魯靜
【摘 要】腐敗現(xiàn)象與公共權(quán)力密切相關(guān),如果公共權(quán)力的運(yùn)用并非以實(shí)現(xiàn)公共利益為目的,腐敗現(xiàn)象就會(huì)產(chǎn)生。要做好反腐工作,首先要了解腐敗現(xiàn)象和成因,對(duì)癥下藥,只有找到源頭才能更好遏制腐敗,才能營(yíng)造良好的政治生態(tài)。本文主要分析了腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生、腐敗的本質(zhì)和腐敗產(chǎn)生的原因,希望能夠引起公眾的重視,讓更多公職人員自覺規(guī)范工作作風(fēng)。
【關(guān)鍵詞】腐??;公共權(quán)力;分配制度;治國(guó)理念
一、腐敗的相關(guān)概述
(一)腐敗的定義
腐敗有廣義和俠義之分。從俠義上來說就是公權(quán)私用,是國(guó)家公職人員為了自己的私欲不顧國(guó)家、集體利益濫用權(quán)力達(dá)到以權(quán)謀私的現(xiàn)象。而廣義上的腐敗是指掌握權(quán)力者為了自己的利益濫用職權(quán)或偏離公共職責(zé)的權(quán)利變異現(xiàn)象。正確認(rèn)識(shí)腐敗現(xiàn)象以及成因,需要追究到先前。不同歷史時(shí)期,不同政治經(jīng)濟(jì)條件下和文化背景的不同下,人們對(duì)腐敗現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也不同。
(二)腐敗的特征
1、腐敗現(xiàn)象是人的產(chǎn)物
腐敗最根本的起源來自人的本性。這樣看來腐敗是無法避免的,但腐敗是可以控制的。絕對(duì)不能讓腐敗泛濫成災(zāi)。一旦腐敗成為常態(tài),勢(shì)必會(huì)造就很多不公引來百姓的怨聲載道,那這個(gè)社會(huì)離崩潰就不遠(yuǎn)了。追蹤我國(guó)的歷史,自從開天辟地每個(gè)朝代的更替都與腐敗有直接關(guān)系,我國(guó)歷史上的腐敗據(jù)記載已有千年了,據(jù)說還有一套特別的雅俗共有的腐敗文化,腐敗早就根深蒂固了。
2、腐敗現(xiàn)象范圍廣
腐敗是具有歷史和世界性的,雖然不同時(shí)期腐敗程度不一樣,反腐敗形式也不盡相同,但我們必須認(rèn)識(shí)到腐敗這一現(xiàn)象不是短時(shí)間就能根除的。有了腐敗就有了剝削和壓迫。腐敗有政治上的、經(jīng)濟(jì)上的和社會(huì)上的:政治上的腐敗是憑借自己手里的權(quán)力侵害他人,對(duì)下屬進(jìn)行打擊報(bào)復(fù),很多的冤假錯(cuò)案里就有政治上腐敗。經(jīng)濟(jì)上的腐敗就是套取集體資金撈取好處,如憑著手里的權(quán)力侵占社會(huì)財(cái)富、對(duì)稀缺資源進(jìn)行壟斷或占有。社會(huì)上的腐敗就是權(quán)錢交易的貪污受賄。社會(huì)腐敗是最普遍的,是追求物質(zhì)需要下的腐敗,也是帶來的損害程度最大的[1]。
二、認(rèn)識(shí)腐敗本質(zhì)
我國(guó)從奴隸社會(huì)開始,奴隸主把奴隸當(dāng)作物品占有,在當(dāng)時(shí)是天經(jīng)地義的沒有腐敗這一說法,到了封建社會(huì)皇帝、達(dá)官貴人可以妻妾成群家丁簇?fù)?,世襲的皇位江山也被看著天經(jīng)地義不存在腐敗。西方資本主義社會(huì),資本家坐擁成千上萬、上億資產(chǎn),這些資產(chǎn)榨取的是工人階級(jí)的血汗錢,政治家為了選舉可以采取拉選票贊助形式達(dá)到自己的目的,也是腐敗。而現(xiàn)代社會(huì)腐敗現(xiàn)象仍然存在,并且愈演愈烈。
(一)腐敗與社會(huì)制度
國(guó)家有社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家,一般地資本主義國(guó)家就是剝削階級(jí)國(guó)家,廣大勞動(dòng)人民不但政治上受壓迫而且經(jīng)濟(jì)上還受剝削,所以說剝削階級(jí)國(guó)家本質(zhì)上就是腐敗的,我國(guó)的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)存在剝削階級(jí),當(dāng)時(shí)就是腐敗的社會(huì),所以逐漸滅亡了。西方的資本主義也占用勞動(dòng)者的剩余價(jià)值是一樣腐敗的。社會(huì)主義國(guó)家是為了進(jìn)一步實(shí)踐共產(chǎn)主義注重保護(hù)人的基本權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益。整體看來社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)該是最廉潔的社會(huì)。因?yàn)樘岢吖餐辉5缆?,消滅了剝削,可隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們追求物質(zhì)化的東西而忽視了精神方面的需要,在社會(huì)主義初級(jí)階段腐敗還是有市場(chǎng)存在的[2]。
(二)腐敗與政權(quán)形式
當(dāng)今社會(huì),民主共和、君主專制是兩大政權(quán)形式。資本主義制度和社會(huì)主義制度是民主共和,奴隸社會(huì)和封建社會(huì)則是君主專制政權(quán)形式。君主專制的國(guó)家是世襲制,最高領(lǐng)導(dǎo)是家族世襲的,天生享有榮華富貴,不需要經(jīng)過選舉。民主共和國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人是人民選舉產(chǎn)生對(duì)人民負(fù)責(zé),提倡為人民服務(wù)。所以相比較而言君主制國(guó)家的腐敗遠(yuǎn)比民主共和國(guó)家嚴(yán)重。從這個(gè)層面講,中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,在政權(quán)上應(yīng)該更加廉潔,然而即便民主共和政權(quán)形式下也存在腐敗現(xiàn)象,只是腐敗程度不同罷了。
(三)腐敗與分配制度
不同階層擁有社會(huì)財(cái)富、社會(huì)資源多少的不同,直接影響著分配的不同。從歷史發(fā)展來看,我國(guó)的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)以及資本主義社會(huì)主實(shí)行的是按產(chǎn)分配,他們通過占有土地、占有資產(chǎn)還無償占有剝削奴隸、農(nóng)民、工人階級(jí)的勞動(dòng)成果和剩余價(jià)值。社會(huì)主義國(guó)家是分配制度,我國(guó)現(xiàn)仍處于社會(huì)主義的初級(jí)階段,實(shí)行的是按勞分配。改革開放后,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出允許一部分人先富起來的理念,導(dǎo)致了現(xiàn)在貧富差距較大,甚至出現(xiàn)兩極分化的嚴(yán)重現(xiàn)象,加上國(guó)有企業(yè)的改制,外資企業(yè)的進(jìn)駐和民營(yíng)私企的不斷涌出,企業(yè)主剝削工人的剩余價(jià)值觀念還是存在的,具有私有制本質(zhì)特征,為了不斷攝取利益誘發(fā)了社會(huì)腐敗。從假藥、劣質(zhì)奶粉等事件可以看出很多無良企業(yè)、無良富人比比皆是,這些引起了社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。特別是經(jīng)商和從政人員的收入存在懸殊,很多官員為了滿足一己之私,利用手中的權(quán)力和商人進(jìn)行錢權(quán)交易,相互滿足所需,大批的腐敗分子顯山露水。中央為了遏制這一現(xiàn)象,十八大后加大了打擊腐敗力度,十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移反腐敗,要永保共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色,后很多高官紛紛落馬受到法律制裁。政府為了抑制公務(wù)員腐敗用提高工資收入來約束,可能就是所謂的高薪養(yǎng)廉吧。整頓分配秩序,扭轉(zhuǎn)分配差距。從分配制度上講,中央的作法是預(yù)防、消除、治理社會(huì)腐敗的治本之策[3]。
(四)腐敗與治國(guó)理念
在同樣的社會(huì)制度和政權(quán)形式下,執(zhí)政理念的不同,國(guó)家和社會(huì)出現(xiàn)腐敗程度也會(huì)不一樣。仁政和暴政是治國(guó)的不同手段,大凡仁政下的國(guó)民幸福感強(qiáng),社會(huì)矛盾少,如唐朝的貞觀之治。暴政如,隋煬帝時(shí)期,因?yàn)樗┍┱?,苛政猛于虎,?dāng)時(shí)的社會(huì)總體腐敗,民不聊生。
(五)腐敗與官員制度
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的清廉程度或腐敗程度往往和官員制度有關(guān)。官員的選拔、管理和待遇制度也能反映出腐敗,我國(guó)封建社會(huì)的科舉考試選拔官吏、資本主義國(guó)家的官員選舉提升,都有腐敗現(xiàn)象的存在。國(guó)家對(duì)官員管理嚴(yán)格些相對(duì)腐敗就少些,寬些腐敗就多些。在封建社會(huì)和資本主義國(guó)家,通常實(shí)行厚祿與高薪政策,解決官員的后顧之憂,讓官員可以過上中產(chǎn)階層以上的生活。而我國(guó)自抗戰(zhàn)一來提出 “三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”,把官員當(dāng)公仆,人民才是當(dāng)家作主的主人,提倡奉獻(xiàn)精神的無薪或低薪政策。高薪與低薪也不是官員腐敗與否的決定因素。但從世界范圍來看,實(shí)行高薪的國(guó)家,比實(shí)行低薪的國(guó)家,官員腐敗的比例低許多。
三、腐敗產(chǎn)生的原因
(一)價(jià)值取向的不同
全球化的經(jīng)濟(jì)意識(shí)主導(dǎo)著人們的價(jià)值觀, 我國(guó)對(duì)外開放的不斷深入和信息的網(wǎng)絡(luò)化,使得很多官員在價(jià)值取向上產(chǎn)生了很大變化。受經(jīng)濟(jì)體制的影響、利益格局深入思想,很多勤儉廉政觀念淡出甚至被遺忘。思想波動(dòng)活動(dòng)頻繁,新舊觀念的大碰撞、中西文化交融的時(shí)代背景下,一些黨員干部對(duì)人生的態(tài)度也出現(xiàn)了變化。一旦黨員干部的世界觀因?yàn)闄?quán)力、金錢、美色而改變,勢(shì)必會(huì)受到拜金主義、享樂主義等西方社會(huì)思潮的影響,眼里只有唯利是圖,腐化墮落,沒有黨紀(jì)國(guó)法了,從而就走上腐敗的道路一直滑向深淵。
(二)理想信念動(dòng)搖
沒有理想就沒有追求,就缺少指明燈。黨員干部的理想信念一動(dòng)搖,就會(huì)沒有方向感,就不能堅(jiān)持正確道路。當(dāng)黨員干部看不到社會(huì)主義的前途一心只為了物質(zhì)利益不考慮精神追求,理想信念出現(xiàn)了動(dòng)搖就會(huì)慢慢墮落喪失做人原則沒有底線。黨員干部只有把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家、人民的命運(yùn)聯(lián)系起來,心理想的是祖國(guó),把為人民服務(wù)宗旨落實(shí)到行動(dòng)中,時(shí)刻為祖國(guó)和人民的利益而奮斗,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和理想,才能真正脫離腐敗。
(三)傳統(tǒng)觀念的影響
受“人不為己、天誅地滅”的封建殘余思想和資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的影響,很多人的道德觀念淡薄,面對(duì)腐敗現(xiàn)象的滋生無法抵擋。當(dāng)前我國(guó)正經(jīng)歷轉(zhuǎn)型時(shí)期,新中國(guó)成立至今,是一部革命和中國(guó)共產(chǎn)黨黨史,也書寫著建設(shè)和改革的奮斗史,面對(duì)反腐倡廉還需要不斷加強(qiáng)自身建設(shè)。不忘初心保持黨的純潔性,決定了黨同各種腐敗現(xiàn)象水火不容。腐敗發(fā)生的規(guī)律和特點(diǎn)在不同歷史時(shí)期也不相同,中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)這一現(xiàn)象,從反腐理念上更新,對(duì)反腐策略進(jìn)行了調(diào)整,反腐方式上也做了改進(jìn),雖然取得了一些成效,但反腐敗是一項(xiàng)復(fù)雜、長(zhǎng)期的斗爭(zhēng),腐敗現(xiàn)象在一定時(shí)期內(nèi)仍將存在。腐敗現(xiàn)象只要存在一天,就要對(duì)腐敗行為進(jìn)行打擊。反腐敗是一個(gè)長(zhǎng)期的過程中,為此黨和政府付出了很高的成本,還消耗了大量的人力、物力和財(cái)力[4]。
四、腐敗造成的影響
腐敗造成了社會(huì)不良影響,敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,讓很多人喪失了良知。腐敗已經(jīng)嚴(yán)重到不反不行的程度了。很多腐敗官員把大量人民幣轉(zhuǎn)移國(guó)外,腐敗已造成一定的經(jīng)濟(jì)損失。國(guó)家花費(fèi)人力花費(fèi)很多時(shí)間來調(diào)查徹查案件,黨員干部的腐敗給黨和國(guó)家形象造成很大影響,政府的公信力在人民群眾心目中大大降低,經(jīng)濟(jì)上的信譽(yù)上的這些損失很難補(bǔ)救,反腐敗雖是“亡羊補(bǔ)牢猶未晚”,根除腐敗的有效途徑,應(yīng)該要從源頭上堵截腐敗,防止腐敗才是效果最好的反腐敗。源頭上要做到遏制并減少腐敗現(xiàn)象的發(fā)生,必須做到預(yù)防在先、警示在先、教育在先,從“三先”下手,從而確保黨和人民的事業(yè)不受損失和保護(hù)黨的干部健康成長(zhǎng)。要不斷采用憶苦思甜,觀看或講述新中國(guó)是怎樣一步一步走到今天的,黨的艱苦奮斗與群眾同甘共苦的光榮傳統(tǒng),宣傳揚(yáng)善抑惡,提出反腐倡廉,同時(shí)宣傳從嚴(yán)懲處貪官污吏,讓一個(gè)個(gè)腐敗案例來警醒黨員干部,讓反腐倡廉的思想滲入黨員干部思想里,形成共識(shí),不搞腐敗,廉潔自律。
五、結(jié)論
了解腐敗產(chǎn)生的原因以及社會(huì)生活中一些腐敗現(xiàn)象,正確認(rèn)識(shí)腐敗對(duì)其社會(huì)的危害性,為了防止黨員干部腐敗,要從思想源頭來宣傳,把黨員干部的思想觀念調(diào)正過來了,就不怕“糖衣炮彈”的狂轟亂炸。狠剎腐敗之歪風(fēng)邪氣,才能讓我國(guó)的政治生態(tài)更加風(fēng)清氣正,讓人民群眾更加有幸福感。
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