傳統(tǒng)文化元素、地域文化特色在建筑設(shè)計與規(guī)劃中的應(yīng)用

張一宏

摘 要：在當(dāng)前建筑設(shè)計與規(guī)劃過程中，設(shè)計思想與設(shè)計理念的來源極為廣泛，按照不同的地域文化特色形成的多種文化元素為設(shè)計工作提供了豐富的素材。設(shè)計師通過對于素材的解構(gòu)，重組，創(chuàng)新，創(chuàng)造出了多種設(shè)計風(fēng)格和流派。當(dāng)前建筑設(shè)計規(guī)劃過程中，如何借鑒傳統(tǒng)文化元素與地域文化特色，在現(xiàn)有風(fēng)格的基礎(chǔ)上突破創(chuàng)新出新的建筑風(fēng)格成為設(shè)計領(lǐng)域一直面對的問題。文章將從傳統(tǒng)文化元素、地域文化特色為切入點，通過多種風(fēng)格的分析來談到當(dāng)今上述元素與特點在建筑設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；地域文化；建筑設(shè)計；規(guī)劃；應(yīng)用

中圖分類號：TU201 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2095-2945（2018）26-0085-02

Abstract： In the current architectural design and planning process， the source of design ideas and design ideas is extremely wide， according to different regional cultural characteristics of the formation of a variety of cultural elements for the design work to provide a wealth of material. Designers have created a variety of design styles and genres by deconstructing， reorganizing and innovating the materials. In the current architectural design planning process， how to learn from the traditional cultural elements and regional cultural characteristics， on the basis of the existing style to break through the innovation of new architectural style has become a design field has been faced with the problem. This paper will discuss the application of these elements and characteristics in architectural design through the analysis of various styles from the traditional cultural elements and regional cultural characteristics as the starting point.

Keywords： traditional culture； regional culture； architectural design； planning； application

1 傳統(tǒng)文化和地域文化緒論

傳統(tǒng)文化指的是因為文明演化而匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是民族發(fā)展史上各種思想文化觀念的總體表現(xiàn)。世界每個民族都有自己的傳統(tǒng)文化，而我國的傳統(tǒng)文化則以儒道互補(bǔ)為基本內(nèi)核，兼有墨、法、名、釋、回、西學(xué)格致、近代西方文化等多種文化形態(tài)。傳統(tǒng)文化作為文化傳承的重要內(nèi)容，其核心和思想深刻融入到了民族發(fā)展的歷程中。在歷代存在的各種物質(zhì)、制度與精神中都受到傳統(tǒng)文化潛移默化影響。而建筑藝術(shù)就是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化思想的重要題材。我們發(fā)現(xiàn)在世界風(fēng)格各異的建筑發(fā)展過程中，各地傳統(tǒng)文化在建筑藝術(shù)中的體現(xiàn)具有強(qiáng)烈傳統(tǒng)文化特征和鮮明的風(fēng)格性。

而在傳統(tǒng)文化形成之前，地域文化對于傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展起到了重要的推動作用。廣義上我們通常將地域文化定義為一定區(qū)域人民在長期歷史發(fā)展過程中，通過體力和腦力勞動創(chuàng)造的、并不斷以沉淀、發(fā)展、升華的全部物質(zhì)與精神成就。地域文化充分反映了地區(qū)的地理特點與人文特點。我國地域遼闊龐大，在廣大國土上誕生了多種不同的地域文化，在地域文化相互碰撞交流間不斷推動著全民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新。在建筑領(lǐng)域，各地的氣候、地理構(gòu)造均有巨大的差別，所以在建筑的造型方面也有極大的區(qū)別：如多用青磚、石柱、石板砌成，形狀如鑊耳而得名的廣東“鑊耳屋”、高墻深淵，木雕、石雕、磚雕作為主要藝術(shù)形式的安徽民居、坐北朝南、布局對稱的北京四合院等。這些因地域文化而形成的傳統(tǒng)建筑不僅成為傳統(tǒng)文化的一部分，也是地域文化推動傳統(tǒng)文化進(jìn)步的一大實證。

2 傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計規(guī)劃中的應(yīng)用

2.1 建筑設(shè)計方面

我國傳統(tǒng)文化博大精深，各種元素極為豐富，由于不能一概而論故挑選出窗欞、剪紙、竹、瓦四種元素進(jìn)行分析。

2.1.1 窗欞和剪紙元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用

由于現(xiàn)代建筑在房屋結(jié)構(gòu)方面設(shè)計較之傳統(tǒng)建筑有了極大地簡化，所以在傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用中，可以考慮一些功能性與傳統(tǒng)建筑相重合的構(gòu)件進(jìn)行傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，如門、窗等。在窗的設(shè)計方面，可以充分參考傳統(tǒng)窗結(jié)構(gòu)，采取相應(yīng)的設(shè)計。除了窗欞元素外，傳統(tǒng)文化中的剪紙元素也可以積極地應(yīng)用其中，不僅剪紙可以與窗欞搭配運用，同時由于剪紙元素可以廣泛應(yīng)用于家具、墻體、墻面等，使整體建筑設(shè)計充滿了活力與生機(jī)。

2.1.2 竹元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用

作為傳統(tǒng)文化中的主要內(nèi)容體現(xiàn)，“梅、蘭、竹、菊”作為君子的精神追求成為了重要的文化符號。在四君子中，竹因其本身材料的性質(zhì)特點與獨特的文化內(nèi)涵，廣為歷代文人贊賞。蘇軾就曾詩曰：寧可食無肉，不可居無竹。通過對于竹材料在設(shè)計中的運用也可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的實際體現(xiàn)。設(shè)計人員可以通過多種竹制品如竹籃、竹燈、竹屏風(fēng)等元素的融入，體現(xiàn)出建筑環(huán)境中的文化氣息。

2.1.3 瓦元素在現(xiàn)代設(shè)計中的運用

中國傳統(tǒng)建筑最重要的一個核心元素“瓦”是中國傳統(tǒng)古建筑標(biāo)志性的元素也是最具辨識性的元素之一。在傳統(tǒng)文化中，瓦主要是作為屋頂構(gòu)置物，起到遮風(fēng)擋雨的作用，而在目前現(xiàn)代建筑中，瓦的原有作用已經(jīng)消失，取而代之的是其獨特的美學(xué)價值與精神價值。瓦在傳統(tǒng)建筑中對于建筑整體形狀的構(gòu)建起到重要的作用，可以美化房屋輪廓，而瓦弧度線條與自然古樸的氣質(zhì)在現(xiàn)代建筑中的運用可以使建筑整體增添一份滄桑感與傳統(tǒng)美，令整體建筑設(shè)計更具內(nèi)涵。

2.2 建筑規(guī)劃方面

（1）建筑思想方面，我國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計方面有著獨到的看法和見解。傳統(tǒng)文化中的建筑設(shè)計思想講究選址依山傍水，設(shè)計虛實結(jié)合。即傳統(tǒng)文化認(rèn)為人的居住環(huán)境需要有山有水，這種山水相融的環(huán)境可以體現(xiàn)出“天人合一”“和”等哲學(xué)思想，而實際運用就體現(xiàn)在對建筑物選址的安排方面。傳統(tǒng)中國文化要求居住環(huán)境中山水景物相映相襯，而在現(xiàn)代建筑設(shè)計過程中，這種傳統(tǒng)理念的具體體現(xiàn)在通過室內(nèi)山水畫作、假山、室內(nèi)水池設(shè)備的設(shè)計方面，通過傳統(tǒng)文化思想的影響在現(xiàn)代建筑中積極融入了這種理念，通過不同的形式來對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展。

（2）建筑美學(xué)方面，傳統(tǒng)中國建筑設(shè)計主要通過虛實結(jié)合的手法來體現(xiàn)整體建筑的形式美。我們可以觀察到不論是蘇州園林還是皇家的園林亦或是著名古宅，這種虛實結(jié)合的設(shè)計手法都深深地融入其中。虛實結(jié)合通過對于景物位置的巧妙安排，體現(xiàn)出景物縱橫交錯的形象，在一些園林設(shè)計過程中，運用諸多隔景與借景的手法，將景物用花窗、屏風(fēng)等形式進(jìn)行人為的切割，使人在游覽期間感受到一種自然的場景切換。在現(xiàn)代建筑設(shè)計方面，這種虛實結(jié)合的手法也可以積極運用到設(shè)計過程中，通過對現(xiàn)代設(shè)計元素位置安排，也可以積極體現(xiàn)虛實結(jié)合的設(shè)計理念，展現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的形式美。

3 地域文化在建筑設(shè)計方面的應(yīng)用

3.1 地域文化對建筑設(shè)計的作用

作為地域文化在建筑藝術(shù)方面的結(jié)晶，地域建筑是在地域文化物質(zhì)、空間形態(tài)上的具體體現(xiàn)。地域建筑在滿足社會基本使用功能的基礎(chǔ)上，從形態(tài)上體現(xiàn)了人們的意識觀念、倫理道德、審美情趣、生活方式、精神需求與表現(xiàn)等核心文化。近年來隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化浪潮的推動下，在建筑的設(shè)計上主要體現(xiàn)出以西方現(xiàn)代文化為主導(dǎo)的趨同現(xiàn)象。具體體現(xiàn)在建筑國際化色彩濃重，對于西方歐美風(fēng)格的過度追捧導(dǎo)致了整體性建筑風(fēng)格形式的單一與大量重復(fù)。千篇一律的建筑使得城市失去了自身的地域特色，長此以往城市將失去自身獨有的文化屬性。

3.2 地域文化在建筑設(shè)計中的信息表達(dá)形式

首先，地域文化在建筑中可以通過建筑的風(fēng)格來進(jìn)行相應(yīng)建筑語言文化的體現(xiàn)。在對相關(guān)建筑場地空間性的地域表達(dá)方式進(jìn)行全面分析和了解的基礎(chǔ)上，我們可以從建筑的材料、色彩、感知到建筑物的具體社會屬性與建筑語言，在此基礎(chǔ)上理解建筑物的文化表達(dá)內(nèi)涵。所以設(shè)計人員需要按照地域文化在建筑中多種信息和形式的表達(dá)來體現(xiàn)地域文化在設(shè)計語言中的積極融入。同時在材料選擇方面，設(shè)計人員需要結(jié)合地域特色和文化來積極選取適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牟牧?，最大化地將地域特色融入到建筑設(shè)計中來。最后地域文化在建筑中的體現(xiàn)最重要的因素是關(guān)于相關(guān)地域精神的表達(dá)。設(shè)計人員在進(jìn)行設(shè)計時，需要充分考慮到地域文化所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵，然后參照精神內(nèi)涵將相關(guān)問題充分地通過多種建筑語言予以表現(xiàn)。讓建筑真正成為一種精神層面信息傳達(dá)的工具，并給人以美學(xué)享受。

3.3 如何在建筑設(shè)計中完全展現(xiàn)地域文化

在當(dāng)前我國城市建筑形式單一化比較普遍的現(xiàn)狀下，我國建筑設(shè)計中展現(xiàn)地域文化，主要可以通過三種方式，即再現(xiàn)、復(fù)興和發(fā)展。

再現(xiàn)手法主要通過現(xiàn)代的先進(jìn)材料、技術(shù)、構(gòu)造方法等施工技巧的選用，按照地區(qū)傳統(tǒng)建筑的空間布局、造型語言、工藝、色彩以及細(xì)節(jié)等諸多元素的使用，對于城市發(fā)展、區(qū)域發(fā)展過程中某重要的歷史地段進(jìn)行恢復(fù)重建工作。目的在于再現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜騻鹘y(tǒng)風(fēng)貌特色。這種再現(xiàn)是建立在地域文化與歷史環(huán)境相結(jié)合基礎(chǔ)上的，如果片面的割裂歷史環(huán)境與地域文化的意義與內(nèi)涵，則這種再現(xiàn)手法自然就是現(xiàn)代手段下對于古建筑簡單的形式復(fù)刻，精神意義缺失則不存在實際的建筑意義。

復(fù)興手法指在一些有機(jī)更新方法的基礎(chǔ)上通過對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行保護(hù)，從而煥發(fā)出其新的生命力與活力。這種手法要求設(shè)計人員在使用相應(yīng)的新技術(shù)、材料對古建筑內(nèi)部的空間、結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。當(dāng)然在進(jìn)行復(fù)興時設(shè)計人員需要注意一點，復(fù)興手段并非簡單地讓古舊建筑復(fù)活，而是通過技術(shù)手段使其在新的時代具有新的意義。

發(fā)展手法指設(shè)計人員需要從建筑更深層次的文化內(nèi)涵入手，在對傳統(tǒng)古建筑進(jìn)行研究的同時探討建筑與自然、人、社會之間的關(guān)系。在堅持地方特色的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的建筑形式與建筑語言。比如設(shè)計人員可以在設(shè)計建筑時，積極汲取當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑中充滿地域特色的設(shè)計元素與結(jié)構(gòu)樣式，并與現(xiàn)代建筑設(shè)計的技術(shù)有機(jī)的結(jié)合起來，形成具有時代精神的新型地域建筑文化。

綜上所述，傳統(tǒng)文化元素與地域文化對作為建筑直接體現(xiàn)的主要內(nèi)容，在當(dāng)今建筑設(shè)計過程中需要設(shè)計工作人員對其進(jìn)行充分的理解和運用，為我國建筑文化多樣性維護(hù)和發(fā)展添磚加瓦。

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