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      文化自信視域下對(duì)大慶精神的繼承與弘揚(yáng)研究

      2018-10-24 11:03:34段青青
      學(xué)理論·下 2018年9期
      關(guān)鍵詞:大慶精神文化自信

      段青青

      摘 要:文化自信是指對(duì)于本民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀精神文化在高度認(rèn)同的前提下油然而生的自信心及自豪感。大慶精神作為中華民族優(yōu)秀精神的重要組成部分,弘揚(yáng)大慶精神,提高優(yōu)秀精神群眾認(rèn)同感是推動(dòng)龍江文化自信的必然要求。從繼承傳統(tǒng)、賦予時(shí)代價(jià)值兩方面出發(fā),深刻解析并把握新時(shí)代大慶精神的科學(xué)內(nèi)涵,重新探析大慶精神的當(dāng)代價(jià)值,為學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)大慶精神提出切實(shí)可行的方法策略是順應(yīng)新時(shí)代步伐、增強(qiáng)大慶精神文化群眾認(rèn)同、提高民族凝聚力、推動(dòng)龍江社會(huì)文明發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

      關(guān)鍵詞:文化自信;大慶精神;群眾認(rèn)同

      中圖分類(lèi)號(hào):D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2018)09-0239-02

      文化上的每一個(gè)進(jìn)步,都是邁向自由的一步。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信是對(duì)于本民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀精神文化在高度認(rèn)同的前提下油然而生的自信心及自豪感,大慶精神作為中華民族精神的重要組成部分,是促進(jìn)改革開(kāi)放、助推社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。新時(shí)代,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)大慶精神,重新探析大慶精神的當(dāng)代價(jià)值,對(duì)于順應(yīng)時(shí)代步伐、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同、提高民族凝聚力、推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展具有重大意義。

      一、文化自信視域下深刻把握新時(shí)代大慶精神的科學(xué)內(nèi)涵

      文化自信作為一種整體性、立體式的思想理念,其更深層次的內(nèi)涵是對(duì)于我們國(guó)家和我國(guó)歷史的自信。立足于5000年漫長(zhǎng)的中華民族艱苦奮斗史,汲取著深厚的文化養(yǎng)分,在廣大中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)努力下,我們堅(jiān)定地走著中國(guó)自己的道路,越來(lái)越走向世界舞臺(tái)的中央,中國(guó)人民應(yīng)該有自信追尋更好的發(fā)展,我們擁有著強(qiáng)大的發(fā)展?jié)摿?,中華民族優(yōu)秀文化便是我們立足于世界激蕩文化潮流中的根基與保障。文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的偉大力量,中華民族精神是我們國(guó)家在歷史長(zhǎng)河之中得以生生不息、不斷發(fā)展前進(jìn)的內(nèi)在生命力。以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”為核心理念的大慶精神凝聚著中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)性格,凝聚著中華民族光榮的歷史傳統(tǒng),是民族精神當(dāng)中不可缺少的一部分。

      大慶精神形成于石油會(huì)戰(zhàn)時(shí)期,是大慶人集體智慧的結(jié)晶,對(duì)于促進(jìn)石油工業(yè)的發(fā)展、助推國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了不可磨滅的重要作用。在十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記明確指出,要在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?!懊利悺辈粌H指在當(dāng)下建設(shè)環(huán)境優(yōu)美的城市風(fēng)光,更體現(xiàn)了一種對(duì)于“美”的永續(xù)發(fā)展的熱切期望。作為資源型城市的大慶,應(yīng)在積極響應(yīng)新時(shí)代號(hào)召的基礎(chǔ)之上,對(duì)大慶未來(lái)的發(fā)展做出切實(shí)可行的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。因而,立足于新時(shí)代,在深掘大慶精神時(shí)代內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,積極發(fā)揮大慶精神作為大慶人民發(fā)展行動(dòng)堅(jiān)定指南的重要作用,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)大慶精神有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      (一)深掘大慶精神時(shí)代內(nèi)涵應(yīng)立足傳統(tǒng),批判繼承

      大慶精神形成于石油會(huì)戰(zhàn)時(shí)期,“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”是大慶精神最為核心的理念,學(xué)習(xí)和理解大慶精神,首先就應(yīng)了解其內(nèi)在精髓。

      愛(ài)國(guó),即為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的理性信仰。在20世紀(jì)五六十年代,我們國(guó)家石油資源缺乏,石油會(huì)戰(zhàn)是一場(chǎng)艱苦的斗爭(zhēng),在自然環(huán)境無(wú)比惡劣、生活條件十分艱苦以及眾多外部威脅的重壓之下,大慶石油工人從未放棄,始終毫不懈怠,事事以國(guó)家利益為先,心懷國(guó)家,為國(guó)分憂(yōu),肩負(fù)甩掉貧油國(guó)帽子的偉大使命,以大無(wú)畏的英雄氣概撐起了石油人的一片藍(lán)天,創(chuàng)造了中國(guó)乃至世界石油史的偉大奇跡,挺起了驕傲的民族脊梁。

      創(chuàng)業(yè),即獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。眾所周知,在惡劣的天氣環(huán)境下,大慶油田的開(kāi)發(fā)是一個(gè)艱苦的過(guò)程,其本身就是一部偉大的創(chuàng)業(yè)史。油田開(kāi)發(fā)初期,不論是生活還是生產(chǎn),其條件都極為艱苦,面臨著許許多多的困難與未知,1205鉆井隊(duì)心懷愛(ài)國(guó)主義理想,以積極向上的樂(lè)觀精神和頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的精神毅力,在冰天雪地中綻放耀眼的光芒,打出一口又一口希望的油井。

      求實(shí),即講究科學(xué)、“三老四嚴(yán)”的認(rèn)真態(tài)度。石油開(kāi)發(fā)史不僅是一場(chǎng)革命精神、偉大情懷的發(fā)展史,更是科技創(chuàng)新的奮斗史。在油田開(kāi)發(fā)過(guò)程中,每條數(shù)據(jù)甚至每個(gè)小數(shù)點(diǎn)都要求精益求精、準(zhǔn)確無(wú)誤,大慶人堅(jiān)持以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,抓質(zhì)量,負(fù)責(zé)任,從而才有了油田開(kāi)發(fā)的一次又一次突破。

      奉獻(xiàn),即胸懷全局、為國(guó)分憂(yōu)的偉大情懷。這是一種偉大的追求、高尚的情操,油田開(kāi)發(fā)初期,在國(guó)家的感召之下,全國(guó)各地優(yōu)秀人才不畏艱苦條件奔赴松遼盆地,心懷國(guó)家,為了新中國(guó)的建設(shè)任勞任怨,對(duì)于打贏石油之戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)石油自給有著不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。

      (二)發(fā)揚(yáng)大慶精神時(shí)代價(jià)值應(yīng)賦予其時(shí)代精神

      新時(shí)代,大慶精神應(yīng)賦予其永續(xù)發(fā)展理念。建設(shè)美麗型現(xiàn)代化國(guó)家,生態(tài)保護(hù),人與自然和諧發(fā)展是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。大慶作為一個(gè)資源開(kāi)發(fā)型城市,資源的有限性需要我們積極尋求新的發(fā)展基點(diǎn),轉(zhuǎn)變城市發(fā)展類(lèi)型,由此,積極響應(yīng)國(guó)家綠色永續(xù)的發(fā)展理念,以永續(xù)發(fā)展為目標(biāo)和方向,才是真正順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求、實(shí)現(xiàn)大慶長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必經(jīng)之路。

      新時(shí)代,大慶精神應(yīng)賦予其創(chuàng)新理念。有創(chuàng)新才會(huì)有突破,才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展,新時(shí)代,對(duì)于石油的開(kāi)發(fā)利用,科技創(chuàng)新才是其唯一出路,單純埋頭苦干已經(jīng)脫離先進(jìn)的時(shí)代發(fā)展的要求了,思考新辦法,提高新技術(shù)才能實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的發(fā)展,才是資源型城市的新希望。此外,創(chuàng)新并不僅僅局限于科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,還應(yīng)該擴(kuò)展到觀念、體制等社會(huì)的各個(gè)方面,推動(dòng)人的思想的創(chuàng)新,是實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的前提與希望。

      新時(shí)代,大慶精神應(yīng)賦予其和諧理念。中國(guó)的傳統(tǒng)文化始終沒(méi)有離開(kāi)“和”這一精神內(nèi)核,新時(shí)代的和諧理念,并不應(yīng)局限于人與自然的和諧共生,人與人、人與社會(huì)的和諧相處同樣至關(guān)重要。人民是社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的主體力量,人與人之間的和諧是人民大眾團(tuán)結(jié)共進(jìn)、共建和諧社會(huì)的重要前提,只有和諧的社會(huì)關(guān)系才能推動(dòng)大慶乃至整個(gè)國(guó)家的不斷發(fā)展。

      二、文化自信視域下新時(shí)代弘揚(yáng)大慶精神的路徑選擇

      中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,在新時(shí)期、新形勢(shì)下,隨著黨的理論創(chuàng)新不斷加強(qiáng),提高大慶精神的群眾認(rèn)同感,積極發(fā)揮大慶精神的激勵(lì)作用,是提高文化自信的必然要求。

      理論只有抓住事物的根本才能獲得群眾的認(rèn)同,從而被群眾掌握,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,真正發(fā)揮其重要作用。實(shí)現(xiàn)大慶精神的傳播,更好地弘揚(yáng)大慶精神,第一步就應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展,抓住時(shí)代本質(zhì),堅(jiān)持人民主體,與時(shí)俱進(jìn)豐富大慶精神的內(nèi)涵,使得大慶精神更符合時(shí)代要求,更貼近群眾生活,成為易于接受并具有重要影響的價(jià)值理念。只有在實(shí)現(xiàn)了人民群眾認(rèn)同的基礎(chǔ)上,大慶精神才能擁有更大的力量,發(fā)揮更加積極的作用,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大慶精神傳播范圍、傳播深度的進(jìn)一步發(fā)展。

      黨員干部有著重要的標(biāo)桿作用,弘揚(yáng)大慶精神離不開(kāi)黨員干部的以身作則。共產(chǎn)黨員的榜樣作用是我們黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn),在社會(huì)主義新時(shí)代,共產(chǎn)黨人應(yīng)積極發(fā)揮模范帶頭作用,認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入貫徹大慶精神,提高自身精神素養(yǎng),做大慶精神的實(shí)踐者,將大慶精神內(nèi)化為個(gè)人精神指南。

      大慶精神基地是推動(dòng)大慶精神傳播、擴(kuò)大大慶精神影響力的重要的物質(zhì)載體。充分發(fā)揮基地渲染效應(yīng),依托先進(jìn)的技術(shù)手段,通過(guò)生動(dòng)形象的宣講,使參觀者都能受到大慶精神的洗禮,并將大慶精神作為激勵(lì)自身發(fā)展的精神信仰。此外,相關(guān)部門(mén)和社會(huì)各界還應(yīng)當(dāng)廣泛收集并發(fā)行與大慶精神有關(guān)的書(shū)籍和作品,逐步形成多樣化的文化藝術(shù)作品群,努力提升大慶文化軟實(shí)力、打造優(yōu)秀文化形象,使大慶精神的精髓深深刻在人們的腦海當(dāng)中。

      實(shí)踐才是最有效、最科學(xué)的傳播方式。為促進(jìn)大慶精神的廣泛傳播,最為基礎(chǔ)也是最重要的便是將大慶精神深入到各行各業(yè)之中,深入到家庭和學(xué)校教育的日常規(guī)范之中,教師及家長(zhǎng)的示范作用對(duì)于提高青少年對(duì)于弘揚(yáng)大慶精神的理解與認(rèn)同、擴(kuò)大大慶精神的影響力、推動(dòng)大慶精神的不斷發(fā)展有著舉足輕重的作用。實(shí)踐出真知,實(shí)踐也能更好地理解真知,將大慶精神的精髓融入我們的家園中,在實(shí)踐中更好地理解大慶精神,才能使整個(gè)社會(huì)充滿(mǎn)正能量,呈現(xiàn)出積極向上的氛圍。

      媒體是我們認(rèn)識(shí)世界、了解世界的重要窗口,“大眾傳媒能夠賦予文化傳播的廣泛性,這種廣泛性就足以構(gòu)成趨同性的壓力”,從而有助于提高優(yōu)秀精神的群眾認(rèn)同。因而,作為媒體特別是主流媒體,對(duì)于廣大人民群眾了解信息、構(gòu)建價(jià)值理念及正確世界觀有著不容推卸的責(zé)任。隨著新媒體的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)信息的影響力越來(lái)越大,大慶各個(gè)宣傳單位應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),充分利用新媒體傳播速度快、影響范圍廣的特點(diǎn),充分發(fā)揮其有利優(yōu)勢(shì),緊緊圍繞社會(huì)熱點(diǎn),將大慶精神融入大眾傳播的各個(gè)方面,通過(guò)多種途徑呈現(xiàn)在人民群眾面前,以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、通俗易懂的方式,讓群眾了解、接受并認(rèn)同大慶精神,潛移默化地影響大慶人的精神信仰。

      新時(shí)代弘揚(yáng)新的發(fā)展理念,始終不變的是堅(jiān)持依托于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以民族精神為前進(jìn)的精神動(dòng)力。作為民族精神重要內(nèi)容的大慶精神,集中體現(xiàn)了大慶人民在長(zhǎng)期奮斗進(jìn)程中所形成的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向,充分展現(xiàn)了大慶人的精神風(fēng)貌和價(jià)值取向。深入了解大慶精神,提高大慶精神群眾認(rèn)同感,使大慶人形成道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的內(nèi)在自覺(jué),將愛(ài)國(guó)主義、創(chuàng)業(yè)思維、求實(shí)理念、奉獻(xiàn)情懷等優(yōu)秀價(jià)值理念入腦、入心并轉(zhuǎn)化為“行”,以達(dá)到“知行合一”的目的,由此才能實(shí)現(xiàn)大慶精神更好的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]衣俊卿,等.黑龍江優(yōu)秀精神讀本[M].哈爾濱:黑龍江大學(xué)出版社,2009.

      [2]江華.文化哲學(xué)與文化建設(shè)[M].北京:國(guó)家行政學(xué)院出版社,2015:69.

      [3]張文彬,劉曉華.大慶精神的理性解讀:內(nèi)涵之質(zhì)·價(jià)值之思[J].學(xué)術(shù)交流,2017(11).

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