李長青
華南某大學(xué)里,一群正值青春年少、風(fēng)華正茂的大學(xué)生,在課后閑暇之余將自己的身份轉(zhuǎn)換為下田種地的“花農(nóng)”,他們輾轉(zhuǎn)于田地間,在忙碌中收獲幸福。
當思維在傳統(tǒng)模式中稍作停留時,人們的確很難不去質(zhì)疑,如此寶貴的四年大學(xué)生活,應(yīng)該是學(xué)生們發(fā)展能力與個性、汲取知識的黃金時期,而不是被一片狹小的田地羈絆,使十幾年的辛苦荒廢在花花草草上。
新時代,人們的生活充斥著各種無法預(yù)知的驚喜與轉(zhuǎn)變。即使是同一種生活,不同的人都會有不同的生活方式。同樣是四年的大學(xué)生活,有的學(xué)生會選擇加入“種樂協(xié)會”,嘗試在校園中開墾荒地,在田野中引入《詩經(jīng)》文化,做個有文化的“花農(nóng)”。而有的學(xué)生會選擇“泡”在圖書館中充盈自己。不同的選擇會有不同的收獲,對自己有幫助即可。
大學(xué)是學(xué)生們?nèi)谌肷鐣囊粋€重要階段,如何順利地適應(yīng)開放的社會顯得尤為重要。華南某大學(xué)由學(xué)生打理的“秘密花園”,我們可以把它形容為一個微型化的社會實踐平臺。一個個稚嫩的學(xué)生褪去往日的書生氣,在一次次的彎腰請教中,在一個個的腳印實踐中,看到了自己種的花長大、結(jié)果,以一位農(nóng)人的身份,重新審視這個世界。
將《詩經(jīng)》這種特定元素融入“秘密花園”,實現(xiàn)了一種“詩化的田園生活”。這一富有創(chuàng)意的融入,不僅把他們所處的校園與社會聯(lián)系起來,更把《詩經(jīng)》文化重新在現(xiàn)實生活中顯現(xiàn)。
如何讓“秘密花園”不再秘密、不再孤立,靠的便是人們敢于打破傳統(tǒng)思維的局限、敢于挑戰(zhàn)、積極投身到時代激流中的生活態(tài)度。如此,每天的生活才會變得精彩而有意義。
“花農(nóng)”式的生活,可以有千萬種形式,你可能經(jīng)歷過或正在經(jīng)歷其中的一種或幾種。無論你認為它有多么微弱,能讓你銘記的是它為生活帶來的豐盈感和存在感。
點評
作者由材料中的“不務(wù)正業(yè)”一詞生發(fā)開來,客觀理性地分析了華南某大學(xué)里有學(xué)生選擇加入“種樂協(xié)會”這一現(xiàn)象。作者深入剖析大學(xué)生養(yǎng)花種草被看作“不務(wù)正業(yè)”的原因——一是當今社會的固有思維模式,二是大學(xué)生養(yǎng)花種草本身的冒險性質(zhì),接著指出今后的努力方向。最后,作者提出了讓“秘密花園”不再秘密、不再孤立的做法,使得結(jié)構(gòu)更加完整。