呂傳彬
金秋十月是韓國(guó)美麗的時(shí)季。從東南沿海的釜山,往西經(jīng)晉州到光州,橫跨慶尚南道,全羅南道的田野山道,滿(mǎn)目蒼翠自然純樸,那里點(diǎn)綴著海城風(fēng)光,古鎮(zhèn)水色,山岳人文。從這條線(xiàn)路上的幾個(gè)點(diǎn),便可以觀(guān)賞人文的古今縱深及自然的獨(dú)特景觀(guān)。從東一路往西,是濱海沙灘轉(zhuǎn)內(nèi)陸山岳,從繁華鬧市到靜謐古城,一路的別樣,一路的賞心。
釜山是韓國(guó)的第二大城,及東南部的重要港口城市。它東面臨海,有著開(kāi)闊的海天,及蔚藍(lán)的水色,空中是無(wú)拘無(wú)束飛翔的潔白海鷗,海灘上是自由自在踩著細(xì)沙的人影。人們來(lái)到海邊,受海浪的感召,漸漸地?cái)[脫瑣碎,身不由己地吸一口帶腥味的海風(fēng),跟隨灘涂的浪跡共進(jìn)退,讓氧離子纏繞周身,讓身心舒暢。
海云臺(tái)海灘與廣安里海灘在這兒比肩相鄰。前者為高檔避暑勝地,周邊高級(jí)酒店、免稅店、溫泉餐館林立,向海眺望,近處是游覽船的碼頭,遠(yuǎn)處有隱約出水的海島;后者為當(dāng)?shù)厝说膽蛩秉c(diǎn),面對(duì)著建于2002年的廣安跨海大橋,大眾化的餐館、咖啡店一應(yīng)設(shè)施,林林總總絕不單調(diào)。當(dāng)旭日東升或晚霞飄臨時(shí),倘若站在這沙色泛白的海灘上,被定格于寫(xiě)真之中,絕對(duì)是一幅難以忘懷的美麗畫(huà)卷。
如果你不想脫鞋戲水,只為飽覽異域風(fēng)光,那么請(qǐng)上游覽船吧,花上1萬(wàn)2000韓元,讓它帶你沿海巡航,欣賞風(fēng)光迤邐的海島、風(fēng)格各異的海畔建筑。不然,叫上一輛出租車(chē),去不遠(yuǎn)處的“月見(jiàn)丘” 高地,坐在面向大海的餐館里,一邊享用韓國(guó)最高級(jí)的“彥陽(yáng)?!笨救?,一邊眺望遠(yuǎn)處“水營(yíng)灣”的海景,及近處海云臺(tái)海灘的眾生相。
釜山西北面的金井山,秀美又具人文歷史。蜿蜒的山脈翠綠,古剎靜臥于山腹,韓國(guó)五大寺院之一的“梵魚(yú)寺”就在其中,以其聲名吸引無(wú)數(shù)的參拜觀(guān)覽者。
“梵魚(yú)寺”始建于新羅時(shí)期(678年),當(dāng)年擁有數(shù)百伽藍(lán)建筑,信徒無(wú)數(shù),香火不斷,中世紀(jì)起受到倭寇的騷擾,后因日本豐臣秀吉的侵犯,數(shù)百伽藍(lán)大部被毀?,F(xiàn)今深藏于金井山的“一柱門(mén)”山門(mén)、“大雄寶殿”和“三層石塔”,是僅存的一部分,作為 “國(guó)寶”已被編入韓國(guó)重要文化遺產(chǎn)保護(hù)名冊(cè)。
“金剛公園”是金井山余脈的自然公園,位于釜山北面約10公里處。山頂上有韓國(guó)現(xiàn)存最大規(guī)模的山城——“金井山城”。山城建有南北兩門(mén),城墻高3米,沿著山脊蜿蜒17公里。據(jù)山城的南門(mén)簡(jiǎn)介:“此門(mén)于1808年初春,從百里外運(yùn)來(lái)大梁木,于懸崖邊鑿取石塊,動(dòng)員萬(wàn)人用149天完成。門(mén)寬3.9米,高2.8米”。
當(dāng)時(shí)的朝鮮,為什么要?jiǎng)訂T萬(wàn)人,在山上建造一座山城呢?從“金井山城”另一處的“史跡215號(hào)”介紹中,我找到了答案。
朝鮮經(jīng)壬辰倭亂,丙子胡亂后,為加強(qiáng)海上防御,便在金井山上建筑山城,以防備對(duì)其虎視眈眈的近鄰——自19世紀(jì)以來(lái),走上富國(guó)強(qiáng)兵路的日本,開(kāi)始向朝鮮半島伸出魔爪……“金井山城”最終未能抵御住外強(qiáng),還是被日本占領(lǐng)了半個(gè)世紀(jì)之久。然而,它亦留下了一處抗?fàn)幫鈴?qiáng)的實(shí)跡。
“金井山城”是韓國(guó)國(guó)內(nèi)山城中,最具規(guī)模的一處,日帝時(shí)代山城一度被毀,現(xiàn)在所見(jiàn)之處,是韓國(guó)政府于1972年開(kāi)始動(dòng)工重建的新城。
到金井山游覽,一路山徑上下攀行,體力消耗大,出汗多塵土黏身,游山完畢應(yīng)去泡一個(gè)溫泉澡,洗去污垢后精神煥發(fā)。
“金剛公園”所在地稱(chēng)作“東萊”,是溫泉集中地,出公園不遠(yuǎn)就有許多名泉浴場(chǎng)。其中,最為著名的一家叫“虛心廳”,據(jù)稱(chēng)可以容納千人,5層樓的建筑,設(shè)有含草藥等各種水湯池40多個(gè),按摩美容一應(yīng)俱全。
搭大巴離開(kāi)釜山,抵達(dá)晉州的旅館時(shí),天已漆黑。透過(guò)旅館面向河川的窗戶(hù),我看到一彎水橋,拱形橋洞上點(diǎn)綴著燈光,好像豎在大黑幕上,又像音樂(lè)的符號(hào),伴隨著潺潺流水聲,從遠(yuǎn)處向眼前閃來(lái)。小城之夜的靈動(dòng)美妙,著實(shí)出乎我的預(yù)料。
次日早上,從下榻的“東邦觀(guān)光酒店”出發(fā),百米之外就是寧?kù)o的“南江河”。我沿著綠樹(shù)花草的河岸,經(jīng)“晉州橋”行至不遠(yuǎn)處的古城——“晉州城”。古城位于南江北岸的高地絕壁上,一路向上的道路和沿河的護(hù)城墻,均由大塊巖石鋪設(shè),城門(mén)城墻皆由大塊巖石壘砌,是一座非常堅(jiān)固的要塞。
古城建于1379年,居高臨下扼守南江,易守難攻,此后的200多年,這里發(fā)生過(guò)兩次(1592年和1593年)抗擊日軍的戰(zhàn)斗,古城中心置有一塊“晉州城壬辰大捷”紀(jì)念碑,記錄了第一次戰(zhàn)斗的勝利。第二次戰(zhàn)斗中,有7萬(wàn)多的韓國(guó)軍民戰(zhàn)死,其間涌現(xiàn)了許多可歌可泣可敬可悲的故事。
依南江的峭壁上,兩人合抱粗的柱子,支撐起一座樓閣,巨大的原木構(gòu)架,雕梁畫(huà)棟、詩(shī)文襯托,古色古香,與古城的石墻融為一體,與南江的秀美互為呼應(yīng)——這是韓國(guó)三大樓閣之一的“矗石樓”。歷史上有位叫做“論介”的義士,曾在此閣抱住日軍的某位將軍,投入南江撞巖而死,這塊巖石就在樓閣下面。后人為了紀(jì)念這位民族英雄,每年5月的第四個(gè)周五至周日,會(huì)在“晉州城”舉辦傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié),表演再現(xiàn)“論介投江”的場(chǎng)景。
古城的一角,有一處很小的祠堂,正門(mén)匾額上書(shū)“義妓祠”三個(gè)大字。進(jìn)祠后閱讀了簡(jiǎn)介,這才對(duì)供奉在此的女子有了理解和感喟。當(dāng)年,為了保護(hù)晉州的百姓免遭日軍殺虐,妓女挺身而出,與日軍兵將周旋,挽救了當(dāng)?shù)厣`。這個(gè)“義妓祠”有著一個(gè)“不以出身論英雄”的故事。
矗立在南江邊的古城,內(nèi)有寺廟松柏銅鐘,外有跨橋舟楫岸園,從“矗石樓”上放眼望去,其西邊南江上,有一座“千壽橋”,而東面南江上,有一座“晉州橋”,兩橋遙相對(duì)望,古木旁垂疏影,碧波粼粼穿過(guò),堪稱(chēng)唯美,然而幽美中卻蘊(yùn)含著歷史的悲壯!
越過(guò)“千壽橋”,河的南岸有一條面對(duì)古城的南江文化街。沿著河岸往東走,一路上都能看到新穎獨(dú)特的建筑物。一座臨河的露天音樂(lè)臺(tái)——鋼結(jié)構(gòu)的棚頂,淡淡的色彩輕盈躍動(dòng),弧形的觀(guān)眾座位,順著河堤向上,黑黑的座位沉著固定;河堤上大道邊有一片雕塑陳列,中間的石雕上黑下灰,正面書(shū)就兩個(gè)大字“因緣”,前面分布著大紅的柱子,圍成一個(gè)頗具藝術(shù)氛圍的,欣賞室外音樂(lè)的場(chǎng)所。
繼續(xù)朝前,小徑旁每隔約十米,就立起一座高約一到兩米的根雕木刻,共計(jì)幾十座,每件作品形態(tài)各異,上刻漢字的詩(shī)句詞文,譬如:一株戴著官帽的老者身上刻著“仁者享高年”……
讓人感到意外的是,河邊還矗立著一棟極為氣派、摩登的現(xiàn)代建筑,由外觀(guān)上看,是類(lèi)似歌劇院或者音樂(lè)廳一類(lèi)的西式建筑。進(jìn)去一看,果不其然,室內(nèi)掛著節(jié)目單,大多是韓文,夾雜些許西語(yǔ),節(jié)目單上演員的照片都是西方人——這兒在演出西方音樂(lè)!一個(gè)人口僅僅只有30多萬(wàn)的晉州市,竟然建有一座大劇院?
天開(kāi)始被黑幕所籠罩,往旅館的方向走去——“南江”兩岸的標(biāo)志性建筑,跨河橋上的飾燈相繼點(diǎn)亮了,燈光猶如打在幕布上閃亮的音符,又似成千上萬(wàn)欲以光彩示人的明珠。其實(shí),我并不了解這個(gè)小城何至于如此奢侈與張揚(yáng)?回到旅館,我趕緊尋找答案。
原來(lái),每年的10月初至第二個(gè)星期的周日,這里都要舉辦韓國(guó)最大的“晉州南江流燈節(jié)”,每年的10月,在“晉州城”中,還要舉辦弘揚(yáng)韓國(guó)藝術(shù)文化的“開(kāi)天藝術(shù)節(jié)”,這期間亦要展示韓國(guó)藝術(shù)的諸多流派,例如“南仁樹(shù)歌謠祭”、“晉州劍術(shù)”、“晉州斗?!币约皶x州“比餅巴”教坊料理和晉州絲綢……我太小看晉州了,在韓國(guó),原來(lái)它還算得上是一顆明珠!
韓國(guó)南部之行的最后一站——光州市,位于全羅南道的一片平原上,這兒土地肥沃物產(chǎn)豐華,是韓國(guó)為數(shù)不多的糧倉(cāng),農(nóng)作物品種多,飲食文化發(fā)達(dá)。作為州內(nèi)最大的城市,這里每年的10月都要舉辦“世界泡菜文化節(jié)”,因而被人稱(chēng)為“味鄉(xiāng)”。
光州不止于飲食文化,其藝術(shù)氛圍亦令人矚目,這里每年還會(huì)舉辦“國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展”、“光州設(shè)計(jì)會(huì)展”和“光州鄭律成(聶耳)國(guó)際音樂(lè)節(jié)”。韓國(guó)的西洋畫(huà)開(kāi)拓者,吳之湖先生1948年也曾定居于此,故而這里又被稱(chēng)為“藝鄉(xiāng)”。
光州也是韓國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地,這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)反抗日本帝國(guó)主義的“光州學(xué)生獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”,還有反對(duì)全斗煥獨(dú)裁,爭(zhēng)取自由民主人權(quán)的“518民主化運(yùn)動(dòng)”,所以光州亦是一座具有“革命傳統(tǒng)”的“義鄉(xiāng)”。到了“三鄉(xiāng)之地”,照理說(shuō),應(yīng)該多花點(diǎn)時(shí)間在這里慢慢地體會(huì),然而我卻未能做到,因?yàn)檫@天傍晚,我還要北上去韓國(guó)的首都。在有限的時(shí)間里,我決定去趟光州郊外的“無(wú)等山”探幽攬勝。
早上,天下起小雨,我?guī)е陚悖俗话褪?,直達(dá)臨近無(wú)等山的“鶴洞”車(chē)站。這里有許多健行者,穿著雨衣,手執(zhí)登山棍,向山中進(jìn)發(fā)。我打著雨傘頂著微風(fēng),跟在三五結(jié)伴的健行者后面,也在雨中默默地步行,游覽這座當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為“無(wú)他山能與其等量齊觀(guān)的山(無(wú)等山)”。
靜謐的山林,淅瀝的雨聲,風(fēng)雨陣陣,散如吹拂,聚如噴灑。林中升騰的白霧彌漫在青綠的植物間,滿(mǎn)眼雪白翠綠,紅樹(shù)葉就像竄破青紗的火點(diǎn),點(diǎn)綴著茂密的松林……路邊陸續(xù)出現(xiàn)韓國(guó)文人的紀(jì)念碑、塑像以及寺院廟宇……這是條修筑齊整的沿溪徑路,溪流的另一邊是山腰,開(kāi)著山花,楓樹(shù)已顯葉紅,近水的垂枝在風(fēng)雨的吹摧下頻頻搖曳,山鳥(niǎo)的鳴唱不時(shí)地蓋過(guò)淅瀝的雨吟,寺廟的經(jīng)誦聲穿過(guò)竹林一陣陣地緩緩入耳……
無(wú)等山規(guī)模最大、歷史最悠久的寺廟要數(shù)“證心寺”。它始建于新羅憲安王4年(860年),經(jīng)高麗毅宗11年的慧照國(guó)師擴(kuò)建,朝鮮世宗25年的金傲,再建“五百殿”達(dá)到輝煌,可惜該寺在丁酉動(dòng)亂中慘遭焚燒……日本統(tǒng)治時(shí)期,“證心寺”是抗日臨濟(jì)宗運(yùn)動(dòng)的據(jù)點(diǎn)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,除了五百殿以外此寺大部分被毀。
上世紀(jì)的70、80年代,“證心寺”獲得了重建?,F(xiàn)在隱居在此的五百殿,鐵造里盧舍那佛坐像、證心寺三層石塔、梵種樓等,作為文化遺產(chǎn)廣為人知。除了古跡以外,無(wú)等山展現(xiàn)的新象讓人感到,它還是一座活躍著藝術(shù)脈動(dòng)的靈山——一路的山行中,我看到了三座美術(shù)館,一所扇子博物館以及吳之湖先生故居,還有一些名人紀(jì)念碑和藝術(shù)雕塑……
在境外山野獨(dú)自冒雨踏訪(fǎng)景點(diǎn)尚屬首次,因而更加精神抖擻,實(shí)在難以自拔。天公不作美,卻意外邂逅絕佳的自然美景。在無(wú)等山的體驗(yàn),使我內(nèi)心越發(fā)沖動(dòng),即興寫(xiě)下小詩(shī)一首《無(wú)等山雨游》:“郭外雨清爽,青嶺漫霧山。松竹掩廟館,靈感悟仙禪。坂道潛森靜,紅楓遇水新。亭榭蓋不住,不衰一顆心?!睘闊o(wú)等山之行畫(huà)下驚嘆號(hào),亦為韓國(guó)南部的行旅畫(huà)上句號(hào)。