探索江西省孔廟發(fā)展動(dòng)向和孔廟文化保護(hù)利用

吳迪昳

摘 要：儒家學(xué)派以其仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝的八字核心內(nèi)容對(duì)我國的思想文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。在存留時(shí)期最長(zhǎng)的封建社會(huì)中，儒家學(xué)說長(zhǎng)期被作為一種正統(tǒng)的文化思想體系。孔廟象征著歷史傳承過程中人們對(duì)時(shí)代先賢人物的尊重和紀(jì)念，其作為儒家思想最有代表性的禮制建筑，蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，且具有很高的保護(hù)和傳承價(jià)值。文章以江西省的孔廟建筑為例，研究該省孔廟建筑發(fā)展動(dòng)向以及相關(guān)的建筑文化的保護(hù)與利用工作的開展情況。

關(guān)鍵詞：江西省；孔廟發(fā)展動(dòng)向；文化保護(hù)利用

孔廟是以孔子的姓氏命名的一類具有悠久發(fā)展歷史和文化傳承作用的、用來祭祀孔子及其家眷以及著名的七十二閑人的建筑。其禮制和規(guī)模根據(jù)古代不同的封建等級(jí)有不同的廟階。作為文化傳承的載體，孔廟的文化內(nèi)涵從其建筑主體設(shè)計(jì)的各個(gè)方面折射出來，且不同地區(qū)的孔廟建筑雖然都是以孔子家鄉(xiāng)的孔廟為模板，但都有細(xì)節(jié)上的差異。如何通過孔廟發(fā)展動(dòng)向的探析做好相關(guān)文化的保護(hù)與利用，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)進(jìn)行探討。

1 江西省孔廟建筑分布簡(jiǎn)述

1.1 孔廟的具體地址

江西省在我國存有孔廟建筑的省份中屬于孔廟建筑數(shù)量較多的一個(gè)省份。按孔廟規(guī)模大小來分，在江西省的孔廟建筑中規(guī)模最大的是南昌廟。其廟宇舊址位于南昌市中山路銀監(jiān)局的建筑區(qū)域。通過對(duì)其建筑特征與歷史發(fā)展年代的對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，南昌廟始建于宋代，初建時(shí)規(guī)模并不是很大，現(xiàn)存可見的廟宇規(guī)模是經(jīng)過了明代的擴(kuò)建工程之后形成的。從南昌廟的布局結(jié)構(gòu)來說，南昌廟包括了中軸線上的主體建筑群、東西坊門建筑，在核心建筑群中，又以大成殿為安置孔子像的核心建筑。

除了以規(guī)模宏大著稱的南昌廟之外，江西省還擁有新余孔廟、萍鄉(xiāng)孔廟、安?？讖R三個(gè)主要的孔廟建筑[1]。其中，新余孔廟位于新余市的第二中學(xué)校園內(nèi)，初建于唐代，后有幾次興建與廢棄的經(jīng)歷，以宋代為起始，截至清代，其維修保護(hù)次數(shù)高達(dá)19次。從建筑風(fēng)格來講，由于其最終修整年代停留在清代，故建筑風(fēng)格沿襲了清代的孔廟建筑特點(diǎn)。萍鄉(xiāng)孔廟位于萍鄉(xiāng)市南門，初建年代同為唐代，是迄今為止江西省內(nèi)原貌保存最完整的孔廟，也有著明清時(shí)期的興廢經(jīng)歷。其建筑特色以顯著的宮廷式木構(gòu)建筑特征為主，是萍鄉(xiāng)地區(qū)人民群眾的一個(gè)重要文化活動(dòng)區(qū)域。現(xiàn)階段，萍鄉(xiāng)孔廟已經(jīng)經(jīng)過了維修改造呈現(xiàn)出新的面貌。為了將孔廟內(nèi)部的珍貴歷史文物進(jìn)行集中保存，并利用孔廟的空間結(jié)構(gòu)為更多的珍貴文物覓一個(gè)存身之所，萍鄉(xiāng)市文化館的文物組還發(fā)起并建立了市博物館，將經(jīng)過發(fā)掘和整理的多種文物進(jìn)行展出，將江西省深厚的文化底蘊(yùn)和歷史地位向人們做了充分展示。在未來的萍鄉(xiāng)孔廟建筑完善和保護(hù)的工作中，將繼續(xù)將后殿區(qū)域的廂房進(jìn)行完善和整修，作為文化旅游景點(diǎn)供游客參觀。安?？讖R是現(xiàn)存于江西省安?？h的孔廟建筑，這座孔廟與其他孔廟建筑相比最顯著的特點(diǎn)在于其不僅在最初作為祭祀所用，也是歷代官學(xué)選定的教學(xué)場(chǎng)所。因此，當(dāng)?shù)厝艘卜Q其為“學(xué)宮”。除了上文所介紹的四座孔廟建筑外，江西省在江省的贛州和弋陽地區(qū)還分別存在著兩座孔廟舊址。

1.2 孔廟建筑的整體風(fēng)格特征

孔廟建筑作為一個(gè)以古代先賢孔子引申和產(chǎn)生的廟宇建筑類型，其總體風(fēng)格特點(diǎn)：總體規(guī)模較大，建筑風(fēng)格禮制等級(jí)明確，建筑主體宏偉壯觀，且建筑布局上包括了欞星門、泮池、大成殿等多個(gè)內(nèi)部建筑結(jié)構(gòu)類型。從空間結(jié)構(gòu)上分析，其風(fēng)格特點(diǎn)具有強(qiáng)烈的對(duì)稱性。作為核心建筑物的大成殿，一般分布在中軸線上，內(nèi)供有孔子的雕像。而按照等級(jí)性質(zhì)來對(duì)孔廟進(jìn)行分類，則可分為家廟、國廟和學(xué)廟三種類型。

2 江西省的孔廟保護(hù)與利用現(xiàn)狀分析

2.1 孔廟保護(hù)工作人員專業(yè)性缺乏

孔廟作為一個(gè)整體的建筑體系，其保護(hù)和利用工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)?？讖R作為一種經(jīng)歷了歷史發(fā)展洗禮和風(fēng)雨的建筑類型，其建筑主體的穩(wěn)定性和原貌都在歷史變遷中遭到了一定的破壞和侵蝕，故對(duì)孔廟的維修、保養(yǎng)、保護(hù)工作必須要根據(jù)其現(xiàn)狀同步跟進(jìn)施行。另外，孔廟保護(hù)工作的艱巨性在于，要想做好保護(hù)與利用的工作，就需要對(duì)孔廟主體的發(fā)展歷史、建筑風(fēng)格以及其背后的文化內(nèi)涵有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)[2]。這將是一個(gè)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和研究的過程，需要付出很大的時(shí)間成本。但從江西省現(xiàn)階段從事孔廟保護(hù)和利用工作的工作人員水平來看，工作人員群體的整體文化水平不高，專業(yè)技術(shù)人員人數(shù)有限，且大部分工作人員的年齡偏大。這種現(xiàn)狀影響了相關(guān)工作人員的專業(yè)技術(shù)水平層次，也制約了其專業(yè)水平的提升空間。

2.2 保護(hù)利用工作的資金資源支持不足

孔廟的保護(hù)和利用是相互影響并存在一定遞進(jìn)關(guān)系的兩項(xiàng)工作，只有先做好了前期的維修和保護(hù)工作，后期的利用效果才能得到保證?？讖R作為一種建筑規(guī)模較大的建筑實(shí)體類型，其維修和保養(yǎng)工作必然需要一定的資金支持。無論從保養(yǎng)和維護(hù)的先進(jìn)技術(shù)層面，還是建筑主體修復(fù)的工程成本方面，都涉及到資金的利用。但目前江西省的孔廟建筑維護(hù)與保養(yǎng)所用資金還是主要靠政府撥款為來源，資金支持的總體力度不夠。

2.3 基于孔廟保護(hù)的法律體系建設(shè)不完善

通過對(duì)我國關(guān)于珍貴文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)法律條文的查閱和了解，可發(fā)現(xiàn)，目前針對(duì)孔廟這一大型古代建筑的專項(xiàng)法律條文還有所缺失，且在現(xiàn)有法律條文中涉及到孔廟保護(hù)與利用的法律，其內(nèi)容的時(shí)效性都已經(jīng)缺失，并不能通過實(shí)際應(yīng)用切實(shí)達(dá)到提高孔廟利用和保護(hù)有效性的目的。這給孔廟保護(hù)工作的有序性和體系化建設(shè)帶來了一定的阻礙，使孔廟的保護(hù)與利用工作的開展缺乏一定的法律依據(jù)。

3 江西孔廟保護(hù)和利用的目標(biāo)

3.1 在保護(hù)和利用中傳承傳統(tǒng)文化

上文已經(jīng)提到，保護(hù)和利用對(duì)于孔廟建筑來說是兩項(xiàng)具有遞進(jìn)關(guān)系的獨(dú)立工作，但在開展過程中又具備一定的同步性?？讖R的管理和相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)首先提高個(gè)人的專業(yè)素質(zhì)水平，對(duì)孔廟建筑的文化背景和歷史發(fā)展歷程有一個(gè)深刻清晰的了解。從而將其文化內(nèi)涵和價(jià)值通過保護(hù)工作保留和傳承下來，并在具體的利用工作中。通過豐富的活動(dòng)形式將蘊(yùn)含在古代孔廟建筑背后的文化內(nèi)涵展現(xiàn)和宣傳出來，使孔廟文化在孔廟建筑的襯托下重新散發(fā)出古代人民智慧的光輝[3]，實(shí)現(xiàn)文化的傳承和宣揚(yáng)的目標(biāo)，最終促使現(xiàn)代人對(duì)孔廟文化有一個(gè)正確客觀的認(rèn)知。

3.2 通過法律與制度工具提高保護(hù)利用效果

從制度和法律層面加強(qiáng)對(duì)孔廟建筑的保護(hù)和利用。這一點(diǎn)主要是針對(duì)上文所說的相關(guān)法律條文缺失的問題而言的。從事孔廟管理工作的人員應(yīng)當(dāng)結(jié)合江西地區(qū)已有的關(guān)于孔廟建筑保護(hù)和利用的相關(guān)法律法規(guī)，在進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行完善和建設(shè)的原則下建立健全相應(yīng)的制度和規(guī)范，使孔廟的保護(hù)和利用工作的開展擁有更加健全的制度和規(guī)范的支撐[4]。隨后再進(jìn)一步對(duì)相關(guān)的法律制度進(jìn)行研究分析，結(jié)合江西省孔廟保護(hù)工作開展中存在的問題，尋找與之相匹配的法律條文，積極利用法律手段促進(jìn)保護(hù)利用工作效果的提升。

3.3 營(yíng)造孔廟利用和保護(hù)的良好氛圍

孔廟的保護(hù)和利用工作不僅要靠專業(yè)的技術(shù)和管理人員，人民群眾的配合和幫助也是必不可少的。為了全面提升孔廟保護(hù)與利用工作開展的效果，應(yīng)當(dāng)由政府牽頭，各個(gè)地區(qū)的孔廟保護(hù)工作人員積極響應(yīng)，以孔廟這一建筑主體為依托，積極開展形式豐富的文化宣傳活動(dòng)。并發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和媒體平臺(tái)的力量加大宣傳力度，使孔廟的保護(hù)和利用工作在公眾中形成一種導(dǎo)向和風(fēng)氣，提升民眾主動(dòng)參與保護(hù)工作的積極性，最終促使孔廟保護(hù)和利用工作成為一項(xiàng)全員參與、共同維護(hù)的工作。

4 結(jié)束語

江西省是我國孔廟建筑的一個(gè)集中存留地區(qū)，且從其孔廟存留類型來看，既包括了家廟，又包括了學(xué)廟，是一個(gè)孔廟建筑文化資源豐富的省份。因此，從事相關(guān)管理和保護(hù)工作的工作人員應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己在孔廟保護(hù)利用中的責(zé)任和使命，正視現(xiàn)階段孔廟保護(hù)利用工作面臨的困難和存在的問題，采取有效的措施將孔廟文化這一珍貴的文化遺產(chǎn)良好地保護(hù)和利用起來。

參考文獻(xiàn)

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