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本期鏈接：《返回家園之路》

黃曉

北京林業(yè)大學(xué)教師

雖然園林可能作為權(quán)勢(shì)的象征、財(cái)富的炫示或品味的標(biāo)榜，但它之所以能被人們不約而同地視為超脫塵世的精神家園，最重要的是它對(duì)于個(gè)人品格養(yǎng)成的影響。中國(guó)園林的最高境界是天人合一，如今這似乎已經(jīng)是一句“陳詞濫調(diào)”，然而細(xì)細(xì)體味會(huì)發(fā)現(xiàn)，觸景生情、情景交融、境心相遇……這些詞匯所表達(dá)的奠不是天人合一。白居易在《池上篇序》中說：“凡三任所得，四人所與，洎吾不才身，今率為池中物?！敝v的便是并非園林歸自己所有，而是美景和自己都?xì)w園林所有。了解了這一點(diǎn)，我們就能從物欲的執(zhí)念中解脫出來，從池中的游魚看到逍遙，借搖曳的花枝感受四季，通過天與人的交融對(duì)話，體會(huì)園林回歸自我、循環(huán)往復(fù)之美。

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本期鏈接：《卷軸中的游園密碼》

劉珊珊北京市園林與建設(shè)計(jì)研究院研究員如果說建筑更多與雕塑相近（都有三維的形體，注重光影的表現(xiàn)），那么園林則更多與繪畫相通，中國(guó)古人對(duì)繪畫的認(rèn)識(shí)，從許多層面影響到園林的營(yíng)造，比如園林里高閣無梯、曲橋無檻、徑必羊腸、廊必九回，這些不求便捷、迂回曲折的營(yíng)造，都是出于對(duì)園林入畫的追求。這一追求決定了古人特殊的游園方式。他們甚至可以不必進(jìn)入園中，只須看到由茅屋、曲徑與垂柳構(gòu)成的如畫美景，就可以滿意地離去，把更多尚未觀賞的景色和新奇感受留待來日。游園如賞畫，唯有借助豐富的藝術(shù)想象，才能充分領(lǐng)略中國(guó)園林的意境之美。

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本期鏈接：《意式家庭料理的真諦》

喜喜

自由撰稿人、旅行作家有人說，在意大利有兩三百萬個(gè)米其林廚師——她們就是意大利媽媽。第二次去意大利旅行，我不僅吃上了媽媽們做的家庭料理，還在這些家常美食背后窺見了意大利人的性格。

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本期鏈接：《給奢華加一點(diǎn)時(shí)髦》

孫民

媒體人、旅行作者

上海是當(dāng)今中國(guó)最具活力的城市，從這兩年當(dāng)?shù)厣萑A酒店開業(yè)的數(shù)量及速度就可見一斑，此番盛景只在幾十年前的紐約出現(xiàn)過。就豪華酒店的數(shù)量而論，上海比起紐約還稍遜一籌，但經(jīng)過最近這一波酒店的整體升級(jí)，上海高端酒店的設(shè)施和服務(wù)都已經(jīng)超過了紐約。我為自己能夠親身參與這一過程而感到慶幸，未來也將持續(xù)關(guān)注中國(guó)奢華酒店行業(yè)的發(fā)展。