文化養(yǎng)老—實(shí)現(xiàn)老同志美好生活需要的重要內(nèi)容
——關(guān)于文化自信與老年大學(xué)教育活動(dòng)的幾點(diǎn)思考

根據(jù)國(guó)際通用的衡量一個(gè)國(guó)家是否進(jìn)入了老齡化社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)早在2000年已悄然進(jìn)入了老齡化社會(huì)。

黨的十九大報(bào)告宣布，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是當(dāng)前社會(huì)主要矛盾。進(jìn)入新時(shí)代，溫飽對(duì)于老年人的生活來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再是問(wèn)題，越來(lái)越多的老人需要人文關(guān)懷和精神生活層面的養(yǎng)老需求。

老年大學(xué)是文化養(yǎng)老的重要陣地

1982年，中央決定進(jìn)行干部制度改革，廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，全面實(shí)行60歲按年齡強(qiáng)制離退休制度，一大批老干部從工作崗位上離休或退休，突然離開(kāi)工作崗位的老干部們?cè)诮巧D(zhuǎn)換與適應(yīng)方面存在著一定的問(wèn)題，又有學(xué)習(xí)新知識(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)和追求新生活的強(qiáng)烈愿望，安置好他們的晚年生活、確保社會(huì)平穩(wěn)過(guò)渡便成了當(dāng)務(wù)之急。1983年，山東省創(chuàng)立了第一所老年大學(xué)，主要是作為離休干部的政治待遇和福利待遇出現(xiàn)的，這也標(biāo)志著我國(guó)老年教育的興起。再后來(lái)擴(kuò)大到為全體老年人服務(wù)。現(xiàn)在，老年大學(xué)作為老年教育機(jī)構(gòu)，在教育模式、教育制度、教育方法及教育內(nèi)容上已經(jīng)非常成熟了，承擔(dān)起了老年人學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、滿足精神需要、提升生活質(zhì)量、美化生命體驗(yàn)、享受幸福生活的多重功能，使老年人在這里提高了科學(xué)素質(zhì)、文化素質(zhì)、健康素質(zhì)。老年大學(xué)已經(jīng)成為文化養(yǎng)老的重要陣地。

依托老年大學(xué)教育活動(dòng)增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)老同志美好生活需要的幾點(diǎn)思考

老年教育要堅(jiān)持以提高老年人的生命和生活質(zhì)量為目的，讓老年人共享改革發(fā)展成果，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)老有所教、老有所學(xué)、老有所樂(lè)、老有所為。通過(guò)老年大學(xué)，可以為老年人創(chuàng)造條件參與各種文化活動(dòng)，使他們走出自己封閉的空間，走向社會(huì)，融入社區(qū)，使老年生活充滿樂(lè)趣，充滿幸福感，同時(shí)還能幫助老年人樹(shù)立健康積極的老年價(jià)值觀，在全社會(huì)和家庭中樹(shù)立一種全新的養(yǎng)老觀念。

依托老年大學(xué)教育活動(dòng)增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)老同志美好生活需要，應(yīng)注意把握以下幾點(diǎn)：

（一）做好思想意識(shí)引導(dǎo)，在自覺(jué)文化養(yǎng)老中獲得歸屬感

毋庸置疑，目前老年大學(xué)的數(shù)量大大滯后于我國(guó)老年人口發(fā)展的規(guī)模。因此，首先是要多辦老年大學(xué)或老年教育課堂，在數(shù)量上彌補(bǔ)老年教育資源發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，使更多的老年人都能接受老年教育，感受文化養(yǎng)老的魅力。其次，文化養(yǎng)老的主體對(duì)象是老年人，人多、面廣、工作量大、比面對(duì)年輕人要更有耐心。由全國(guó)老齡辦牽頭，中組部、教育部等14部委聯(lián)合發(fā)起的人口老齡化國(guó)情教育，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)老齡工作重要講話和指示精神的有效舉措。老年大學(xué)是重點(diǎn)開(kāi)展該教育主題宣講的場(chǎng)所之一。這種教育對(duì)于老年人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)人口老齡化基本國(guó)情，樹(shù)立積極老齡觀、弘揚(yáng)主旋律、發(fā)揮正能量、做出新貢獻(xiàn)，以及提升精神文化品質(zhì)都有積極的推動(dòng)作用。借著人口老齡化國(guó)情教育的東風(fēng)，深入做好文化養(yǎng)老的宣傳和教育引導(dǎo)工作，讓老年人及其親屬都知道文化養(yǎng)老中的政策規(guī)定及地方政府為此所做的工作、文化養(yǎng)老的重大意義、文化養(yǎng)老在傳統(tǒng)文化中的地位及深邃哲理，文化養(yǎng)老好的范例，讓老年人了解并自覺(jué)接受文化養(yǎng)老理念，自覺(jué)參與到各種健康養(yǎng)生、人際交往、學(xué)習(xí)交流、休閑娛樂(lè)活動(dòng)中來(lái)，自發(fā)地對(duì)文化養(yǎng)老產(chǎn)生歸屬感，使文化養(yǎng)老在健康和諧、輕松美好的氛圍中良性發(fā)展。

（二）弘揚(yáng)孝老愛(ài)親傳統(tǒng)，在傳承“孝文化”中獲得幸福感

簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是通過(guò)老年教育，引導(dǎo)“年輕”一點(diǎn)的老年人為年紀(jì)更大的老年人服務(wù)。隨著物質(zhì)生活質(zhì)量的提高，老年人的壽命也越來(lái)越高，這些老人因年齡大、體質(zhì)弱、疾病多、行動(dòng)不便而需要更多的人文關(guān)懷。剛剛退休的老人，雖然已經(jīng)步入老年行列，但依然要照顧八九十歲的生活自理能力相對(duì)較差的父母，“年輕”的老人推著輪椅上“年邁”的父母在街邊或公園散步隨處可見(jiàn)，這本身是中華民族孝老愛(ài)親優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承、“孝文化”的重要體現(xiàn)，也是新時(shí)代社會(huì)和諧的重要體現(xiàn)。十九大報(bào)告中提出，要激勵(lì)人們“向上向善，孝老愛(ài)親”。因此不僅要激勵(lì)年輕人“向上向善，孝老愛(ài)親”，更要抓好60多歲的“年輕”老人的教育，引導(dǎo)他們?cè)谙硎茳h的政策、社會(huì)尊重、子女贍養(yǎng)的同時(shí)，用實(shí)際行動(dòng)為更多的年齡更大的老年人做公益服務(wù)，不僅要照顧好自己的父母，還要自覺(jué)服務(wù)照顧比自己年紀(jì)更大、與父母同輩的老人。這些人可能是他們的父輩，也可能是他們的親戚、鄰里、忘年交的好友，甚至是跨城市、跨地域的素不相識(shí)的老年人。努力營(yíng)造養(yǎng)老、孝老、敬老、愛(ài)老的思想意識(shí)和文化環(huán)境，引導(dǎo)他們?cè)谛⒗蠍?ài)親活動(dòng)中完成對(duì)上一輩的“孝”和敬重，倡導(dǎo)全社會(huì)老年人互學(xué)互助，共同體味文化養(yǎng)老大家庭里的幸福感，使中華民族“家文化”“孝文化”在這種自覺(jué)自愿自發(fā)的公益活動(dòng)中得到傳承。積極探索并建立老年志愿者服務(wù)制度，使“年輕”的老人照顧“年邁”的老人成為常態(tài)化、制度化，這既解決了人口老齡化社會(huì)養(yǎng)老資源不足的問(wèn)題，又滿足了老年人發(fā)揮余熱，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，照顧好自己和自己年邁父輩的心理和道德層面的需求。

（三）豐富課程中的傳統(tǒng)文化元素，在高雅藝術(shù)教育中獲得自豪感

老年大學(xué)教學(xué)體系中要始終貫穿傳統(tǒng)文化元素和文化自信的理念。通過(guò)琴、棋、書、畫、詩(shī)、酒、花、茶、玉、石、珠、刻、香、戲、瓷、砂等傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)，增加對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和深層次的理解。如：在琴、棋、書、畫的習(xí)練中，感受傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅；在唐詩(shī)宋詞元曲的吟誦中，感受古文的韻味；在插花煮茶、制香品香、掐絲制作等實(shí)際操作中，去體驗(yàn)古人慢節(jié)奏的養(yǎng)生之道；在玉、石、珠、刻、瓷、砂的品鑒及觀賞中，了解中華傳統(tǒng)工藝的魅力。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的更深層次的了解，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的自信。在隔代教育中，用傳統(tǒng)文化教育下一代樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講述傳統(tǒng)文化精髓，傳授文化元素的實(shí)操技藝，實(shí)現(xiàn)以老帶小，代代相傳。以文化自信帶動(dòng)自信的文化，倡導(dǎo)自信的隔代教育，在教育下一代中發(fā)揮余熱并獲得自豪感、滿足感。

（四）廣泛開(kāi)展文娛活動(dòng)，在學(xué)習(xí)成果展示中獲得成就感

教育活動(dòng)、娛樂(lè)活動(dòng)、文藝活動(dòng)等都是老年人的美好生活需要，也是檢驗(yàn)老年人學(xué)習(xí)成果和良好精神面貌的有效方式。通過(guò)書法、繪畫、攝影、舞蹈、健身、朗誦、服裝走秀等多種藝術(shù)類課程的學(xué)習(xí)，最終轉(zhuǎn)化為欣賞類的節(jié)目，通過(guò)各種活動(dòng)方式集中展示出來(lái)，在自編、自導(dǎo)、自演、自評(píng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，綻放晚年光輝。在相互展示的過(guò)程中，老年人接受了教育，增長(zhǎng)了知識(shí)，切磋了技藝，交流了友誼，陶冶了情操，展示了個(gè)人的才藝和陽(yáng)光的心態(tài)，也豐富了精神文化生活，從而獲得在退休以前的工作期間難以獲得的成就感。

（五）行遍天南海北，在“游學(xué)居養(yǎng)”等新型養(yǎng)老模式中增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的親近感

許多老年人在沒(méi)有退休之前，因工作或照顧子女的需要，沒(méi)有更多的時(shí)間出去旅游與休閑。退休后，有了“世界那么大，我要去看看”的沖動(dòng)，而且時(shí)間、精力、物力、財(cái)力也允許其完全放松地到外面去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，類似“候鳥式”養(yǎng)老或旅居性質(zhì)的養(yǎng)老基地等多種新型養(yǎng)老模式應(yīng)運(yùn)而生。這些養(yǎng)老基地往往建立在風(fēng)景秀麗的江河湖畔，或者緊鄰名山大川，附近會(huì)有很多名勝古跡。老年人相邀過(guò)去的玩伴、同事、好友，三五成群地出行旅居，飽覽祖國(guó)大好河山，細(xì)研名勝古跡的文化印記，品味人文景觀及傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，互學(xué)互助，共享共悟。旅居基地也會(huì)相應(yīng)開(kāi)設(shè)類似老年大學(xué)短期培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把游覽、居住、學(xué)習(xí)、養(yǎng)生等形式有機(jī)結(jié)合。這些遠(yuǎn)方來(lái)的老年“客人”通過(guò)對(duì)周邊景點(diǎn)與名勝的游覽，進(jìn)行深度旅游，加深對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化、風(fēng)土人情、人文習(xí)俗等方面的體驗(yàn)與了解，充分放飛新時(shí)代老年人樂(lè)觀豁達(dá)的生活心態(tài)。通過(guò)這種游、學(xué)、居、養(yǎng)直面學(xué)習(xí)的新形式，老年人領(lǐng)略了中華傳統(tǒng)文化的歷史印記，開(kāi)闊了眼界，豐富了退休生活，增加了晚年生活的文化品位，在五彩晚霞綻放的絢麗光彩中，增強(qiáng)了對(duì)中華文化的認(rèn)同感、自信感。

（六）加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信感

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、發(fā)展中，運(yùn)用馬克思主義原理與中國(guó)傳統(tǒng)文化、當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合形成的先進(jìn)文化成果，包括開(kāi)天辟地、敢為人先的紅船精神，堅(jiān)定信念、敢闖新路的井岡山精神，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征形成的一不怕苦二不怕死的長(zhǎng)征精神，中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義精神積淀升華成的抗戰(zhàn)精神，實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的延安精神，永不停步、將革命進(jìn)行到底的西柏坡精神，全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神，親民愛(ài)民、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神等，都是中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶。通過(guò)追憶崢嶸歲月、重溫革命歷程、紅色景點(diǎn)故地重游等活動(dòng)，使老同志在近現(xiàn)代百年歷史的回顧與比對(duì)中，增強(qiáng)對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信感。

（七）倡導(dǎo)“全生命周期養(yǎng)老”理念，在坦然安逸中獲得人生終老的慰藉感

人們從60歲退休起，還有三四十年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，這將如何打發(fā)？對(duì)此，我們一定要用一種全新的理念去進(jìn)行新的規(guī)劃，即“全生命周期養(yǎng)老”理念。我們所理解的“全生命周期養(yǎng)老”理念，一是要把養(yǎng)老教育落實(shí)在生命的每個(gè)階段。前不久，由國(guó)家14個(gè)部委聯(lián)合發(fā)起的“人口老齡化國(guó)情教育”的重點(diǎn)對(duì)象是黨政干部、青少年和老年人。就是要從做好“全生命周期養(yǎng)老”的長(zhǎng)周期視角出發(fā)，不僅要教育老年人，還要把應(yīng)對(duì)人口老齡化的關(guān)口前移，讓年輕人提前接受養(yǎng)老理念，做好充分準(zhǔn)備，與老年人一起，共同接受養(yǎng)老教育，共同應(yīng)對(duì)未來(lái)老齡社會(huì)。二是要科學(xué)認(rèn)知并理性對(duì)待生命中的每個(gè)階段?；钤诋?dāng)下，管理好自己的健康才是給下一代最好的幫助和禮物。老年階段的生命后期，得了重病也不宜過(guò)度治療，要正確對(duì)待生死，順其自然，在坦然從容、平和安逸中描摹人生最后一抹晚霞，有尊嚴(yán)地終老人生，即傳統(tǒng)文化中的壽終正寢。

用我們自己的文化，來(lái)解決中國(guó)人自己的養(yǎng)老問(wèn)題，形成中國(guó)模式、中國(guó)方法、中國(guó)方案。只有這樣，我們的老年教育才能夠深入老年人的心中，使老年大學(xué)被大家認(rèn)知、認(rèn)可，使老同志自覺(jué)地走進(jìn)老年大學(xué)，自覺(jué)地把文化養(yǎng)老作為實(shí)現(xiàn)美好生活需要的有效途徑，全面領(lǐng)悟生命的珍貴，精神的快樂(lè)，晚年的喜悅，生活的幸福。