新時代馬克思異化勞動理論新探

孫海燕　李程麗

摘 要：異化勞動理論是馬克思最早試圖從經(jīng)濟學(xué)角度揭示資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在規(guī)律的代表性觀點，為工人階級武裝起來反抗資本家的剝削提供了理論指導(dǎo)，同時也是引領(lǐng)我國在經(jīng)濟建設(shè)中堅持以人民為導(dǎo)向的現(xiàn)實指南。新時代賦予馬克思異化勞動理論新的研究視角，在新的歷史方位下，充分掌握馬克思異化勞動理論的基本內(nèi)涵；準(zhǔn)確認(rèn)識新時代我國存在異化現(xiàn)象的多重因素；全面探索新時代克服異化現(xiàn)象的路徑依賴，對促進(jìn)我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國具有重大意義。

關(guān)鍵詞：新時代；馬克思；異化勞動；異化現(xiàn)象

中圖分類號：A56 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）09-0044-03

習(xí)近平指出：“馬克思給我們留下的最有價值、最有影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義?！盵1]在馬克思誕辰200周年之際，重溫馬克思主義的經(jīng)典著作中異化勞動理論，對于新時代化解我國社會主要矛盾、克服新的歷史特點的異化現(xiàn)象，從而提高全面建成小康社會的質(zhì)量和社會主義現(xiàn)代化強國的成色具有重要意義。

一、馬克思異化勞動理論的基本內(nèi)涵

馬克思認(rèn)為：“異化勞動就是勞動所產(chǎn)生的對象，即勞動的產(chǎn)品，作為一種異己的存在物，作為不依賴于生產(chǎn)者的力量，同勞動者相對立?！盵2]這意味著工人通過勞動創(chuàng)造的勞動產(chǎn)品不屬于工人自己，而是作為他的對立物單獨存在。全面把握馬克思異化勞動理論具體應(yīng)從以下四個維度分析。

（一）從勞動結(jié)果維度分析

馬克思指出：“工人對自己的勞動產(chǎn)品的關(guān)系就是對一個異己的對象的關(guān)系?！盵2]“他在勞動中耗費的力量越多，他親手創(chuàng)造出來反對自身的、異己的對象世界的力量就越強大，他自身、他的內(nèi)部世界就越貧乏，歸他所有的東西就越少?！盵2]在資本主義制度下，生產(chǎn)資料與工人勞動能力的分離為勞動產(chǎn)品和工人的異化奠定了基礎(chǔ)。一方面，生產(chǎn)資料與工人勞動能力的分離必然導(dǎo)致工人的絕對貧困。工人如果不出賣自己的勞動力就無法獲得相應(yīng)的生活資料，從而工人的基本生存問題就難以解決。另一方面，即使工人通過出賣自己的勞動力，實現(xiàn)了生產(chǎn)資料和勞動能力的結(jié)合，所獲取的勞動產(chǎn)品也只能勉強維持生計，只能保障為資本家提供源源不斷的勞動力。但是相比資本家，工人付出的勞動最多，占有的勞動產(chǎn)品卻最少，造成了工人的相對貧困。

（二）從勞動過程維度分析

馬克思認(rèn)為：“異化不僅表現(xiàn)在結(jié)果上，而且表現(xiàn)在生產(chǎn)行為中，表現(xiàn)在生產(chǎn)活動本身中?！盵2]工人在生產(chǎn)活動中的異化是工人和勞動產(chǎn)品異化的前提，勞動產(chǎn)品的外化是勞動活動外化的結(jié)果。勞動活動的外化主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是工人在勞動中不斷地否定自己，使自己在物質(zhì)方面得不到滿足，精神上不斷摧殘。二是工人的勞動不是出于自愿，而是被迫進(jìn)行勞動，勞動不是為了滿足自身發(fā)展的需要，而是為資本家創(chuàng)造了進(jìn)一步剝削自己的物質(zhì)財富。三是外在的勞動使產(chǎn)業(yè)工人的自身懼怕勞動，由于資本家對工人的殘酷剝削和壓榨，致使工人的勞動無法獲取全面發(fā)展的生活資料，從而造成了勞動工人和勞動活動的異化。

（三）從人的類本質(zhì)維度分析

馬克思認(rèn)為：“勞動這種生命活動、生產(chǎn)活動，本身來說不過是滿足一種需要即維持肉體生存的需要的一種手段。而生產(chǎn)生活就是類生活?！盵2]即人的類本質(zhì)就是勞動，“通過實踐創(chuàng)造對象世界、改造無機界?！盵2]異化勞動使人自主、自由的勞動活動成為一種謀生的手段，把人能夠?qū)崿F(xiàn)自身全面發(fā)展的勞動轉(zhuǎn)化為僅僅是為了維持人基本的生存需要。尤其對于工人而言，長期從事專業(yè)化的分工生產(chǎn)活動，使其自身的全面發(fā)展受到嚴(yán)重束縛，以至于從事生產(chǎn)活動也僅僅是解決了生存層面的溫飽問題，而發(fā)展層面的相關(guān)問題卻難以得到落實，因而導(dǎo)致了勞動者與自身的類本質(zhì)相異化。

（四）從人的社會關(guān)系維度分析

馬克思認(rèn)為：“人同自己的勞動產(chǎn)品、自己的生命活動、自己的類本質(zhì)相異化的直接結(jié)果就是人同人相異化。”[2]由于人是從事物質(zhì)生產(chǎn)活動的主體，其最本質(zhì)的特征是社會關(guān)系的總和。因此，在資本主義社會制度下，人與自身的勞動成果、勞動過程和人的類本質(zhì)的異化也就必然導(dǎo)致了人與人社會關(guān)系的異化。從資本家和工人之間的關(guān)系看，資本家為了保障自身利益最大化不斷剝削壓迫工人，導(dǎo)致資本家財富的逐步增長與工人的漸進(jìn)貧困是同時發(fā)生；從資本家之間的關(guān)系看，在利益的驅(qū)動下，必然會展開惡性競爭，從而導(dǎo)致其內(nèi)部關(guān)系的異化；從工人內(nèi)部來看，工人迫于謀生的需要，也會因生存問題而進(jìn)行斗爭，這必然會影響穩(wěn)定社會關(guān)系的建構(gòu)。因此，人與人社會關(guān)系的異化是馬克思異化勞動理論最本質(zhì)的特征。

二、新時代我國存在異化現(xiàn)象的多重因素

馬克思異化勞動理論的產(chǎn)生有特定的歷史背景，但是與新時代我國社會發(fā)展也有緊密的聯(lián)系。十九大報告指出：“實現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行許多新的歷史特點的偉大斗爭?！盵3]因此，新時代我國只有積極克服具有新的時代特點的異化現(xiàn)象，才能實現(xiàn)更長遠(yuǎn)更持久的發(fā)展。

（一）市場經(jīng)濟體制的不完善是異化現(xiàn)象生成的根本因素

基于我國是跨越資本主義卡夫丁峽谷直接建立社會主義制度的國家，盡管在生產(chǎn)關(guān)系上實現(xiàn)了質(zhì)的突破，但生產(chǎn)力發(fā)展水平不高仍是影響人民獲得感提升的核心因素。新時代，市場經(jīng)濟在資源配置中的決定作用為我國高質(zhì)量發(fā)展提供了動力，但由于相關(guān)的體制機制正處于改革的新階段，市場經(jīng)濟部分制度的不完善致使具有新特點的異化現(xiàn)象滋生。

從資源配置的環(huán)境看，體制機制的不完善導(dǎo)致經(jīng)濟主體對利益盲目崇拜。市場經(jīng)濟一定程度上就是競爭經(jīng)濟，不同主體在利益驅(qū)動下，鉆市場經(jīng)濟體制機制不完善的空子，利用工人的辛勤勞動制造假冒偽劣產(chǎn)品。一方面，商家誠信的缺失導(dǎo)致工人創(chuàng)造出的勞動產(chǎn)品因質(zhì)量問題而威脅著工人的健康水平和消費需求。這表明，新時代雖然我國解決了工人和產(chǎn)品的異化問題，但又出現(xiàn)了產(chǎn)品供給質(zhì)量和工人消費需求異化的新現(xiàn)象。另一方面，市場經(jīng)濟為新型城鎮(zhèn)化提供了動力，大量的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口為城市建設(shè)提供了充足的勞動力。但由于當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型階段，在很多領(lǐng)域的體制機制建設(shè)還不夠健全，這就導(dǎo)致了拖欠職工工資、非法雇傭勞動力、貪污腐敗等異化現(xiàn)象的產(chǎn)生。產(chǎn)業(yè)工人在為城市建設(shè)做出巨大貢獻(xiàn)的同時，自身的利益卻得不到保障，更無法融入城市和市民享受同等的社會福利待遇。

從資源配置的目標(biāo)看，體制機制的不完善引發(fā)政府與市場的缺位。新時代，社會主義市場經(jīng)濟體制為我國經(jīng)濟建設(shè)帶來重大成就的同時，由于體制機制的不完善也使政府和市場在資源配置中的關(guān)系不明確。一方面，市場在我國發(fā)展的很多環(huán)節(jié)中發(fā)揮的作用還不夠充分，例如農(nóng)村市場不發(fā)達(dá)、市場缺位導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品價格扭曲，從而使農(nóng)民創(chuàng)造的農(nóng)產(chǎn)品與農(nóng)民的利益相異化。另一方面，政府在農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)民精神文化生活豐富、人居環(huán)境改善等方面的作用發(fā)揮得不夠充分，導(dǎo)致農(nóng)民與其自身的生產(chǎn)活動相異化。因此，新時代必須通過完善市場經(jīng)濟配置資源的體制機制來克服具有新特點的異化現(xiàn)象。

（二）社會發(fā)展的不平衡不充分是異化現(xiàn)象生成的主要因素

經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，社會發(fā)展的不平衡不充分已經(jīng)成為異化現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素。新時代，社會主要矛盾的主要方面已嚴(yán)重影響小康社會建設(shè)的質(zhì)量和現(xiàn)代化強國的成色，并且致使異化現(xiàn)象在較為貧困的地區(qū)不斷蔓延，影響了人民獲得感和幸福感的提升。

從不平衡角度來看，一是城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展和收入差距不平衡，由于國家發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)移，形成了以犧牲農(nóng)業(yè)農(nóng)村利益換取工業(yè)和城市發(fā)展的格局。農(nóng)業(yè)為工業(yè)發(fā)展提供原料，農(nóng)村是城市發(fā)展的蓄水池，農(nóng)民為城市建設(shè)提供勞動力，但是農(nóng)民的根本利益卻長期得不到保障。二是城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)不平衡。從水、電、路、房、教育資源、社會保障、醫(yī)療水平等指標(biāo)來看，農(nóng)村的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市?！氨泻ⅰ苯衣读宿r(nóng)村在教育、醫(yī)療、文化等方面資源嚴(yán)重匱乏，造成了發(fā)展成果無法惠及農(nóng)村的新異化現(xiàn)象。三是農(nóng)村區(qū)域發(fā)展的不平衡。與東部地區(qū)相比，中西部農(nóng)村的發(fā)展相對滯后，我國發(fā)展成果本該惠及不同地區(qū)，但由于區(qū)域發(fā)展差距較大的因素，導(dǎo)致社會發(fā)展的初心與人民的美好生活需求相異化。

從不充分角度來看，一是農(nóng)業(yè)發(fā)展的不充分，我國的農(nóng)業(yè)在國際上競爭力趨弱，農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化還有很長的路要走，但是已經(jīng)面臨著土地過度耕作、生態(tài)環(huán)境承載力到達(dá)極限的雙重壓力，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境保護(hù)與人的發(fā)展需求相異化。二是資源利用得不充分，現(xiàn)階段我國在循環(huán)經(jīng)濟的探索方面相對比較落后，資源環(huán)境約束趨緊與資源浪費的異化現(xiàn)象同時并存。三是農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得不充分，例如我國互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)資源匱乏形成鮮明對比，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民為國家整體現(xiàn)代化進(jìn)程做出巨大貢獻(xiàn)的同時，很多農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民的美好生活需要仍然得不到滿足。不少偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民甚至無法解決基本生存問題。這些新時代的異化現(xiàn)象已是影響我國現(xiàn)代化進(jìn)程的主要掣肘。

（三）雇傭勞動的普遍存在是異化現(xiàn)象產(chǎn)生的客觀因素

黨的十九大報告做出社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的精準(zhǔn)研判，我國的現(xiàn)代化建設(shè)即將開啟新征程。社會主義初級階段的現(xiàn)實國情意味著黨中央仍會以發(fā)展經(jīng)濟來解決發(fā)展中的不平衡不充分問題；意味著仍然會通過規(guī)范企業(yè)用工制度來鼓勵私有制企業(yè)的發(fā)展；也意味著雇傭勞動制度仍會普遍存在，這也為異化現(xiàn)象的滋生提供了土壤。但是，必須科學(xué)把握雇傭勞動制度和異化現(xiàn)象之間的辯證關(guān)系，也必須科學(xué)認(rèn)識雇傭勞動制度在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、滿足人民美好生活需要方面的積極作用。

社會主義初級階段的現(xiàn)實國情和基本經(jīng)濟制度決定了雇傭勞動必然存在。對我國很多勞動者而言，勞動在很大程度上仍然是謀生的手段，而不是為了實現(xiàn)自身自由而全面的發(fā)展。我國的社會制度、經(jīng)濟運行的現(xiàn)實狀況與資本主義社會有明顯差異，“雇傭者”和“被雇傭者”在根本利益上是一致的。但是，由于我國部分體制機制不夠完善，導(dǎo)致“雇傭者”和“被雇傭者”間的異化性質(zhì)沒有根除，非法雇傭勞動力，拖欠工人工資，不依照合同為勞動者提供“五險一金”等異化現(xiàn)象大量存在。從表面上看，這是由雇傭勞動引起的，但實際上還是由于我國的制度供給偏于落后，致使企業(yè)仍將自身利益置于首位，缺乏主動承擔(dān)社會責(zé)任的精神，進(jìn)而導(dǎo)致部分企業(yè)的勞資關(guān)系較為緊張。因此，在新的歷史方位下，黨中央應(yīng)通過制度供給的現(xiàn)代化來完善勞動用工制度，從源頭上克服具有新特點的異化現(xiàn)象產(chǎn)生。

三、新時代我國克服異化現(xiàn)象的路徑依賴

基于新時代我國存在的異化現(xiàn)象具有新特點的現(xiàn)實背景，黨中央在克服異化現(xiàn)象的政策選擇方面也呈現(xiàn)出一系列新思想、新理念、新論斷。基于對新時代我國異化現(xiàn)象產(chǎn)生的因素分析，在新的歷史方位下，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、滿足人民美好生活需要、構(gòu)建和諧共生的勞動關(guān)系、落實共享發(fā)展理念是主要路徑。

（一）建設(shè)現(xiàn)代化的經(jīng)濟體系是克服異化現(xiàn)象的核心引擎

新時代異化現(xiàn)象的存在與我國的經(jīng)濟發(fā)展水平緊密相連。例如，新時代我國經(jīng)濟發(fā)展取得重大成就，但同時面臨轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、換動力的新挑戰(zhàn)，在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的過程中，可能會由于去產(chǎn)能、去庫存等方法的實施，導(dǎo)致工人失業(yè)和企業(yè)勞動短缺并存式的異化現(xiàn)象產(chǎn)生，因此，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系是新時代克服異化現(xiàn)象的主要驅(qū)動力。

黨的十九大報告指出：“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，要著力構(gòu)建市場機制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟體制?！盵3]新時代通過建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系克服異化現(xiàn)象，應(yīng)該從市場、政府和微觀主體這三個方面同時發(fā)力。從市場角度看，企業(yè)在充分利用市場活力保障自身利益的同時，更應(yīng)主動承擔(dān)更多的社會責(zé)任，充分考慮企業(yè)員工的切身利益，同時應(yīng)把部分投資項目轉(zhuǎn)向農(nóng)村貧困落后地區(qū)，讓貧困地區(qū)的人民也能享受發(fā)展成果。從政府角度看，政府在通過簡政放權(quán)提高治理能力的同時，更應(yīng)該逐步完善經(jīng)濟發(fā)展的體制機制，以制度供給的現(xiàn)代化杜絕具有新特點的異化現(xiàn)象的滋生。此外，各級地方政府的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)提高自身的執(zhí)政能力，加大對失業(yè)人員、貧困地區(qū)的扶持力度。從微觀主體角度看，一方面企業(yè)家應(yīng)發(fā)揮企業(yè)家精神，在用創(chuàng)新精神帶動經(jīng)濟增長的同時，還要更加注重發(fā)揮社會奉獻(xiàn)的精神。另一方面，職工在通過勞動滿足自身需求的同時，更應(yīng)該從長遠(yuǎn)來規(guī)劃企業(yè)的發(fā)展。只有市場、政府和微觀主體集中發(fā)力，才能營造良好的建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的氛圍，從源頭上遏制異化現(xiàn)象的滋生。

（二）滿足人的美好生活需要是克服異化現(xiàn)象的主要任務(wù)

新時代異化現(xiàn)象之所以存在，很大程度上還是因為人民日益增長的美好生活需要沒有得到滿足。隨著社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，人民的美好生活需要也呈現(xiàn)出多樣化特點，其不僅期待更高的收入，而且渴望更滿意的教育、更齊全的醫(yī)療設(shè)施、更穩(wěn)定的社會保障、更宜居的生活環(huán)境。但是，由于我國正處在社會轉(zhuǎn)型階段，基層勞動者的收入水平仍然較低，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口仍然無法享受和市民平等的社會福利待遇，農(nóng)民工的孩子仍然無法享受到公平的教育資源。這些異化現(xiàn)象的存在，主要還是我國在注重經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，一定程度上忽視了基層勞動群眾對美好生活的需要。因此，在未來現(xiàn)代化建設(shè)的新征程中，不斷滿足基層人民對美好生活的需要是國家的重要著力點。

在經(jīng)濟發(fā)展方面，尤其是貧困地區(qū)，不僅要為其提供充足的物質(zhì)生活資料，而且要注重提升產(chǎn)品的質(zhì)量和品質(zhì)；在政治參與方面，應(yīng)不斷滿足基層人民對政治參與的訴求，通過不斷完善相關(guān)體制機制來增強其政治參與感；在文化繁榮方面，相比城市而言，政府為農(nóng)村提供的精神文化產(chǎn)品比較匱乏，因此，地方政府要加大對農(nóng)村文化方面的投資，為農(nóng)民提供相對富裕的文化產(chǎn)品，通過豐富人民的精神生活來提升人民的獲得感和幸福感；在社會建設(shè)方面，新時代我們應(yīng)該牢牢抓住農(nóng)民和農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口這個關(guān)鍵主體，逐步滿足其在收入、住房、教育、醫(yī)療、教育等方面的多樣化需求，讓其在為城市建設(shè)做出貢獻(xiàn)的同時，能夠及時享有和市民同等的待遇；在生態(tài)方面，由于我國對資源環(huán)境過度開發(fā)，造成了人與自然的關(guān)系過度緊張。因此，在現(xiàn)代化建設(shè)中，應(yīng)該著力構(gòu)建人與自然環(huán)境和諧共生的局面，打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，克服人與自然的異化對立現(xiàn)象，進(jìn)而實現(xiàn)建設(shè)美麗中國的宏偉目標(biāo)。

（三）構(gòu)建和諧共生的勞動關(guān)系是克服異化現(xiàn)象的重要抓手

雇傭勞動制度的存在是新時代促進(jìn)我國實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要著力點。改革開放初期，由于我國正處于從計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的深度變革時期，投資者、管理者和員工之間的身份轉(zhuǎn)換意識還較為欠缺，不同利益主體互相作用的條件還不夠成熟，也沒有建立起比較完善的關(guān)于勞動用工制度的法律法規(guī)體系。但是，在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展近30年的新時代，國內(nèi)的勞動關(guān)系開始呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜性等特點。盡管勞動部門在協(xié)調(diào)勞資關(guān)系中發(fā)揮的作用越來越大，但近幾年來的勞資糾紛仍有爆炸式增長的趨勢。因此，新時代構(gòu)建和諧共生的勞動關(guān)系是克服異化現(xiàn)象的重要著力點。

新時代我國勞資關(guān)系逐步演變?yōu)橥顿Y者、管理者、一般員工、工會和政府有關(guān)部門等多元主體關(guān)系，僅靠政府的作用難以處理好涉及多元利益主體的勞資關(guān)系。因此，新時代應(yīng)著力構(gòu)建多元共建的勞資關(guān)系格局。投資者應(yīng)承擔(dān)利益分配職責(zé)，經(jīng)營管理者與員工承擔(dān)具體營造和諧勞動關(guān)系活動中的共建職責(zé)，中介組織發(fā)揮理念指導(dǎo)與風(fēng)險分擔(dān)作用，給予如管理專項外包、支撐型派遣、輪換式配置等專業(yè)支持；工會、行業(yè)協(xié)會、企業(yè)聯(lián)合會等團體則可分別利用代言、引導(dǎo)與信息反饋的方式，完成各自的協(xié)調(diào)職責(zé)；政府部門作為宏觀調(diào)控的主體要主動設(shè)計實現(xiàn)勞動關(guān)系和諧共生的新方案和新秩序。這種多元共建的中國特色和諧勞資關(guān)系模式，是新時期克服勞動過程中異化現(xiàn)象的重大選擇。

（四）堅持落實共享發(fā)展理念是克服異化現(xiàn)象的價值導(dǎo)向

新時代貫徹落實共享發(fā)展理念并堅持以人民為中心是共產(chǎn)黨人的初心和使命，從根本上解決了發(fā)展為了誰，發(fā)展向何處去的問題，為新時代克服異化現(xiàn)象提供了價值導(dǎo)向。由于國家發(fā)展戰(zhàn)略的傾斜和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國在經(jīng)濟建設(shè)方面取得重大成就的同時，貧富差距逐步拉大。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要堅決抵制“富者累巨萬，貧者食糟糠”的現(xiàn)象，絕不允許違背社會主義發(fā)展方向的異化現(xiàn)象肆意蔓延。我國作為社會主義國家，生活在偉大祖國的人民能夠共享社會發(fā)展的成果，是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政目標(biāo)，也是決勝全面建成小康社會的重要手段。

共享發(fā)展理念的提出，旨在讓貧困地區(qū)的人民能夠充分感受到我國從站起來、富起來向強起來的巨大轉(zhuǎn)變。共享發(fā)展作為消除新時期具有新特點異化現(xiàn)象的重要路徑，一方面，從主體的角度來看，人人共建是實現(xiàn)人人共享的重要基礎(chǔ)。這就要求企業(yè)、社會組織、政府、個人在共建的過程中，積極地投入到相關(guān)的建設(shè)中。另一方面，從體制機制的角度來看，應(yīng)充分把握好全面深化改革的力度和程度，逐步破除影響共享發(fā)展的體制機制，完善以公平收入為導(dǎo)向的分配制度，建立社會主義的保障制度，織密實現(xiàn)共享的社會保障網(wǎng)。

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