民間法在彩禮糾紛中的運(yùn)用探究

丁鑫

摘 要：法律在現(xiàn)實生活中起到定紛止?fàn)幍淖饔?，因其公正性、有效性、?qiáng)制性等特征，訴訟成為糾紛解決的一大重要方式。法律是國家以特定程序制定的成文法，而在生活中還存在著與國家法相對應(yīng)的民間法。民間法能夠有效促進(jìn)諸如彩禮糾紛的解決，因此探究民間法在糾紛解決中發(fā)揮作用，應(yīng)鑒別和總結(jié)民間法，并在實際運(yùn)用中衡量利弊，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。

關(guān)鍵詞：民間法；國家法；彩禮糾紛

在新時代社會，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使得人民群眾的生活大為改善，而不可避免的是各種糾紛的大量出現(xiàn)。近年來法院里的訴訟呈現(xiàn)井噴式的增長，人民群眾有了很好的法治觀念，懂得使用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)利。而對應(yīng)的壓力就來到了法官的身上。法官依照法律嚴(yán)格地審判案件，是糾紛解決的基礎(chǔ)，但是嚴(yán)格依照法律有兩大挑戰(zhàn)，一是法律規(guī)定不可能事事俱到，總有法律條文所不及提到的地方；二是民事案件中，法律和人情俱在，國家法和民間法共存，如何實現(xiàn)案結(jié)事了是關(guān)鍵所在。因此本文重點探討糾紛解決，民間法對于糾紛解決有很好促進(jìn)作用，首先對于民間法要有明確的界定和理解。

一、民間法的界定

民間法的名稱是與國家法相對應(yīng)的，民間法又被稱為“活法”。埃利希在《社會學(xué)基本原理》中提出“活法”這個概念，他認(rèn)為法律可以分為國家法和活法兩個方面，活法不同于國家法強(qiáng)制性的屬性，其“活法”的“活”不僅表現(xiàn)在方式上的靈活，還表現(xiàn)在“活法”是實際存活與現(xiàn)實生活中的。因此活法和民間法的性質(zhì)相類型，民間法的一大特征就表現(xiàn)在“活法”上。而社會的法律秩序不是一個由國家決定的單一的、系統(tǒng)的等級規(guī)范體系，在該法律秩序中國家法與民間法共存[1]，而民間法在我國存在的情況如何？

我國是一個歷史悠久的國家，也是一個多民族聚居的國家，在民間存在著眾多的習(xí)慣和風(fēng)俗。當(dāng)然在新時代的中國，法治已經(jīng)成為國家和人民的共識，但是幾千來的傳統(tǒng)造成的思維定式，在民間一些傳統(tǒng)習(xí)慣上，往往難以全部改變。而且民間習(xí)慣也不完全是一些陋習(xí)，也有著許多我們國家的精神財富。因此在我國，如何促進(jìn)國家法和民間法的互補(bǔ)，如何利用民間法有效解決現(xiàn)實社會中的糾紛，是我們應(yīng)當(dāng)重視的問題。所以我們可以發(fā)現(xiàn)和看到中華法系在歷史上并不是一個統(tǒng)一的傳統(tǒng)，而是存在著許多沖突、斷裂、變異，在法律規(guī)范秩序的主流旁總是有支流[2]。

以上關(guān)于民間法的闡述都是一個抽象的表述，說它的性質(zhì)是“活法”，講到法律多元理論下存在的民間法和其在中國存在的依據(jù)和現(xiàn)實。而民間法究竟有什么具體的表現(xiàn)形式？這里總結(jié)為三點，一是現(xiàn)實生活中存在的各種習(xí)慣，尤其如今少數(shù)民族的習(xí)慣更為具體；二是我國鄉(xiāng)村地區(qū)的鄉(xiāng)規(guī)民約，這些鄉(xiāng)規(guī)民約更為具體和規(guī)范，對于維護(hù)鄉(xiāng)村地區(qū)的穩(wěn)定和人民的團(tuán)結(jié)具有很好的促進(jìn)作用；三是一些行業(yè)規(guī)章，這些行業(yè)規(guī)章對于行業(yè)的發(fā)展和市場的繁榮也有著不可忽視的作用。在現(xiàn)實生活中矛盾是不可避免的，而怎么樣解決矛盾糾紛才是重點所在，因此探究民間法在具體糾紛如何運(yùn)用，是民間法在實踐中真正發(fā)揮價值的方式。

二、民間法在彩禮糾紛中的運(yùn)用

民間法如何發(fā)揮作用必須結(jié)合實際糾紛來進(jìn)行探究，在現(xiàn)實社會中彩禮糾紛尤為頻繁，因為結(jié)合彩禮糾紛來對民間法的運(yùn)用進(jìn)行探討。彩禮可謂由來已久，它起源于中國傳統(tǒng)結(jié)婚程序之一，是指為了締結(jié)婚姻，由男方在婚約約定初步達(dá)成時向女方下聘禮的習(xí)俗。彩禮糾紛與人們的生活密切相關(guān)，再加上法律對此方面的規(guī)定不甚詳細(xì)，所以對于彩禮糾紛的處理，顯得更具挑戰(zhàn)。以下以具體案例為分析對象，探究民間法在彩禮糾紛中的運(yùn)用情況。

案例簡介：原告周某（男）與被告張某（女）舉行了結(jié)婚儀式并同居生活，在十個月之后分居，同居期間生育一名男孩。原告周某先后過給被告周某彩禮款244000元（其中有20000元是頭茬禮、4000元是買衣服錢、220000是舉行結(jié)婚儀式前幾天過的）；被告張某于同居期間通過信用社打給原告父親50000元。法院判定原被告未進(jìn)行結(jié)婚登記，但確已同居生活近一年，原告給予被告張某的彩禮款除去合理花銷應(yīng)適當(dāng)返還，原告給予被告的衣服和鐲子應(yīng)視為贈與，可不予返還，因此法院判定被告張某應(yīng)返還原告周某剩余彩禮款190000元的70%，即133000元。

關(guān)于本案有兩個關(guān)鍵點，一是該彩禮是否應(yīng)當(dāng)返還，二是在應(yīng)當(dāng)返還的情況下，該返還多少彩禮款。對于彩禮應(yīng)當(dāng)返還，我國有婚姻法若干問題的解釋二第十條規(guī)定：關(guān)于彩禮返還，雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)；雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但未共同生活；婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的，人民法院應(yīng)予以支持。而關(guān)于彩禮返還我國民間也有習(xí)慣規(guī)定，若男方反悔則不必返還，若女方反悔則應(yīng)當(dāng)返還，民間習(xí)慣注重于雙方的過錯性，對于是否返還由實際情況而定。但我國已有法律規(guī)定，因此對于彩禮是否返還必須依照法律規(guī)定。本案中男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，所以人民法院對于原告的訴訟要求應(yīng)當(dāng)給予支持，而彩禮在應(yīng)當(dāng)返還的情況下該返還多少，才是實現(xiàn)本案案結(jié)事了的關(guān)鍵。

本案原告所提彩禮款總共244000元，其中有各項具體的類別。去掉衣服錢以及被告打給原告父親卡上的錢，剩余的190000元才屬于彩禮款。此時法律并沒有直接規(guī)定應(yīng)當(dāng)返還多少，因此法官應(yīng)當(dāng)進(jìn)行裁量，法官認(rèn)為彩禮返還應(yīng)當(dāng)相對考慮女方的損失。本案中原告和被告同居近一年，被告還給原告生育一子，所以法官裁量決定被告張某應(yīng)當(dāng)返還原告剩余彩禮款的70%。本案判決既保證了原告的合法權(quán)益得到保護(hù)，又照顧到了被告方的情緒，使得案件得到順利解決。因此民間法在具體糾紛解決中確實能夠發(fā)揮有效的作用。

三、民間法應(yīng)更好運(yùn)用于糾紛解決

民間法對于糾紛解決確實能發(fā)揮其作用，但相對于國家法，民間法畢竟不具有確切性，因此應(yīng)當(dāng)探究民間法應(yīng)當(dāng)如何更好運(yùn)用于糾紛解決。一些民間法由于其脫節(jié)性不宜適用于糾紛解決，所以對于民間法首先應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行總結(jié)和歸納，促進(jìn)民間法和國家法的互動和融合。一方面國家法應(yīng)吸收民間法中的合理因素，將國家立法和民族實際相結(jié)合，制定真正適用國情的法律；另一方面民間法也必須吸收現(xiàn)代法的精神，使其條文更規(guī)范、更明確，從而達(dá)到兩者的互動和融合[3]。

促進(jìn)國家法和民間法的互動和融合后，應(yīng)注重民間法如何能夠更好運(yùn)用于糾紛解決中。民間法作為一種習(xí)慣，在訴訟外可以有效解決糾紛，將民間法作為調(diào)解的一種手段，更容易讓當(dāng)事人所接受，使得糾紛能夠有效解決。而在司法層面，將民間法作為裁判的尺度也具有現(xiàn)實的意義，民間法作為法律淵源具有漏洞補(bǔ)充的功能，而且將民俗引入司法，能夠增強(qiáng)司法判決的社會可接受性，實現(xiàn)法律效果和社會效果的內(nèi)在統(tǒng)一[4]。因此法官應(yīng)當(dāng)重視民間法在糾紛解決中發(fā)揮的作用，同時又要對于民間法的引用有理有據(jù)，真正實現(xiàn)糾紛的解決和社會的穩(wěn)定。

參考文獻(xiàn)：

[1]王青林，張曉萍.試論民間法的性質(zhì)及其效力基礎(chǔ)[J].江西社會科學(xué)，2009（01）.

[2]蘇力.法治及其本土資源[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，1996：56.

[3]李艷梅.試論民間法在解決婚姻家庭糾紛中的作用[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報哲學(xué)社會科學(xué)版，2008（08）.

[4]王彬，張軍權(quán).關(guān)系社會的民間規(guī)則和糾紛解決——以彩禮糾紛為例[J].湖南警察學(xué)院學(xué)報，2011（02）.