關(guān)于中國的未來，馬克思這樣說

肖鵬等

1853年，流亡倫敦的馬克思成為美國《紐約每日論壇報(bào)》的通訊員。在馬克思為該報(bào)撰寫的300多篇文章中，有10余篇是直接討論中國問題的。其中，馬克思對(duì)中國的未來做了天才的設(shè)想。

在馬克思看來，一方面，中國將對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生新的重大影響。恩格斯把馬克思的這一思想作了一個(gè)極其精彩的表述，他說，隨著中國革命的深入，“過不了多少年，我們就會(huì)親眼看到世界上最古老的帝國的垂死掙扎，看到整個(gè)亞洲新世紀(jì)的曙光”。中國的工業(yè)化將會(huì)產(chǎn)生大量過剩人口，形成中國向國外的移民潮，并影響世界的勞動(dòng)力市場，從而加速西方革命的步伐，加速資本主義的崩潰。

另一方面，中國將會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的新文明類型。隨著中國引進(jìn)西方的先進(jìn)生產(chǎn)力，舊的文明即以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合為基礎(chǔ)的文明將被消滅，新的工業(yè)文明將建立起來。用恩格斯的話說，“在陸地和海上打了敗仗的中國人必定歐洲化，開放他們的港口以進(jìn)行全面通商，建筑鐵路和工廠，從而把那種可以養(yǎng)活億萬之眾的舊制度完全摧毀”。馬克思預(yù)見到，隨著中國的發(fā)展，貧富兩極分化現(xiàn)象將出現(xiàn)，人們將要求重新分配財(cái)產(chǎn)，甚至要求消滅私有制。這樣一來就有可能產(chǎn)生“中國社會(huì)主義”，并且與“歐洲社會(huì)主義”完全不同。他說，“中國社會(huì)主義之于歐洲社會(huì)主義，也許就像中國哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)一樣”。他甚至給出了新中國的名字，即“中華共和國”?？梢?，馬克思期望中國的革命能夠批判現(xiàn)行的資本主義文明，再造一個(gè)人類新文明類型。