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      反思『文物戲精』

      2018-09-30 10:28:12
      作文評點報·高中版 2018年36期
      關鍵詞:諧星戲精大會

      隨著H5產(chǎn)品《第一屆文物戲精大會》持續(xù)刷屏,一批沉睡了千百年的文物一夜爆紅,被千萬網(wǎng)友所熟知。正襟危坐于博物館里,乏人問津、日漸蒙塵;化身“戲精”,則晉身“網(wǎng)紅”,家喻戶曉。當然了,這種思路傳承源自《我在故宮修文物》和《如果國寶會說話》兩部紀錄片,幫助文物攻城略地,大量“圈粉”。到了《第一屆文物戲精大會》,這些古老的文物更是化身為鋪天蓋地的表情包,深度滲透到社交網(wǎng)絡之中。從文化傳播和普及的角度來說,哪怕它是一則廣告,這次傳播也具有積極的意義。

      借助“戲精”人設,文物們混了個臉熟,但它們在本質(zhì)上并不是插科打諢的諧星,而是承載著豐厚的歷史底蘊和文化藝術價值,挑大梁演正劇的“嚴肅藝術家”。只不過,因為沒有人愿意看它們板起臉孔演正劇,所以只好放低身段扮演一回諧星,先把目光爭奪過來。一場“文物戲精大會”,激發(fā)起千千萬萬人對文物的興趣。然而,在“混個臉熟”之后,還要繼續(xù)探索新的方法和模式,使人們理解文物背后的歷史脈絡、文化內(nèi)涵和審美價值。畢竟,諧劇雖然歡樂有趣,但要說營養(yǎng)價值,還得是正劇。

      【素材解讀】

      幾檔文化綜藝節(jié)目,將被歷史塵封的文物激活,使之走進人們的視野。這是文化傳承的一件幸事。相對于“正劇”而言,“諧劇”更具吸引力?!兜谝粚梦奈飸蚓髸肪徒议_嚴肅面紗,來了一場接地氣的“演出”,成為文化消費的又一載體。文物固然是“物”,但關鍵是“文”。真正走進文物世界,理解它們的歷史地位和文化內(nèi)涵,還要具有一定的歷史知識和鑒賞能力。

      【適用話題】

      文物、傳承、審美……

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