格，形成了湘西風(fēng)格鮮明的音樂形態(tài)特征。

〔關(guān)鍵詞〕湘西苗族；情歌；音樂形態(tài)

湘西苗族主要集中在保靖、古丈、吉首等縣。自古苗族就有著“苗族有歌千千萬，情歌就是小姻緣”的美傳，情歌是湘西苗族獨(dú)特求偶方式“以歌為媒”的體現(xiàn)。在苗族“趕邊邊場”習(xí)俗，以及“三月三”馬蘭節(jié)、“四月八”跳花節(jié)、“七月七”苗族情歌節(jié)等重大節(jié)日，苗民們都會唱情歌、打苗鼓、吹木葉。情歌已然成為苗民生活的重要組成部分，它蘊(yùn)含著苗民的愛情觀、審美觀，并以真摯的情感為主線，形成了獨(dú)特的音樂形態(tài)特征，精彩紛呈，意境深遠(yuǎn)。

一、湘西苗族情歌音樂形態(tài)的整體特征

從湘西苗族情歌的音樂本體來看，其音樂形態(tài)的形成與它所在的區(qū)域文化生態(tài)關(guān)系緊密。湘西苗族情歌所流行的地區(qū)山高林密，風(fēng)景旖旎。這些自然生態(tài)不僅成為歌唱的內(nèi)容，而且對情歌優(yōu)美抒情、親切自然、樸質(zhì)含蓄的音樂風(fēng)格形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。如情歌中的“青山綠水正月十五約妹連”等唱句就是從自然環(huán)境中衍生出來的。當(dāng)然，這種自然環(huán)境作為文化的表層現(xiàn)象也造成了不同地域苗族支系的情歌風(fēng)格差異，形成了適合山林田野間演唱、高亢的“高腔”，和適合苗寨內(nèi)演唱、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的“平腔”。

湘西苗族情歌的音樂形態(tài)還受到當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境的影響。湘西苗族情歌運(yùn)用方言演唱，苗語有八個(gè)聲調(diào)，較之普通話更為豐富，聲母多，韻母少，形成了其特有的音韻特點(diǎn)。苗語發(fā)音靠前，音色輕盈、脆亮，聲調(diào)多樣，從而使得演唱的聲腔婉轉(zhuǎn)，潤腔豐富，形成了情歌婉轉(zhuǎn)、柔美的唱腔特征。另外，湘西苗區(qū)自由婚戀的文化傳統(tǒng)和固定的婚俗形態(tài)使得情歌演唱的對象、演唱的場所、演唱的形式、演唱的內(nèi)容都具備了一定的規(guī)范，成為湘西苗族典型的音樂文化，為情歌的傳承與發(fā)展提供了豐沃的文化土壤。

從宏觀文化語境來看，湘西苗族情歌的整體性特征表現(xiàn)在其對當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、地域人文情感、民俗文化傳承的詮釋之上。這些特色的地域文化以及發(fā)音、發(fā)聲方法為其音樂形態(tài)增添了外在的符號性特征。

二、湘西苗族情歌音樂形態(tài)的內(nèi)在特征

音樂的曲詞關(guān)系、調(diào)式屬性、節(jié)拍律動(dòng)等是認(rèn)識其音樂形態(tài)的微觀視角，也是音樂形態(tài)的內(nèi)在特征。湘西苗族情歌是在民族文化浸潤中所誕生的藝術(shù)形態(tài)，具有鮮明的地域性特征。

（一）唱詞的音韻特征？湘西苗族情歌具有傳統(tǒng)的音韻和格調(diào)程式，但是在唱詞組合上又彰顯了無數(shù)的可選擇性。湘西苗族情歌的歌詞大多源于生活，語言質(zhì)樸，以表現(xiàn)細(xì)膩的心理活動(dòng)，除了固定歌調(diào)的唱詞，還有隨著演唱場所、時(shí)間、情緒等不同而進(jìn)行的即興創(chuàng)作，不管是哪種形式的唱詞，都具備規(guī)整的押韻和豐富的修辭。

湘西苗族情歌的唱詞多以七字為一句，并根據(jù)唱句的數(shù)量分成奇句類（苗話為“莎組”）和偶句類（苗話為“莎賴”）?！吧M”是以三句為一組，三組及以上為一首。如鳳凰江鎮(zhèn)的“代代撒”（苗語），就是典型的“莎組”，每一組的歌唱韻腳和格調(diào)都要對稱和工整，如果不對稱，就屬于情歌對歌不過關(guān)?！吧嚒笔且詢删浠蛩木錇橐唤M，兩組或四組為一歌，其中四組一歌的又名“四個(gè)頭”?！吧嚒钡慕Y(jié)尾也需押韻，如《桃花朵朵開》就落在韻腳“ai”上；《趕邊邊場》的前半部分落在韻腳“ao”上，而后半部分落在韻腳“an”或“ang”上。

（二）調(diào)式調(diào)性特征？湘西苗族情歌采用的是典型的民族調(diào)式，但對民族五聲性調(diào)式的運(yùn)用卻比較獨(dú)特。根據(jù)歌調(diào)的風(fēng)格分為“平腔”和“高腔”，這兩種曲調(diào)所使用的調(diào)式是有差異的?！捌角弧泵缯Z為“韶薩”，其旋律起伏不大，通常使用角調(diào)式，調(diào)式音以la-do-re-mi為核心骨干音，以小三度、大二度為核心音程，并強(qiáng)調(diào)主音上方的三度色彩音。如湘西鳳凰縣的情歌《趕集放歌》（平腔）就是以角音結(jié)束。“高腔”苗語為“韶唔”，其曲調(diào)比較高亢，旋律起伏相對大，通常使用商調(diào)式，調(diào)式音以re-sol-la-do為核心骨干音，以純四、小三、大二度為核心音程，強(qiáng)調(diào)主音上方的二度音。如情歌《我化春風(fēng)暖妹心》（高腔）以宮音開始，最后結(jié)束在徵到商的四度下滑音中。可以看出，湘西苗族情歌常用的調(diào)式是角調(diào)式和商調(diào)式，并形成以該音為核心的四音列，構(gòu)成了湘西苗族獨(dú)特的情歌調(diào)式色彩。

（三）節(jié)奏節(jié)拍特征？湘西苗族情歌節(jié)拍以散板為主，節(jié)奏也較為自由，節(jié)拍散而不亂，并穿插著常規(guī)的二拍子、三拍子和四拍子，但是其節(jié)拍的強(qiáng)弱規(guī)律卻與傳統(tǒng)的西方節(jié)拍相異。湘西苗族情歌受到苗語發(fā)音特征的影響，其大部分弱拍要比強(qiáng)拍強(qiáng)，弱位音也比強(qiáng)位音強(qiáng)。如二拍子就形成后拍或后半拍強(qiáng)于前拍的獨(dú)特處理形式；三拍子則形成“頭拍打、二拍小、三拍還要用力絞”的特征，即原本最后的弱拍變?yōu)榱舜螐?qiáng)拍，而“絞”正是其韻味之所在。

湘西苗族情歌所使用的節(jié)奏型與其節(jié)拍有著異曲同工之處，即常使用短長型節(jié)奏，如前十六后八、前八后十六、跨小節(jié)延音線等。在苗族情歌中，均分型的節(jié)奏用于“起腔”“襯腔”以及“尾腔”之中，而中間的“加腔”演唱?jiǎng)t運(yùn)用短長型節(jié)奏。如情歌《見魚沒有網(wǎng)來撒》（平腔）就大量運(yùn)用了一拍后附點(diǎn)、跨小節(jié)延音線等節(jié)奏，形成濃厚的湘西風(fēng)格。

三、湘西苗族情歌音樂形態(tài)的外在特征

分析邏輯層次性及音聲軌跡是認(rèn)識音樂形態(tài)的有效手法，這是音樂形態(tài)外在特征表現(xiàn)。湘西苗族情歌的邏輯層次性解析主要是分析其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而音聲軌跡的多重解析則體現(xiàn)在其聲腔特征之上。

（一）曲式結(jié)構(gòu)特征？湘西苗族情歌常用同一曲調(diào)填唱不同的歌詞，其結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)是三部性，即由開頭樂句、中間樂句和尾句組成。開頭往往由襯詞開始，又名“起腔”，在苗語中稱為“起薩”，主要是起到引入的功能。之后接入基本的樂句部分，又名“加腔”，在苗語中稱為“沙阿駝初”，由一個(gè)樂句或樂句的變化重復(fù)組成，且在樂句重復(fù)之間一般會加入襯腔或滑音的鏈接。在基本樂句陳述完畢之后是作為結(jié)束的樂節(jié)和樂句，又名“絞腔”，在苗語中稱為“薩絞邊”，往往是運(yùn)用下滑音來進(jìn)行結(jié)尾。

湘西苗族情歌的曲式結(jié)構(gòu)是非方整性的，在樂句的安排上根據(jù)演唱的唱詞來進(jìn)行安排，增加、縮減、重復(fù)樂句都是根據(jù)演唱情況由歌者自由發(fā)揮，并加有大量的裝飾音、潤腔、襯詞等，為演唱的情感增添了韻味，也體現(xiàn)了苗族情歌的獨(dú)特藝術(shù)魅力。如《為什么苗家人人愛歌唱》的起腔就是由襯詞“嗯尼喂嗯”開始，隨后加入三個(gè)樂句，每個(gè)樂句間都有“嗯朗”襯腔的演唱，最后在下滑長音上結(jié)束。在相對比較長的敘事形式情歌中，結(jié)構(gòu)則是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行疊加，會出現(xiàn)兩句開頭，甚至三句開頭?？傊?，在湘西苗族情歌中，唱句是音樂的主體，曲調(diào)結(jié)構(gòu)隨唱句的變化而變化。

（二）演唱聲腔特征？湘西苗族情歌大多采用真聲演唱，善于運(yùn)用“喉顫音”來表達(dá)情感。苗鄉(xiāng)人沒有太多的演唱技巧講究，往往用“依” “吆喝”等發(fā)音大喊一聲，使聲音能夠在田野山林間回響，久而久之便形成了良好的聲帶閉合能力，音色比較結(jié)實(shí)而具有穿透力。而在情感比較豐富的長音處，歌者則常常會使用“喉顫音”發(fā)聲技巧，即通過氣息抖動(dòng)聲音，放松喉頭，從而獲得均勻的聲線和聲音共鳴。這種發(fā)聲往往與假嗓并用，將演唱者的情緒和情感推至高潮。

除此之外，湘西苗族情歌還使用滑音、拖腔等潤腔手法。滑音最常見于“尾腔”的演唱，在發(fā)音后從一個(gè)音滑向主音，使得聲腔更加富有韻味。拖腔則運(yùn)用在一字多音的演唱中，在深化情感中延伸旋律線。

結(jié)？語

湘西苗族情歌是苗族傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，它根植于傳統(tǒng)禮俗，歷經(jīng)時(shí)間洗滌，依然熠熠生輝?？梢哉f苗族情歌是湘西苗民生活和精神面貌的體現(xiàn)，它展現(xiàn)了一個(gè)古老民族的風(fēng)韻和淳樸的民族品格。

參考文獻(xiàn)：

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[2]杜寶.從湘西苗族情歌的變化看苗族婚俗文化對社會環(huán)境演化的再適應(yīng)[D].吉首大學(xué)，2016.

項(xiàng)目基金：2016年湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目《侗、苗多聲部民歌音樂形態(tài)之比較研究》，項(xiàng)目編號：16C1292