王嫣然

摘要：現(xiàn)代纖維藝術(shù)是從西方傳統(tǒng)壁掛發(fā)展起來(lái)的，并有著五千多年久遠(yuǎn)歷史，以其材料天生的親和與柔韌性的特點(diǎn)，再加上藝術(shù)家們的不斷努力創(chuàng)新，形成了獨(dú)具特色的新的藝術(shù)形式。2000年“從洛桑到北京”國(guó)際纖維藝術(shù)雙年展在北京成功舉辦，纖維藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展跨上了一個(gè)新的臺(tái)階，展示了藝術(shù)家們不同文化背景下的對(duì)這一藝術(shù)形式的不同詮釋和思考。

關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù)；傳統(tǒng)；創(chuàng)新

纖維藝術(shù)是歷久彌新的藝術(shù)，回望這段從傳統(tǒng)到現(xiàn)代纖維藝術(shù)、從老一輩到新一輩纖維藝術(shù)家的發(fā)展成長(zhǎng)征程，對(duì)于現(xiàn)在的纖維領(lǐng)域，都是一筆輝煌的財(cái)富。如今隨著國(guó)內(nèi)外纖維展示平臺(tái)越來(lái)越多，比如說(shuō)國(guó)際性展覽“洛桑到北京纖維藝術(shù)作品展”每三年在中國(guó)的開(kāi)幕閉幕，集聚了相當(dāng)多的中外纖維藝術(shù)家，這種國(guó)際性展覽成為藝術(shù)家們齊聚一堂研究、交流，互相學(xué)習(xí)吸收外來(lái)文化思想等等的平臺(tái)，對(duì)于展覽的規(guī)模，規(guī)模越來(lái)越大的展覽在一定程度上激發(fā)藝術(shù)家們的創(chuàng)作激情，促使纖維藝術(shù)在當(dāng)下的快速發(fā)展?？上驳氖牵恍┎皇沁@個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)家們大多在弘揚(yáng)傳統(tǒng)的民族思想觀念的基礎(chǔ)上，跨界創(chuàng)新地開(kāi)始研究這個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)，并且開(kāi)始深思，通過(guò)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家的努力使得當(dāng)代纖維藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨向。

纖維材料多種多樣：有竹纖維、麻纖維、人造纖維等等，起源于西方掛在墻上或鋪在地上的壁毯藝術(shù)，多是西方觀賞性平面藝術(shù)。這種藝術(shù)類別在國(guó)內(nèi)也是將其做成觀賞性的物品陳設(shè)在室內(nèi)。進(jìn)入21世紀(jì)后，國(guó)內(nèi)舉辦了多次非常大且影響性的展覽，比如“從洛桑到北京國(guó)際纖維藝術(shù)作品展”等，就這樣，漸漸地纖維藝術(shù)被越來(lái)越多國(guó)內(nèi)外的人熟知，傳進(jìn)千家萬(wàn)戶，就這樣能進(jìn)一步促使藝術(shù)家們創(chuàng)作的激情，促進(jìn)中國(guó)在國(guó)際纖維藝術(shù)的影響力，越來(lái)越多的外國(guó)藝術(shù)家紛紛投稿，中國(guó)的纖維藝術(shù)展覽逐漸形成國(guó)際上的領(lǐng)頭羊。所以，我們現(xiàn)在來(lái)對(duì)中國(guó)纖維藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行回首，對(duì)中國(guó)纖維藝術(shù)有好處，促使以后在中國(guó)開(kāi)設(shè)與這相關(guān)的展覽是相當(dāng)有必要有好處的，使纖維藝術(shù)能夠家喻戶曉并且展覽對(duì)國(guó)際有一定影響力。

發(fā)展纖維藝術(shù)必不可少的就是對(duì)纖維藝術(shù)教育的發(fā)展。林樂(lè)成教授，堪稱“纖維界的鼻祖”，是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院纖維藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者。在林老師的帶領(lǐng)下，現(xiàn)在我國(guó)的纖維藝術(shù)教育可以說(shuō)是已經(jīng)擁有一定規(guī)模。在國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出了一部分纖維藝術(shù)的佼佼者，他們到處開(kāi)個(gè)展，在國(guó)際展覽中頻頻露面。其他藝術(shù)類學(xué)校紛紛效仿，在設(shè)計(jì)學(xué)院下開(kāi)設(shè)纖維這個(gè)獨(dú)立的專業(yè)，一些藝術(shù)家開(kāi)始教授纖維理論實(shí)踐課程，使學(xué)生能夠更深入了解學(xué)習(xí)纖維藝術(shù)，在每年六月的畢業(yè)創(chuàng)作中，也出現(xiàn)了很多非常不錯(cuò)的作品，然后送去相關(guān)展覽參展并且入選是一件多么令老師同學(xué)驕傲的事情。要知道，中國(guó)的纖維藝術(shù)也有著其很長(zhǎng)的歷史，并且相信在21世紀(jì)的今天更加快速地發(fā)展著，事實(shí)就是這樣的，現(xiàn)如今的纖維藝術(shù)在國(guó)內(nèi)外的影響如火如荼，中國(guó)的“洛桑展”第九屆展覽集聚了五十四個(gè)國(guó)家的藝術(shù)家投送作品，是迄今為止參展藝術(shù)家最多的一次，說(shuō)明我國(guó)的纖維藝術(shù)正向著未來(lái)邁進(jìn)一大步，發(fā)展迅猛。

纖維藝術(shù)的發(fā)展始于二十世紀(jì)七十年代末，在這一時(shí)期的纖維藝術(shù)多是以傳統(tǒng)的壁毯為主，常常以栽絨等工藝為主，寫(xiě)實(shí)的人物場(chǎng)景題材平面表現(xiàn)形式特別多，顏色鮮艷喜慶，有著簡(jiǎn)素的特點(diǎn)，而且大多數(shù)是以觀賞性為主，但是早期的大多纖維作品都是給人感覺(jué)非常不精細(xì)，當(dāng)前纖維藝術(shù)發(fā)展沒(méi)有什么成就。然后在80年代末這一段時(shí)期，纖維藝術(shù)才異于早期的壁掛作品，出現(xiàn)了不只是墻上壁掛的東西，還出現(xiàn)了一些立體裝置類的作品，藝術(shù)家們紛紛跨界，開(kāi)始用本學(xué)科內(nèi)外的思維來(lái)創(chuàng)作作品、更加創(chuàng)造性的表現(xiàn)和展示藝術(shù)作品，比如第九屆“洛桑展”的金獎(jiǎng)作品就是由兩位攝影藝術(shù)家運(yùn)用攝影的理論創(chuàng)新來(lái)創(chuàng)作作品，運(yùn)用攝影獨(dú)特的理念來(lái)制成纖維作品，收到評(píng)委的一致認(rèn)同，這不是從未見(jiàn)過(guò)的材料，但是表現(xiàn)出來(lái)的攝影視覺(jué)效果讓人眼前一亮，這正是跨界藝術(shù)家給觀者帶來(lái)不同的感受。到了90年代末，我們不難發(fā)現(xiàn)，這時(shí)期的作品早己不像之前的粗糙簡(jiǎn)單，而且高科技迅猛發(fā)展與一些新材料的涌現(xiàn)，讓藝術(shù)家們逐漸開(kāi)始思考在作品中如何運(yùn)用材料的可能性與如何構(gòu)成形式上的的表達(dá)的可能性，那些新的材料和獨(dú)特美感的表現(xiàn)形式引發(fā)藝術(shù)家創(chuàng)作的熱情激情，他們通過(guò)探索新材料的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了它們的獨(dú)特魅力與空間和可能的形式美，創(chuàng)作出了特別多讓世人驚嘆的作品。特別是纖維藝術(shù)作品在獨(dú)立場(chǎng)景環(huán)境展現(xiàn)下帶給人們的享受或活力，是藝術(shù)帶給觀者的一個(gè)奇妙的感覺(jué)。還有的藝術(shù)家會(huì)將光影也運(yùn)用到作品中，使他的作品與環(huán)境形成統(tǒng)一，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的整體，給人們帶來(lái)獨(dú)特的作品趣味。在工藝手法上，更是越來(lái)越精細(xì)獨(dú)特美感。21世紀(jì)初，中國(guó)的纖維藝術(shù)在林樂(lè)成老師的帶領(lǐng)下快速發(fā)展，特別是通過(guò)各種國(guó)際性的展覽和宣傳比如“洛?！钡葒?guó)際性的纖維展覽，聚集了國(guó)內(nèi)外非常有名的藝術(shù)家，大家歡聚一堂迎接這個(gè)“盛世”，促進(jìn)纖維藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，這一個(gè)個(gè)國(guó)際性的展覽讓我對(duì)國(guó)際纖維藝術(shù)的當(dāng)前現(xiàn)狀與未夾趨向有了一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)：

第一，多元性的纖維藝術(shù)。多元性包括材料形式工藝技術(shù)的多元性，他們組成的視覺(jué)語(yǔ)言手段來(lái)豐富作品。纖維藝術(shù)發(fā)展至今，出現(xiàn)了很多新的東西，這些豐富的材料指導(dǎo)我們創(chuàng)新不同的形式語(yǔ)言來(lái)表達(dá)美學(xué)含義。對(duì)于現(xiàn)代纖維藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，藝術(shù)家們帶著很多創(chuàng)作激情對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行大膽的探索和試驗(yàn)，多元化形式材料一展現(xiàn)出來(lái)在領(lǐng)域內(nèi)就引起了良好的反響。有的是平面的還有的是立面的，全立體還有半立體的裝置等等，還有很多作品是其作品與周?chē)h(huán)境的統(tǒng)一整體來(lái)表現(xiàn)的多元化創(chuàng)作構(gòu)想。

第二，民族傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合。我們不能說(shuō)強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代”來(lái)拋棄“傳統(tǒng)”，不論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的這是一個(gè)辨證發(fā)展的過(guò)程。如今，時(shí)代在發(fā)展，高科技、大機(jī)器時(shí)代的現(xiàn)狀，纖維藝術(shù)家們現(xiàn)在應(yīng)該去研究為了實(shí)現(xiàn)人的物質(zhì)與精神的統(tǒng)一的東西創(chuàng)作作品，應(yīng)該做什么怎么做，比如怎樣利用新的材料？如何開(kāi)拓新的思維來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)成就是藝術(shù)家們應(yīng)該考慮的。中國(guó)纖維藝術(shù)的民族性對(duì)于21世紀(jì)的藝術(shù)作品有很大的成效，因?yàn)橹袊?guó)擁有獨(dú)一無(wú)二的民族性特點(diǎn)，對(duì)于國(guó)外纖維作品，這一系列中國(guó)民族性作品會(huì)更加與眾不同，五千年歷史長(zhǎng)河，所以我國(guó)擁有豐富的民族傳統(tǒng)文化積累，比如河姆渡彩陶紋飾，夏商周青銅圖案等等現(xiàn)如今都是纖維藝術(shù)家們創(chuàng)作時(shí)的靈感來(lái)源，可以吸取的豐富資源來(lái)創(chuàng)作。所以我認(rèn)為需要在引進(jìn)“新”的東西的時(shí)候也不要擯棄“舊”的東西，因?yàn)檫@些東西是中國(guó)所獨(dú)有的，能夠與國(guó)外藝術(shù)作品不同的審美。所以說(shuō)對(duì)于藝術(shù)家們來(lái)說(shuō)，繼承傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新技術(shù)這兩方面缺一不可。

就拿近期的展覽來(lái)說(shuō)，“洛桑展”金獎(jiǎng)獲得者梁雪芳老師，她的刺繡作品《爾若盛開(kāi)二》是由多個(gè)作品組成，刺繡內(nèi)容是夏日荷趣的情景，內(nèi)容簡(jiǎn)潔干凈，中規(guī)中矩，但是當(dāng)我們看到梁老師帶過(guò)來(lái)的實(shí)物時(shí)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)刺繡作品的現(xiàn)代展現(xiàn)是另大家眼前一亮的，刺繡作品不像是以前規(guī)規(guī)矩矩的平躺在桌子上或者立在桌子上，她的作品是將每個(gè)邊長(zhǎng)接近40厘米崩架作品以傾斜四十度單邊架在墻上，我覺(jué)得這正是傳統(tǒng)的作品與當(dāng)代的展示形式的完美結(jié)合足以打動(dòng)評(píng)委的。纖維藝術(shù)的創(chuàng)作是民族傳統(tǒng)思維的和現(xiàn)代的藝術(shù)的綜合表現(xiàn)，所以說(shuō)，好的作品就是民族性的傳統(tǒng)的東西與現(xiàn)代的形式美感相統(tǒng)一，在時(shí)代的條件要求下，實(shí)現(xiàn)精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，這一點(diǎn)是非常重要的。

如今，國(guó)內(nèi)纖維藝術(shù)家開(kāi)始參加國(guó)外的展覽保留自己初心的同時(shí)吸取國(guó)外藝術(shù)的不一樣的特點(diǎn)，而且藝術(shù)家們創(chuàng)作的同時(shí)保留和傳承發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族性的特立獨(dú)行的情懷的東西，通過(guò)中國(guó)纖維藝術(shù)迅猛發(fā)展。

我們相信，按照這樣迅猛的發(fā)展速度，在不久的將來(lái)，我國(guó)的纖維藝術(shù)在國(guó)內(nèi)外纖維藝術(shù)教育的逐漸普及和時(shí)代要求中，更好的開(kāi)拓出美好的將來(lái)，中國(guó)也將成為纖維藝術(shù)展覽發(fā)展最高的殿堂，藝術(shù)家們將更多的好的作品呈現(xiàn)在世人面前。