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      淺析產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)下城市山岳型風(fēng)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展

      2018-10-21 00:50:55賀麗麗張凱云陳立凡
      裝飾裝修天地 2018年20期
      關(guān)鍵詞:風(fēng)景區(qū)風(fēng)景園林可持續(xù)發(fā)展

      賀麗麗 張凱云 陳立凡

      摘 要:本文以鎮(zhèn)江市南山風(fēng)景區(qū)東片區(qū)為例,以產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)作為突破口,嘗試整合基地資源并引導(dǎo)村民開展當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)來推動景區(qū)形成良性循環(huán),從而完成風(fēng)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:風(fēng)景園林;風(fēng)景區(qū);可持續(xù)發(fā)展;產(chǎn)業(yè)活力

      1 引言

      當(dāng)前,城市化進(jìn)程加快,不斷更新的城市發(fā)展規(guī)劃對風(fēng)景區(qū)的發(fā)展也產(chǎn)生了重大影響。一些郊區(qū)風(fēng)景區(qū)被納入城市發(fā)展范圍,逐漸轉(zhuǎn)變成為城市山岳型風(fēng)景區(qū)。本文試圖探討如何通過城市山岳型風(fēng)景區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級來引導(dǎo)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

      2 城市山岳型風(fēng)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展

      2.1 城市山岳型風(fēng)景區(qū)

      城市山岳型風(fēng)景區(qū)位于城市發(fā)展范圍之內(nèi),是以山體作為主要旅游景觀要素的地域綜合體。作為城市的“綠核”,其獨(dú)特的風(fēng)景地理資源能夠給游人提供休閑游憩的場所,但同時(shí)受到城市建設(shè)和發(fā)展的影響較大。

      2.2 城市山岳型風(fēng)景區(qū)的特性

      作為城市發(fā)展體系的重要組成部分,城市山岳型風(fēng)景區(qū)承擔(dān)了一部分城市公園的職能同時(shí)也是城市文化的重要載體,能夠有效促進(jìn)城市文化的傳承與發(fā)展。而由于城市的發(fā)展,在空間上形成與城市建設(shè)用地相互交錯(cuò)的“城進(jìn)景退”的局面。

      2.3 城市山岳型風(fēng)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展對策

      實(shí)現(xiàn)城市山岳型風(fēng)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展要協(xié)調(diào)好其與城市發(fā)展之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)資源錯(cuò)位利用與發(fā)展。此外,也要加快推進(jìn)風(fēng)景區(qū)內(nèi)部村民的能力提升和景區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級,引導(dǎo)景區(qū)特色產(chǎn)業(yè),吸引當(dāng)?shù)厣踔林苓叧鞘杏慰?。以下將以?zhèn)江市南山風(fēng)景區(qū)東片區(qū)為例,探究如何引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展。

      3 基地總體概況

      3.1 位置優(yōu)越,發(fā)展?jié)摿Υ?/p>

      基地位于鎮(zhèn)江市南山風(fēng)景區(qū)的東片區(qū),而鎮(zhèn)江處于南京都市圈與蘇錫常都市圈之中,發(fā)展勢頭較好,南山風(fēng)景區(qū)素有“城市山林”之稱,又是鎮(zhèn)江重點(diǎn)旅游產(chǎn)業(yè)板塊,因此基地發(fā)展前景較好。

      3.2 資源豐富,生態(tài)環(huán)境優(yōu)

      南山風(fēng)景區(qū)作為鎮(zhèn)江市的綠核,兼具風(fēng)景名勝區(qū)和城市公共綠地雙重功能?;厮谀仙斤L(fēng)景區(qū)小氣候宜人,原生態(tài)植被保護(hù)較好,形成城市的天然氧吧,具有優(yōu)化城市環(huán)境、保護(hù)城市生態(tài)等多方優(yōu)勢。

      3.3 歷史悠久,產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)好

      基地所在南山風(fēng)景區(qū)歷史可追溯到六朝,人文遺跡豐富,基地依托現(xiàn)存自然與人文資源,已發(fā)展了旅游產(chǎn)業(yè)以及以鄉(xiāng)村野趣為主題的相關(guān)休閑項(xiàng)目,基本可滿足游人需要。

      4 基地產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析

      4.1 產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

      根據(jù)調(diào)查,目前基地主要以農(nóng)產(chǎn)業(yè)(包括農(nóng)產(chǎn)品的種植和輕加工等)、餐飲業(yè)(包括燒烤店、農(nóng)家樂等)以及部分工業(yè)(比如機(jī)械廠等)、教育業(yè)(基地現(xiàn)有旅游學(xué)校)等為主要經(jīng)濟(jì)收入來源產(chǎn)業(yè),基本能夠滿足當(dāng)?shù)卮迕褚约坝慰托枨?,但是產(chǎn)業(yè)比較單一且未形成完整產(chǎn)業(yè)鏈,產(chǎn)業(yè)之間分散且缺乏創(chuàng)新,缺少與外界的交流且缺乏品牌化與集團(tuán)化,在長遠(yuǎn)無法滿足市場需要,因此在發(fā)展中應(yīng)更加注重基地的產(chǎn)業(yè)模式重塑。

      4.2 發(fā)展條件分析

      (1)基礎(chǔ)發(fā)展角度。當(dāng)前,基地的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)已大致形成,道路交通等基礎(chǔ)設(shè)施也較為完備,為產(chǎn)業(yè)模式重塑和基地的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      (2)歷史文化角度?;氐牧幕?、隱居文化以及八公傳說最早可追溯到秦朝,六朝和宋朝則是鼎盛時(shí)期?,F(xiàn)代居民處在各種應(yīng)激之下,經(jīng)常處于刺激超載狀態(tài),而基地八公湖是感受隱逸文化的好去處,可使游客平靜心態(tài)、冥想人生,獲得心靈和精神的寧靜。

      (3)發(fā)展前景角度。基地所在景區(qū)自然資源和人文資源都較為豐富,目前卻較少受到游客青睞,預(yù)期能夠吸引大批以家庭為單位的自駕游、以網(wǎng)絡(luò)為平臺的戶外游以及以學(xué)生為基礎(chǔ)的科普教育游。

      5 產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策

      5.1 主題生成

      南山風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃指出,基地應(yīng)以鄉(xiāng)村野趣為主題,同時(shí)兼具景區(qū)東入口與游客中心功能。根據(jù)基地現(xiàn)有元素生成主題(包括:廠、田、竹、茶、水,以及南山的壽比南山和旅游學(xué)校等元素等),從生態(tài)、文化、康療、休閑、旅游等角度來引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重塑與活力激發(fā)。形成由點(diǎn)狀-線狀-網(wǎng)絡(luò)-面狀的產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段。其中,點(diǎn)狀階段由核心產(chǎn)業(yè)帶頭作用,包括旅游產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)、餐飲產(chǎn)業(yè);線狀階段,產(chǎn)業(yè)鏈形成延長拓展,包括旅游商品產(chǎn)業(yè)、苗木產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)等;網(wǎng)絡(luò)階段,各個(gè)產(chǎn)業(yè)初步形成整體;面狀階段,各個(gè)產(chǎn)業(yè)相互作用,形成協(xié)同效應(yīng)和輻射效應(yīng)。

      5.2 具體產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目

      (1)實(shí)踐基地。充分利用基地現(xiàn)有旅游學(xué)校的資源來開設(shè)實(shí)踐基地,鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間積極參與課外實(shí)踐,最后再返回學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)理論知識,形成一個(gè)良性循環(huán)??梢龑?dǎo)學(xué)生有償參與酒店或者民宿管理,定期邀請家長對學(xué)生實(shí)踐活動進(jìn)行參觀。開辦旅行社,引入旅游外語專業(yè)以及旅行社管理等專業(yè)協(xié)助復(fù)興基地旅游產(chǎn)業(yè),滿足海內(nèi)外游客的需求。游客在基地旅游觀光可以選擇導(dǎo)游向?qū)б部梢赃x擇在線導(dǎo)游,全方面了解基地歷史文化,感受竹林隱逸以及民俗民風(fēng)。同時(shí),也要引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生親近土地,親近大自然。通過勞動課、勞技課,鼓動學(xué)生進(jìn)行勞作,包括耕種、除蟲、施肥、收獲等等,在勞作中獲得幸福感和滿足感,并且用自己的勞動換取相應(yīng)的報(bào)酬。

      (2)小廚菜畦。小廚菜畦是給城市居民提供天然的自養(yǎng)式的一種農(nóng)場經(jīng)營模式。游客首先租賃一塊地,選購菜種、種植蔬菜、租賃農(nóng)具最后學(xué)習(xí)烹飪。在此過程中,可以采取自管養(yǎng)護(hù),自主采摘,自種自管,現(xiàn)場帶走,也可以采取半管養(yǎng)護(hù),周一至周五由農(nóng)場管理人員看護(hù),周末自行看護(hù),租賃者也可以通過線上實(shí)時(shí)了解自己土地菜品的生長情況,及時(shí)聯(lián)系管理者進(jìn)行處理。也可以全托養(yǎng)護(hù),全程由農(nóng)場管理者經(jīng)營,租賃者自主采摘并付費(fèi)烹飪。

      (3)體驗(yàn)農(nóng)田。游客可通過體驗(yàn)農(nóng)田等多種自然教育形式來更好的認(rèn)識土地,認(rèn)識大自然。基地內(nèi)部現(xiàn)存大量農(nóng)田和茶田,開放一部分農(nóng)田和茶田供游人參觀觀賞,同時(shí)安排專門的引導(dǎo)員對作物品種、習(xí)性向游人進(jìn)行講解?;貎?nèi)部旅游學(xué)校的學(xué)生也可通過勞技課、實(shí)踐課等多種形式參與生產(chǎn)勞作。

      (4)禪修教室?;诨仉[逸文化設(shè)立禪修教室,建立禪修基地,恢復(fù)并壯大當(dāng)?shù)仉[逸文化、修學(xué)文化,可采取開辦禪修教室、禪修講堂,以及禪修教育的對外交流等等多種方式。禪修也包括禪修打坐、禪修茶道、禪修花藝,結(jié)合基地茶田產(chǎn)業(yè)和焙茶產(chǎn)業(yè)、苗木產(chǎn)業(yè)來更好的發(fā)展隱逸禪修產(chǎn)業(yè)。

      6 小結(jié)

      (1)在基地可持續(xù)發(fā)展過程中,要盡量減少對于環(huán)境損害,注重生態(tài)效益;(2)目前基地文化挖掘不足,要強(qiáng)化文化景區(qū)的塑造,加強(qiáng)文化軟性輸出,緊密結(jié)合基地六朝文化、八公文化、隱逸文化做文化引導(dǎo),從餐飲業(yè)到民宿到旅游產(chǎn)品等都可以有具體體現(xiàn),勢必緊跟“特色小鎮(zhèn)”的政策,做出特色;(3)對于基地內(nèi)部現(xiàn)狀,建議規(guī)劃游客活動要結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的生活習(xí)慣以及生活習(xí)俗,比如定期舉行社區(qū)居民活動,提高游客參與度,豐富游客對于基地了解;(4)目前基地產(chǎn)業(yè)鏈不完整,社區(qū)居民自發(fā)開辦了一定規(guī)模在形式與功能上雷同,缺乏創(chuàng)新的民宿、農(nóng)家樂與農(nóng)家燒烤。建議社區(qū)加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)監(jiān)管,推出更具特色的運(yùn)營模式,在后期逐漸做到基地特色產(chǎn)業(yè)品牌化。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 楊松.城市山岳型風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[D].山東建筑大學(xué),2015.

      [2] 陳耀華,李斐然.城市型風(fēng)景區(qū)的風(fēng)景區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式研究——以武漢東湖風(fēng)景名勝區(qū)為例[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì),2017,33(1):117~123.

      [3] 曹娓,張毅川,姜衛(wèi)兵,唐玲,翁忙玲,魏家興. 論城市型風(fēng)景區(qū)周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對策——以紫金山風(fēng)景區(qū)為例[J].江蘇農(nóng)業(yè)科學(xué),2012(11):450~452.

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