馬建紅

酷暑已過，秋意漸濃，散漫了一個暑假的大中小學生們，又該收收心回到課堂了。幾十天的假期里，一般學校會在此期間修理一下殘破的桌椅，粉刷一下可能被涂鴉了的教室，撤換一下學生宿舍里老舊的床鋪，營造一種新學期的新氣象。不過，有些學校送給學生的開學禮物，卻不是驚喜，而是驚詫！據(jù)報道，在河南某高中，學校在暑期把食堂里的板凳全都撤掉了，學生們返校后，發(fā)現(xiàn)飯廳里只有桌子沒有了椅子，買了飯只好站在桌旁吃。據(jù)說記者就此事進行采訪，學校給出的回應是，學生站著吃飯能提高就餐效率，可以節(jié)省下更多的時間來用于學習。并且透露，過段時間會固定學生吃飯的“站位”，不能隨便“亂站”！有受訪學生說，以前坐著吃飯要用二十分鐘甚至半個小時，現(xiàn)在站著吃飯，十來分鐘就解決了，時間是節(jié)省了，當然胃也是不怎么舒服的。針對此事，網友們戲謔地建議，干脆別讓學生吃飯了，不吃飯節(jié)省的時間更多！

事實上，為了讓學生把更多的時間用在學習上，許多高中都是高招頻出，少休息或者不休息，多做題、多補課、多考試，女生頭發(fā)不能過肩，因為洗頭發(fā)會浪費時間，等等。似乎只要學生的學習成績能上去，哪怕是有違常識，有可能會對學生的健康造成不可逆轉的損害，也要不折不扣地堅持下去，學校真的是“用心良苦”。

我們常說“民以食為天”，對于學生和學校來說也是如此，學習成績是“大事”，然而無論如何也大不過吃飯這“天大”的事。學生們的“伙食”不僅包括能吃飽、飯菜色香味俱全、營養(yǎng)搭配均衡這些事，還應該有衛(wèi)生清潔的餐具和良好的就餐環(huán)境。在緊張的課業(yè)結束后，三五同學坐在一起，“有滋有味兒”地品嘗飯菜，談一談學習中的不解和困惑，交流一下學習心得，暢想一下未來，這都是日后可資回味的高中“生活”的一部分。從容優(yōu)雅地“坐著”吃飯，也有助于培養(yǎng)“餐桌禮儀”，事關個人的素養(yǎng)。如今我們天天喊素質教育，卻在學生們“素質”養(yǎng)成最關鍵的幾年里，唯成績?yōu)樯?，其他方面則任其“野蠻生長”，這種做法確乎有些簡單粗暴。

行文至此，筆者思維有些發(fā)散，聯(lián)想到現(xiàn)在的教育究竟應該發(fā)揮怎樣的功能的問題?；蛟S是由于網絡發(fā)達的緣故，我們每天總能看到各種暗色調的消息。穿梭于街頭巷尾的人，一言不合拳腳相加；自己生活稍有不順，就將怒氣撒向無辜的路人；曾經情投意合的親密戀人，只因女方提出分手，就遭對方滅絕性的報復……不消說每個個案的發(fā)生，都有其具體的緣由，但就“大環(huán)境”來說卻離不開教育。這不是說我們喜歡讓教育來背各種“鍋”，但發(fā)生在教育方面深層次的問題，卻不能不讓人反思。

其實，學校除了教給學生專業(yè)知識這一最基本的教育功能外，更重要的是幫助學生健全人格的養(yǎng)成。這其中，首要的任務是要讓學生學會如何去“愛”，愛自己之外，還要愛他人、愛這個世界?，F(xiàn)在無論是家庭教育，還是學校教育，基本上都缺少“愛”這一科目。

孔子作為中國古代最早的教育家，他的教育體系中是有關于“愛”的教育的?！叭省笔强鬃铀枷塍w系的核心，他對“仁”的闡釋也很多，在《論語》中，就有“仁者愛人”“克己復禮為仁”“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”“己所不欲，勿施于人”“恭、寬、信、惠、敏”“孝悌者，其為仁之本歟？”，等等。

健全的人格，除了愛、善良之外，還應有誠實，要求學生不作弊，不撒謊，不偽飾，犯了錯誤要勇于承認和擔當并加以改正；要遵守規(guī)則，行為要有底線，有所不為；要尊重他人，不歧視不輕侮比自己條件差的人?；氐胶幽夏掣咧械淖龇?，就學校方面而言，認為“站著吃飯節(jié)省時間，是為了學生好”，在他們的觀念中，學生只要吃飽飯就行，卻不曾想到讓孩子們在座位上從容優(yōu)雅地吃飯，其實是對作為平等個體的學生最起碼的尊重。學校不尊重學生，學生又如何學會自尊并尊重他人呢？竊以為，這些也是一所“名校”應該教給學生的。