文/趙國梁 整理/程元江

王宗岳宗師《十三式行功心解》中提道：“立身須中正安舒，支撐八面，行氣如九曲珠，無往不利?！币虼苏勂鹛珮O拳的支撐八面，目前習(xí)練太極拳的人似乎都知道其重要性，可是能正確理解太極拳的支撐八面的人少之又少，許多人還根據(jù)個人理解造成了各種誤解，所以實際上存在許多練法的誤區(qū)。

有一些人誤認(rèn)為支撐八面就是太極八法中的“掤”勁?？蓷罴铱谥忻枋龅膾騽艦椋骸叭缢?fù)行舟，先實丹田氣，次要頂頭懸，全體彈簧力，開合一定間，任有千斤重，飄浮亦不難?！边@里掤勁的原本意思是，像水能載舟一樣，又像壓在有彈性的彈簧上，是一種可以讓他人向上浮起的勁法。太極拳名家許禹生在其《太極拳勢圖解》中說道：“掤，捧也，上承之意。膨也，如蓄氣于皮球中，用力按之，則起，膨滿不已，令力不得下落也?！边@也證實了掤勁是有向上捧之意的勁法，掤與捋、擠、按這三個方向的勁在一起剛好是四個方向。如此看來，把掤勁理解為支撐八面是一種誤解。

還有一些人把自己用力向外撐圓之勁，謂之支撐八面；又有人把用力能支撐住外來力量，謂之做到了支撐八面。這些作法實質(zhì)上違背了太極拳中不丟不抗的原則，這些人也將終生難進(jìn)“以小勝大，以弱勝強”的太極拳的神奇之門。“立身須中正安舒，支撐八面”，這句話中的支撐八面，實際上是要求太極拳練習(xí)者要保持中正與圓的要領(lǐng)，這與松并不矛盾，而不是為了保持中正與圓的要領(lǐng)而用兩手向外硬撐住。太極拳名家郝少如先生說：“圓活是離不開‘空’‘松’這個先決條件的。如果練習(xí)者的肌肉骨節(jié)還未達(dá)到一定程度的‘空’‘松’要求，‘圓活’也就無從企及?！边@也說明，如果練習(xí)者用力向外支撐八面，這樣并不容易保持圓，而松了卻可以隨時保持身體的圓和身體的八面支撐。

楊家世代相傳的《亂環(huán)訣》，是對保持圓和運用圓的高級境界的一種描述?！秮y環(huán)訣》云：“亂環(huán)術(shù)法最難能，上下隨合妙無窮。陷敵深入亂環(huán)內(nèi),四兩千斤著法成。手腳齊到橫豎找,掌中亂環(huán)落不空。欲知環(huán)中法何在,發(fā)落點對即成功。”達(dá)到這種境界，已是渾身上下處處是圓，處處符合八面支撐了。若八面支撐是硬頂硬抗，那顯然是不可能達(dá)到《亂環(huán)訣》描述的這種境界的，這也證實了保持處處圓是必須要做到“松”“空”的。

因此我們可以了解到，支撐八面既不同于掤勁，也不是刻意把自己撐圓，更不是在與別人推手過程中硬抗住對方的力量來維持自己的重心平衡，而是要求在太極拳的拳架練習(xí)和推手過程中，在放松的狀態(tài)下，能達(dá)到時時保持中正安舒的狀態(tài)和重心的陰陽平衡。

要想練好太極拳，首先需要有正確的思想指導(dǎo)，如果思想方向不正確就很難練好太極拳。廣大太極拳練習(xí)者也需要在習(xí)練中不斷修正自己的思想，只有這樣習(xí)練太極拳的水平才會不斷進(jìn)步。太極拳練習(xí)者不要以過多的自我意識和思想為準(zhǔn)，而是需要多揣摩已證悟的古賢大德們留下的拳論、口訣的內(nèi)容，一旦偏離已證悟的古賢大德們留下的拳論、口訣，就如同盲人摸象，就與太極拳成功的道路背道而馳。太極拳正是一場對自己的修煉，放下我執(zhí)，方可證悟大道。