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      淺析歷史影視作品對公眾歷史認(rèn)知的影響

      2018-10-15 09:26:52劉葭妍
      青年時代 2018年25期

      劉葭妍

      摘 要:本文通過對歷史影視劇受眾和潛在受眾進(jìn)行科學(xué)調(diào)查和實(shí)證分析,呈現(xiàn)了我國歷史影視作品對大眾歷史認(rèn)知影響的現(xiàn)狀。調(diào)查結(jié)果表明,我國歷史影視劇制作現(xiàn)狀堪憂,但大眾普遍對其懷有較高期待,存在進(jìn)一步改進(jìn)從而惠及史學(xué)教育的潛力。在以上研究的基礎(chǔ)上,針對當(dāng)前歷史影視劇存在的問題,提出改進(jìn)重點(diǎn)應(yīng)在于歷史與影視兩個領(lǐng)域的思維模式和最終旨趣的交融。

      關(guān)鍵詞:歷史影視??;影視史學(xué);歷史認(rèn)知

      史學(xué)研究注重獨(dú)立精神,但史學(xué)家身處在社會中。如果歷史學(xué)不與最廣泛的大眾結(jié)合,必然成為空中樓閣。公共史學(xué)即是歷史學(xué)與大眾溝通的橋梁,無論是“大歷史”的研究導(dǎo)向還是社會發(fā)展的實(shí)際需要,都使公共史學(xué)成為當(dāng)代史學(xué)研究無法避開的話題。公共史學(xué)研究在我國已取得一些成就,但仍有待進(jìn)一步深入,特別是在實(shí)踐方面,即“如何與大眾分享史學(xué)成果”的問題上,還有很多內(nèi)容值得研究。

      歷史影視劇是一種公共史學(xué)的呈現(xiàn)形式,相比其他形式,有傳播廣泛、通俗易懂、群眾接受度高的特點(diǎn)。它將歷史通過視覺和聽覺、以影視藝術(shù)的形式展現(xiàn)在公眾面前,具有獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值。一方面,歷史影視劇能使受眾獲取一定的歷史知識和歷史觀念,起到宣教作用;另一方面,歷史影視劇雖然脫胎于真實(shí)的歷史,但是經(jīng)過藝術(shù)加工和各方面因素的影響,往往和歷史的真實(shí)面貌存在相當(dāng)?shù)牟罹?。那么,這些影視作品給大眾歷史認(rèn)知究竟帶來哪些方面的影響,而這些影響又到了什么程度?如何把握歷史影視劇藝術(shù)性、趣味性與歷史真實(shí)性、思辨性的平衡呢?針對這些問題,我們進(jìn)行了相關(guān)的調(diào)查,以期對我國歷史影視劇的創(chuàng)作和公共史學(xué)研究提出一些建議。

      一、研究方法

      (一)核心概念

      在正文開始之前,有必要明確研究的核心概念?!坝耙暿穼W(xué)”一詞來源于美國歷史學(xué)家海登·懷特的《書寫史學(xué)與影視史學(xué)》中的造詞“Historiophoty”[1],指用影視來傳達(dá)歷史和人們對歷史的見解。自上世紀(jì)末影視技術(shù)普及以來,經(jīng)過一批歷史學(xué)家的引入,“影視史學(xué)”在我國逐漸生長。張廣智在《影視史學(xué):歷史學(xué)的新生代》中定義了這樣一種廣義的“影視史學(xué)”:“凡是所有影像視覺的媒體和圖像,只要能呈現(xiàn)某種歷史論述,都是影視史學(xué)所要研究的對象?!盵2]筆者的論文借用了他們的相關(guān)概念和觀點(diǎn)。

      (二)問卷

      本研究主要采用問卷調(diào)查法。為了滿足大量收集數(shù)據(jù)的要求,同時提升效率,選擇網(wǎng)絡(luò)平臺WJX.CN分發(fā)問卷。同時,考慮一些人不經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò),也準(zhǔn)備了200份實(shí)體問卷進(jìn)行調(diào)查。問卷內(nèi)容緊扣史學(xué)與影視劇兩個維度,第一部分調(diào)查了受訪者的年齡層次與知識結(jié)構(gòu),第二部分調(diào)查其觀劇習(xí)慣、歷史影視劇觀看情況和反饋,第三部分調(diào)查受訪者對其他史學(xué)普及方式的接受度。

      (三)樣本

      樣本為16至60歲各知識水平的影視劇觀眾或者潛在觀眾,其年齡主要集中在18~50歲之間,其中男性與女性受訪者各有五成,學(xué)歷水平以本科為主。為了彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)問卷樣本類型上的不足,補(bǔ)充街頭調(diào)查和入戶訪問,被調(diào)查者的年齡層次和受教育水平涵蓋全面,有一定的代表性。共收集了問卷1481份,其中有效問卷1471份,無效問卷10份,問卷有效率99.32%。

      二、結(jié)果分析

      (一)影視劇對公眾的史學(xué)興趣有啟發(fā)作用

      由于歷史學(xué)是義務(wù)教育中的一門必修學(xué)科,受訪者必定會在學(xué)校教育中接觸歷史學(xué)。義務(wù)教育階段的歷史學(xué)課程可以算作對公眾的史學(xué)興趣的初次啟發(fā)。這種啟發(fā)是直接且?guī)в袕?qiáng)制性的,而文藝作品則不同。它對人的影響是潛移默化的,沒有強(qiáng)制性,卻有極強(qiáng)的傳播力,我們可以將其視為對公眾的史學(xué)興趣的二次啟發(fā)。對于多選題“您是否曾經(jīng)對歷史學(xué)感興趣?”,在1471名受訪者中,有1399人回答曾對歷史學(xué)產(chǎn)生興趣,占總受訪者的95.11%。在問及他們史學(xué)興趣的來源時,有75.70%的人選擇了“各種影視文藝作品”,僅次于78.34%的“學(xué)校教育和自我學(xué)習(xí)”。影視劇對公眾的史學(xué)興趣的二次啟發(fā)有兩種表現(xiàn)形式:其一,可以激發(fā)以前對史學(xué)不太感興趣的人產(chǎn)生興趣;其二,可以使已經(jīng)產(chǎn)生史學(xué)興趣的人群加深興趣,進(jìn)而享受史學(xué)之樂。調(diào)查中有269人沒有選擇“學(xué)校教育和自我學(xué)習(xí)”,但選擇了“各種文藝作品”,即通過欣賞影視作品對歷史學(xué)產(chǎn)生了興趣。而那些已經(jīng)在學(xué)校教育和自學(xué)中對史學(xué)產(chǎn)生興趣的人,有72.08%的人依然享受影視作品帶給他們的樂趣。

      在所有受訪者中,有1145人近期觀看過歷史影視劇,有1188人回答家人、朋友近期觀看過歷史影視劇,分別占總數(shù)的77.84%和80.76%,兩問皆否的僅有86人,為總數(shù)的5.84%。調(diào)查結(jié)果表明,公眾對歷史影視劇相當(dāng)喜愛,不僅在高學(xué)歷人群中如此,而且在偏遠(yuǎn)地區(qū)和低學(xué)歷、低收入人群中更加喜歡看此類影視劇作品。無論如何,歷史影視劇憑借其受眾廣、接受難度低的特點(diǎn)在對公共的史學(xué)興趣激發(fā)方面的影響不容小覷。一系列量表題針對了公眾對歷史劇的期望設(shè)計(jì),要求受訪者根據(jù)要求高低做出選擇。分別要求考量“時間、事件走向正確”、“服裝道具考究”、“語言、對話合理”、“風(fēng)俗習(xí)慣還原”、“人物形象符合常識”五個維度,用“無所謂”、“可以不還原”“希望有一定程度還原”“希望完全還原”四個程度來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。受訪者對這五個維度“完全還原”的期望分別為55.06%、36.03%、28.35%、40.86%和43.10%,均大幅超出筆者的預(yù)期值。分析公眾對歷史影視劇的高期望,可能來源于對現(xiàn)狀的不滿,也可能出于渴望“正劇”的熱情??梢?,要進(jìn)一步促進(jìn)公共史學(xué)的發(fā)展,就必須重視歷史影視劇在史學(xué)興趣上的啟發(fā)作用。一方面要保證歷史影視劇的歷史性,不能出現(xiàn)大的史觀錯誤,也不能過分違背史實(shí),弄出張冠李戴的笑話;另一方面則要盡量增加它的趣味性,吸引更多的觀眾去了解歷史,關(guān)注史學(xué)。

      (二)歷史影視劇歷史性的普遍缺失

      1.歷史影視劇存在的大量錯誤使觀眾受到誤導(dǎo)

      數(shù)據(jù)顯示,有近一半的受訪者偶爾會在歷史影視劇中發(fā)現(xiàn)錯誤,三成受訪者表示經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)。近年來,輿論時常批評一些影視劇“事件造假”、“丑化偉人”或是“美化侵略者”,在調(diào)查結(jié)果中也可以看到人們對歷史影視劇的不信任。53.5%的受訪者認(rèn)為“盡管我不完全信任電視劇的內(nèi)容,但它們使我產(chǎn)生了錯誤的第一印象”,只有5.98%的人“有時直接借助它們了解歷史”,以至于被這些錯誤引導(dǎo)。高學(xué)歷人群受誤導(dǎo)者僅占一成不到,而本科以下學(xué)歷者則有近七成人承認(rèn)被這些錯誤誤導(dǎo)。

      2.六成觀眾消極應(yīng)對影視劇亂象

      調(diào)查結(jié)果表明,面對歷史影視劇中的錯誤及其消極影響,63.29%的人表示“不贊同”家人朋友觀看一些可能有錯誤的歷史影視劇,“但是也不會阻止”。這樣一種不置可否的態(tài)度使得公眾陷入了一種被動的狀態(tài),他們只能忍受著可能接受錯誤史實(shí)和史觀的風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)樗麄兺瑯迂?fù)擔(dān)不起失去此種娛樂方式的代價(jià)。令人欣慰的是,還有22.84%的受訪者稱,“盡管我可能會信任電視劇的內(nèi)容,但我了解(或者有能力通過各種方式了解)歷史真相”。這樣一種批判選擇接受歷史影視劇信息的方式,或許是無法改變現(xiàn)狀的情況下,公眾能夠做到的最積極的回應(yīng)。

      (三)歷史影視劇的史學(xué)潛力有限

      歷史影視劇作為影視劇中的一種,確乎可以表現(xiàn)史實(shí)、傳遞史觀。然而歷史影視劇有載“道”的能力,卻未必有載道的義務(wù)。首先,影視劇的最終目的絕非教育。寓教于樂誠然是一種理想的狀態(tài),但畢竟娛樂是前提。要扭曲影視劇的本質(zhì),強(qiáng)迫它負(fù)擔(dān)教育的功能,未免太過了。其次,影視劇作為一種藝術(shù)形式,更需要為創(chuàng)作服務(wù),這有時就沖淡了它的歷史性。吳晗在談到舞臺上的歷史劇時提到:“歷史劇作家有充分的虛構(gòu)的自由、創(chuàng)造故事加以渲染、夸張、突出、集中, 使之達(dá)到藝術(shù)上完整的要求,具體一點(diǎn)說,也就是要求現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合,沒有浪漫主義也是不能算歷史劇的?!盵3]這種“浪漫主義”的要求也適用于當(dāng)代新的歷史影視劇。另一種觀點(diǎn)則在創(chuàng)作本愿上否認(rèn)了這些影視劇的歷史性:“它們都在努力‘代表歷史,并試圖遮住歷史,讓觀眾相信它們就是歷史,從而能夠以歷史的名義表現(xiàn)它想要表現(xiàn)的旨趣。”[4]雖然未必歷史影視劇作者都在期望“遮住歷史”,但我們確實(shí)不能忽視“表現(xiàn)旨趣”的創(chuàng)作目的——它的優(yōu)先級遠(yuǎn)高于還原歷史。

      歷史劇不僅不應(yīng)該載“道”,有時也無法載“道”。我們必須承認(rèn)影視劇的歷史性是有限的。盡管在調(diào)查中,有83.21%的的認(rèn)同“歷史相關(guān)影視作品需要承擔(dān)歷史教育(不特指兒童,而是對全體公民)的責(zé)任”,但是我們卻遠(yuǎn)不能就此高估歷史影視劇的作用。對于一般的影視劇觀眾而言,他們不需要負(fù)擔(dān)影視劇制作的成本,不需要應(yīng)對歷史性考據(jù)的困難,很容易提出理想化的要求。在史學(xué)研究中一直存在歷史認(rèn)知的客觀性與相對性的爭論,影視史學(xué)同樣回避不了此問題的論爭。更令人沮喪的是,在前者(即非客觀)中,我們又無法確知哪些是問題所在——是一句話、一個動作、一個眼神,或是衣服配飾的顏色。歷史還原到怎樣的程度才算是真實(shí)?我們應(yīng)該以怎樣的分辨率去展示歷史,才能稱得上精確?如果分辨率的要求足夠高,我們目前以來的社會史、文化史都要被冠以粗略之名了。更何況,影視劇不僅要“敘述”,更要表演,要呈現(xiàn)出畫面和聲音,完美的還原是絕不存在的。

      綜上所述,筆者認(rèn)為,歷史影視劇理論上有呈現(xiàn)歷史的能力,但在實(shí)際操作中卻難以實(shí)現(xiàn)。張廣智《重現(xiàn)歷史——再談影視史學(xué)》中就提到了這一點(diǎn):“歷史影片與歷史只能是歷史精神的一致,不可能也不必要與客觀存在的歷史完全相符?!盵5]歷史影視劇更多的應(yīng)該作為史學(xué)的補(bǔ)充,起到錦上添花的作用。也正如“除了影視劇,如果必須做出其他選擇的話,您傾向于以下哪些途徑來獲取歷史知識?”一問的結(jié)果所呈現(xiàn)的,紀(jì)錄片、講座、知識型網(wǎng)站(wiki、知乎等)和史學(xué)普及讀物也為80%以上的受訪者們所青睞。

      三、結(jié)論

      當(dāng)前歷史影視劇對公眾的歷史認(rèn)知的影響可以描述為:一方面接受度高、趣味性強(qiáng),可以引發(fā)公眾的歷史興趣,一方面質(zhì)量參差不齊,存在大量史實(shí)、史觀錯誤極易影響觀眾的歷史認(rèn)知。應(yīng)如何看待歷史影視劇對公眾的歷史認(rèn)知的這些影響呢?其一,重視公眾對歷史影視劇的高要求和依賴心理,創(chuàng)作更多符合其期望的優(yōu)秀作品;其二,可以改善歷史影視劇史實(shí)、史觀方面的問題;其三,不能過分介入干擾創(chuàng)作,認(rèn)識到歷史影視劇歷史性有限,不應(yīng)過分苛求。

      盡管歷史影視劇創(chuàng)作困難重重,前途迷霧籠罩,我們唯一能確定的是,影視劇的創(chuàng)作絕不能被行政命令規(guī)范。能規(guī)范它,也唯一應(yīng)該規(guī)范它的,只能是創(chuàng)作者,他們是影視劇創(chuàng)作的主體。這就使歷史研究者有必要介入影視劇的創(chuàng)作。蔣?!蛾P(guān)于“影視史學(xué)”的若干問題——與周樑楷先生商榷》一文談?wù)摰搅藲v史研究者與影視制作的關(guān)系,作者認(rèn)為:“現(xiàn)在的歷史影視主要是出自影視導(dǎo)演等專業(yè)的影視從業(yè)人員之手,而不是專業(yè)的歷史學(xué)或音像史學(xué)工作者之手……但是我們知道影視工作和史學(xué)研究工作是兩種性質(zhì)截然不同的工作,因而影視從業(yè)人員和史學(xué)工作者所具有的素養(yǎng)也完全不同?!盵6]史學(xué)研究者的介入,除了可以通過擔(dān)任歷史顧問,還可以嘗試探索歷史學(xué)與影視創(chuàng)作的交叉學(xué)科。影視劇附加集、配套紀(jì)錄片和相關(guān)講座的舉行、相關(guān)書籍的出版也能夠成為公共史學(xué)的助力。

      綜上說述,歷史影視作品對公眾歷史認(rèn)知的影響,不可忽視,亦不可夸大。歷史影視劇研究的重點(diǎn)正在于歷史與影視兩個領(lǐng)域不同思維模式和最終旨趣的交融。我國歷史影視劇研究方才起步,正待后來者投身其中。

      參考文獻(xiàn):

      [1]HaydenWhite,Historiography and Historiophoty,American Historical Review,Vol.93,No.5(December 1988),PP.1193-1199.

      [2]張廣智.影視史學(xué):歷史學(xué)的新生代[J].歷史教學(xué)問題,2007(05):36-41.

      [3]吳晗.談歷史劇[N].文匯報(bào),1960-12-25.

      [4]吳海慶.論歷史劇的擬歷史性[J].廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2016(04):138-145.

      [5]張廣智.重現(xiàn)歷史——再談影視史學(xué)[J].學(xué)術(shù)研究,2000(08):84-90.

      [6]蔣保.關(guān)于“影視史學(xué)”的若干問題——與周樑楷先生商榷[J].社會科學(xué)評論,2004(02):48-52.

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