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      深圳民間婚俗與道教婚俗的調(diào)查整理和比較

      2018-10-20 00:12:08劉瓊
      新生代·下半月 2018年12期
      關(guān)鍵詞:婚俗道教民俗

      劉瓊

      【摘要】:婚禮,是最重要的人生禮俗之一,不同的地域,民族,階層有其不同的特點(diǎn)。深圳,一個(gè)外來人口眾多的超級城市,其居民在他們的結(jié)婚儀式的選擇上也體現(xiàn)出多樣性,融合性的特點(diǎn)。深圳民間婚俗與道教婚俗相互差異,彼此影響,極具特色又極富有包容性。

      【關(guān)鍵詞】:深圳 婚俗 民俗 道教

      自2014年起,經(jīng)調(diào)查走訪的215對新人中,有1/7以上選擇了中式婚禮與基督教婚禮儀式(以在教堂舉辦為基準(zhǔn))共同舉辦,有不到十分之一的新人舉辦了道教婚禮(并且由于道教文化的興盛,舉辦道教婚禮的新人逐年增多)。剩下的大多數(shù)都是以中式民間婚禮為主,根據(jù)自身信仰或家庭人員構(gòu)成的差異在不同程度上雜糅其它地域民俗或宗教習(xí)俗。這些婚禮各有特色,處處可體現(xiàn)都市民俗的風(fēng)情與魅力。

      關(guān)于道教婚禮,深圳市民多選擇在香港黃大仙詞舉辦,黃大仙是一個(gè)發(fā)軔于民間,成全于宗教的由凡人“正道得仙”的傳說,在江浙,廣東地區(qū)有廣泛的信眾基礎(chǔ)。民間中式婚禮則多在男方家或者婚房中舉辦。

      不管是道教婚禮還是民間婚禮,都分為迎請過程和科儀過程兩個(gè)大的階段。

      道教婚禮的迎請過程相對簡單,一般是由童子至新人的房間請新人出門,新人過喜門后拜靈官(靈官是道教最崇奉的護(hù)法神,香港大仙廟靈官殿供奉的是王靈官,是傳說中地位最高的一位護(hù)法神。)請靈官護(hù)法,接著“上香禮四方”,之后就可以在正殿(黃大仙殿)中舉行科儀了。

      民間婚禮的迎請儀式則更為隆重,首先要算好吉時(shí),吉時(shí)到了的時(shí)候既不可以拖拖拉拉,也不可匆匆忙忙,這就要求對新娘梳頭,新郎出門,入門和新娘出門以及新娘新郎回到新房的時(shí)間都有精確的把握。迎親路線和回程路線是不一樣的,這也是自古婚嫁中“不走回頭路”的傳統(tǒng),寓意著婚姻長長久久,不會后悔,深圳新人的婚車大多會故意繞道到名字比較吉利的路上去,尤其是同心路和同德路為他們的首選。迎親的車輛包括婚車在內(nèi)要為除四外的雙數(shù),如六輛,八輛,十輛等或者是九輛(寓意長久),迎親的人也必須是雙數(shù)。新娘出門需打紅傘,這是說在新婚當(dāng)天,新娘是最大的,當(dāng)然再大也不可能大過天,所以就用紅傘遮住天。之所以為紅色是因?yàn)椤凹t”有紅紅火火的寓意,傘必須是新傘而且是新人自己購買,因?yàn)閭阋敉ā吧ⅰ彼汀吧ⅰ苯o新人,不吉利。這一系列流程都有一個(gè)中年女士安排和陪伴,這位女士必須上有老,下有小。夫妻恩愛,父母健在,兒女雙全,人們稱之為好命婆,粵語叫做大昑姐。人們相信她能夠帶來好運(yùn),讓新人以后也能稱心如意。大昑姐專門負(fù)責(zé)安排新娘上妝,為新娘梳頭(梳頭是還有祝詞。)說好話(每一個(gè)環(huán)節(jié)都有對應(yīng)的吉言),安排流程等等。除了好命婆以外,還陪同人員還有伴郎伴娘,兄弟姐妹團(tuán)。他們分別陪著新郎新娘。伴郎和伴娘必須是未婚,兄弟姐妹團(tuán)則不做要求。新娘出門后不可回頭,自古以來,女子在夫家受了委屈,就要跑回娘家。不回頭也就寓意著希望新娘嫁過去,家庭美滿,不會受委屈。

      迎請過程之后就是科儀過程了,結(jié)婚儀式也到了最隆重的時(shí)刻。在道教婚禮中,由高功(道功最高的道教法師)和司儀共同主持,高功先說文,一般是《瑤壇韻》和《小蕩穢》,然后由新郎新娘拈香。這樣做就說明了緣由,蕩清了污穢,可以進(jìn)一步跟神明溝通傳達(dá)自己的心意了。新郎新娘拜天地,拜祖師,高功用“韻”的文體贊美新人,焚香禱告,條件好的還會請圣班一同祝咒,焚表,讓新人結(jié)婚的消息上達(dá)天庭,獲得眾神的賜福。之后,證婚人為新郎加冠,高功為新娘加簪,新郎新娘互贈信禮,對拜,然后喝交杯酒。高功再次說文總結(jié)。有些道教婚禮在舉行時(shí),新郎新娘的雙親也會焚香禮神,表達(dá)對新人的祝愿并接受新人的感謝,(多用敬茶表示)。

      民間中式婚俗則不然,新郎接到新娘后,下婚車后,新郎會抱新娘進(jìn)門。新娘進(jìn)新房的時(shí)候,公公婆婆,還有姑嫂要先回避,等新人進(jìn)入新房后重新出來,再正式見面。因?yàn)楫?dāng)?shù)仫L(fēng)俗是說公婆姑嫂和新娘一開始照面會相沖,以后容易產(chǎn)生婆媳矛盾姑嫂矛盾。然后就是敬茶,長輩要給回禮。在深圳,很多本地人由于拆遷,或者自己建了很多房子收租,所以自己的左鄰右舍,親朋故友都住在很近的地方,這就導(dǎo)致了,敬茶要敬特別特別久。雙方直系親長基本都是給新娘贈送禮品(龍鳳鐲),并且要直接戴在新娘的手臂上,如果太多戴不下就會用紅繩穿起,掛在新娘脖子上。龍鳳鐲一般是黃金的,上刻有栩栩如生的龍鳳圖案,并且成雙成對,寓意新人龍鳳呈祥(粵語諧音為情長)。如果不是送龍鳳鐲則一般是給紅包,按比例來說的話,龍鳳鐲多于紅包。潮汕地區(qū),少部分客家人或者寶安當(dāng)?shù)兀履镉舆M(jìn)門后,第一件事就是上香拜神,祈求神靈對新人祝福。在敬茶后會安排吃甜品。新郎新娘共用一個(gè)碗,各自拿一只湯勺你喂我,我喂你。甜品一般都是水煮紅雞蛋,或者是湯圓。都是圓的,寓意圓圓滿滿。而甜品則寓意甜甜蜜蜜。陪伴的兄弟姐妹也都要吃,分享他們的甜蜜。不少婚禮還有滾床的習(xí)俗,新床會被提前換上紅色的四件套。然后會請小朋友過去蹦床或者滾床。這是古代流傳至今的。長輩也會在床上撒上:紅棗(早)、花生(生)、桂圓(貴)、蓮子(子)合起來就是寓意著早生貴子。

      不論是民間婚禮還是道教婚禮。新人的著裝都是一樣的,新娘穿龍鳳褂。(龍鳳褂又分為:小五福,中五福,大五福,褂后,褂皇。價(jià)格遞增)新郎也著紅裝或者黑色禮服帶紅花。

      刨除宗教意味外,民間婚禮重視親朋好友,尤其是雙方直系親人之間的關(guān)系,婚禮的意義在意結(jié)兩家之好,也更關(guān)注新人之后的實(shí)際生活,并通過送金飾或紅包的方式給予新人實(shí)質(zhì)上的幫助。道教婚禮則更顯得男女平等,陰陽膠合,給予新人的多是精神層面上的祝福。然而,不管是哪一種,都表現(xiàn)著深圳人對幸福的向往和對生活的熱愛,是值得獲得更多關(guān)注的民俗。

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